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        國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào):8月15日,小泉外交“大對(duì)決”?

        2006年07月19日 15:25

        漫畫:小泉玩火 中新社發(fā) 王銀祥 作


          (聲明:此文版權(quán)屬《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》,任何媒體若需轉(zhuǎn)載,務(wù)必經(jīng)該報(bào)許可)

          小泉搞參拜“大對(duì)決”,最重要的目的在于把幾個(gè)在參拜問題上不肯明確表態(tài)的競(jìng)選人強(qiáng)逼到支持參拜的“小泉軌道”上來(lái)

          中國(guó)社科院日本所研究員 馮昭奎

          像猜謎一樣,人們紛紛議論小泉“8·15”參拜的三種可能性:第一,不去參拜。目的是眼下反對(duì)或不贊成首相參拜的日本國(guó)民越來(lái)越多,為了不給“欽點(diǎn)”的接班人找麻煩,有必要避免使參拜問題成為選舉的焦點(diǎn);第二,重復(fù)2005年的“蜻蜓點(diǎn)水”模式,輕裝淺入(不進(jìn)入靖國(guó)神社內(nèi)部)。目的是實(shí)現(xiàn)承諾,也可以說是“交差型”模式;第三,孤注一擲,大干一場(chǎng)。在首相任內(nèi)最后一次機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)“8·15”參拜的諾言(前5次參拜均避開了這個(gè)敏感日子)。屆時(shí),大批國(guó)會(huì)議員及參拜民眾必將受到鼓舞而形成人多勢(shì)眾的局面,因此可以說是向國(guó)內(nèi)反對(duì)參拜的民眾及周邊國(guó)家人民開展一場(chǎng)“大對(duì)決”的模式。

          “小泉軌道”

          全套披掛上陣,大批議員隨從,幾十萬(wàn)支持參拜者大示威,對(duì)于小泉來(lái)說,這可以達(dá)到煽動(dòng)日本國(guó)內(nèi)的民族主義情緒,向中、韓等國(guó)“叫板”的效果。與此同時(shí),小泉將把參拜問題的性質(zhì)歪曲為“要不要向中國(guó)屈服”,把參拜靖國(guó)神社搞成“不向中國(guó)屈服運(yùn)動(dòng)”,進(jìn)而把國(guó)內(nèi)不贊成或反對(duì)參拜的日本民眾置于“主張向中國(guó)屈服”的境地,甚至營(yíng)造一個(gè)“反對(duì)參拜者就是親中派賣國(guó)賊”的氣氛。

          通過“大對(duì)決”的方法,利用“不向中國(guó)屈服”的口號(hào)使日本國(guó)內(nèi)從歷史和憲法的角度反對(duì)參拜的人們感到一種壓力,進(jìn)而把他們爭(zhēng)取或強(qiáng)拉到支持首相參拜的旗幟之下——這似乎是小泉在郵政民營(yíng)化問題上的政治手法的故伎重演。當(dāng)然,小泉最重要的目的還在于實(shí)現(xiàn)他的“首相后的野心”,也就是做“king maker”(首相寶座制造者)的野心,把幾個(gè)在參拜問題上不肯明確表態(tài)的競(jìng)選人強(qiáng)逼到支持參拜的“小泉軌道”上來(lái)。

          小泉憑什么?

          有三件事讓小泉可能作出“大對(duì)決”的決斷:

          其一,當(dāng)前日本經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不錯(cuò),對(duì)小泉的支持率依然居高不下。因此,以“改革家”的光輝形象作資本,小泉要在被人們批評(píng)為“失策”的外交領(lǐng)域?qū)嵤┓垂チ恕?/p>

          其二,去年“9·11”選舉大勝的余興猶存。如果說“9·11”是一次日本國(guó)內(nèi)針對(duì)反對(duì)派的“大對(duì)決”,那么,在外交問題上再搞一次“大對(duì)決”,來(lái)一個(gè)內(nèi)外雙勝,即可功成名就,留名青史。

          其三,最近訪美也使小泉得意洋洋,得意忘形。美國(guó)輿論雖然不滿日本某些政治家對(duì)東京審判的態(tài)度,對(duì)小泉的參拜也進(jìn)行了批評(píng),但是,布什是現(xiàn)實(shí)主義者,不會(huì)把歷史是非和道義問題置于美國(guó)國(guó)家利益之上,何況小泉堅(jiān)持參拜破壞日中關(guān)系從根本上說是符合美國(guó)利益的。正如美國(guó)學(xué)者所說,中日之間的緊張關(guān)系是美國(guó)亞洲戰(zhàn)略的“政治基礎(chǔ)”。這就難怪美國(guó)某大人物鼓勵(lì)小泉說“中國(guó)越反對(duì),你就越要去參拜”!

          不以小泉為對(duì)手

          從中國(guó)最近接待的日本政界人物來(lái)看,中國(guó)顯然已經(jīng)不再以小泉為對(duì)手,就像1972年中日復(fù)交前不以佐藤榮作為對(duì)手一樣。因此,“不以小泉為對(duì)手”,也應(yīng)該成為對(duì)待小泉“8·15大對(duì)決”的基本方針。中國(guó)不以小泉為對(duì)手,是因?yàn)樾∪皇莻(gè)有戰(zhàn)略頭腦的政治家,說得白一點(diǎn),就是此人缺乏思想,水平太差,只不過是一個(gè)政治玩家或賭家。

          國(guó)內(nèi)有些人把小泉估計(jì)太高,說日本已經(jīng)從“吉田路線”轉(zhuǎn)向“小泉路線”。下這樣的結(jié)論似乎為時(shí)過早。在保守政治家當(dāng)中,戰(zhàn)略方面,小泉無(wú)法與中曾根相比;政治方面,小泉無(wú)法與田中角榮相比;思想方面,石橋湛山更是讓小泉望塵莫及。

          在外交上,中國(guó)從來(lái)不拒絕與保守派、右派打交道。然而,中國(guó)卻難以同一個(gè)不通情理的政治玩家或賭家講道理。

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