中新社北京八月五日電 中國基督教協會會長韓文藻說，李洪志的罪行使他聯想起打著基督教旗號的邪教組織。他們 之間有不少共同點：

　　第一、他們都鼓吹世界末日來臨。李洪志還鼓吹“地球爆炸”，胡說什么他的“功”可使地球爆炸推遲三十年， 以此盅惑人心，恫嚇和欺騙他們的追隨者，只有跟隨他才能消災避難上天堂。就連政府也無法解決的問題，只有他能解決。李 洪志散布這一套歪理邪說，目的就是要借此從思想上控制他的追隨者。

　　第二、邪教組織往往聲稱沒有組織。李洪志則說“法輪功”僅是松散的管理，事實上，組織方式和形式雖各有不 同，但邪教其組織程度都十分嚴密。李洪志多次動員其追隨者圍攻對“法輪功”有批評意見的單位，甚至圍攻中南海。試問， 沒有嚴密的組織能發動群體性的圍攻嗎？

　　第三、李洪志不讓其追隨者就醫吃藥，這同不少打著基督教旗號的異端邪說乃至邪教如出一轍。他們蒙騙追隨者 ，說什么“病不得愈，乃是追隨者自己心不誠”，真是荒唐到極點。有病不就醫吃藥的結果是使小病成大病，大病成不治之癥 ，不知貽誤了多少人的生命，破壞了多少幸福的家庭。

　　第四、邪教組織其實不信奉神，沒有神，他們只是神化他們的頭目，奉其頭目為神。李洪志不是吹噓他的功比釋 伽牟尼大幾百倍、幾千倍、幾萬倍嗎？他心中哪有釋伽牟尼。

　　韓文藻認為，從某種意義上講，“法輪功”組織實際上也是一種邪教。

　　韓文藻指出，基督教和其他宗教棗佛教、道教、伊斯蘭教和天主教都是有神論，廣大信徒都是熱愛我們國家的。 憲法賦予公民有信仰宗教的自由，作為有宗教信仰的公民，我們要珍惜憲法賦予我們的權利，要在憲法和法律范圍內進行正常 的宗教生活和活動。而李洪志則違反憲法，他煽動其追隨者對政府部門和其他單位進行圍攻，影響公務執行，嚴重擾亂社會秩 序；他阻止其追隨者生病時就醫吃藥，影響身心健康乃至貽誤人命。所有這些，難道憲法可以容忍嗎？