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        日本轉(zhuǎn)向“反參拜” 新首相躲不過(guò)靖國(guó)神社問(wèn)題

        2006年07月31日 08:47

          一周多前,日本自民黨總裁選舉熱門人選、反對(duì)首相參拜靖國(guó)神社的前官房長(zhǎng)官福田康夫宣布放棄參選,理由是避免靖國(guó)神社問(wèn)題成為選舉爭(zhēng)論的焦點(diǎn);支持率領(lǐng)先、一向支持“靖國(guó)參拜”的現(xiàn)任官房長(zhǎng)官安倍晉三也以同樣理由,決定今年8月15日不去參拜靖國(guó)神社,但避而不答當(dāng)選后是否參拜。

          然而,事與愿違,近些天來(lái),“靖國(guó)參拜”問(wèn)題連續(xù)成為日本輿論的議論焦點(diǎn)!冻招侣劇吩26日的社論中指出,“無(wú)論福田怎么想,小泉對(duì)靖國(guó)神社的反復(fù)參拜已經(jīng)使之成為日本的一大政治問(wèn)題。自民黨總裁選舉根本無(wú)法回避靖國(guó)神社問(wèn)題。無(wú)論贊成或反對(duì),每個(gè)候選人必須就首相的參拜表明立場(chǎng)。”據(jù)日本各大媒體的最新民意調(diào)查,反對(duì)首相參拜的民眾約占60%,比半年前上升10多個(gè)百分點(diǎn),財(cái)務(wù)大臣谷垣禎一等政要也明確表示反對(duì)“靖國(guó)參拜”。

          日本民意何以出現(xiàn)如此明顯的轉(zhuǎn)向?原因有三:第一,日本昭和天皇生前關(guān)于不再參拜靖國(guó)神社的談話曝光,朝野震動(dòng),有人評(píng)價(jià)其沖擊不亞于當(dāng)年的停戰(zhàn)詔書。天皇對(duì)二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯被合祭的不滿、對(duì)和平信念的堅(jiān)持深深地觸動(dòng)了日本民眾。第二,首相小泉僵硬的亞洲外交日益引起日本各界的強(qiáng)烈不安,他們希望政府的外交政策能夠重歸理性。第三,“靖國(guó)參拜”挑戰(zhàn)的是國(guó)際公論,越來(lái)越多的日本人擔(dān)心美國(guó)等國(guó)加入對(duì)靖國(guó)神社的“炮轟”,因而尋求平息事態(tài)。

          靖國(guó)神社問(wèn)題有出路嗎?日本各界最近一直在討論以下解決方法:建造新的國(guó)立追悼設(shè)施;擴(kuò)建東京千鳥淵戰(zhàn)歿者墓苑;將靖國(guó)神社移交國(guó)家管理,進(jìn)而移出甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位!蹲x賣新聞》社論明言,考慮前兩者是“解決靖國(guó)爭(zhēng)端的唯一出路”。

          “靖國(guó)參拜”,是中日之間歷史問(wèn)題的最突出癥結(jié)。而導(dǎo)致中日關(guān)系陷入“政冷”的更深層原因到底是什么?綜合一些亞洲學(xué)者的觀點(diǎn),可以看出三條溯源的思路:一是歸結(jié)為心理問(wèn)題。認(rèn)為日本100多年來(lái)一直以征服和優(yōu)越的心態(tài)看待中國(guó),如今面對(duì)中國(guó)的快速發(fā)展,心理無(wú)法適應(yīng)。

          二是歸結(jié)為實(shí)力結(jié)構(gòu)。認(rèn)為歷史上中日從未兩強(qiáng)并立,當(dāng)前的中日之爭(zhēng)是態(tài)勢(shì)之爭(zhēng),是結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。更有學(xué)者提出,中日目前陷入力量結(jié)構(gòu)均衡的“囚徒困境”,力量對(duì)比發(fā)生變化時(shí)困境自被打破。

          三是歸結(jié)為日本的“富國(guó)強(qiáng)兵”之途。認(rèn)為日本作為一個(gè)對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有徹底反思的國(guó)家,即使沒(méi)有中國(guó)的強(qiáng)大,也會(huì)走向先富國(guó)而后“強(qiáng)兵”之路。近10多年來(lái)日本國(guó)內(nèi)政治出現(xiàn)“總保守化”趨勢(shì),參拜靖國(guó)神社、修改歷史教科書、修改和平憲法等問(wèn)題的出現(xiàn),都是為了重新鼓動(dòng)起日本民眾狹隘的民族主義情緒、消除對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和負(fù)罪感,進(jìn)而重新武裝日本。

          無(wú)論是心理、實(shí)力還是路徑選擇問(wèn)題,在20世紀(jì)經(jīng)歷慘痛戰(zhàn)爭(zhēng)的人們都不希望在21世紀(jì)悲劇重演,兩個(gè)走向昌盛的近鄰也并非注定要成為敵人。即將擔(dān)任日本防衛(wèi)大學(xué)校長(zhǎng)的五百旗頭真教授曾經(jīng)撰文指出,日本必須保持與“兩個(gè)主要國(guó)家”的良好關(guān)系,一個(gè)是“威脅日本生存與國(guó)益”的美國(guó),一個(gè)是“有利于增進(jìn)日本國(guó)益”的中國(guó)。

          五百旗頭真認(rèn)為,日中協(xié)商合作才是應(yīng)取的外交策略。信哉此言。中國(guó)決非要干涉日本內(nèi)政,只是希望日本真誠(chéng)解決領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社這一關(guān)乎中日關(guān)系大局的問(wèn)題,切實(shí)走和平道路,切實(shí)推行睦鄰?fù)饨,為亞洲的發(fā)展共同作出貢獻(xiàn)。(來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 王恬)


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