中新網武漢九月二十二日電 題:武圣關公有了“身份證”
記者 艾啟平
本月二十四日,湖北當陽關陵將舉辦關公文化節活動,大陸各地關帝廟也將陸續舉辦類似活動。然而,分布于世界各地的關帝廟有數千家,珍藏于海內外民間的關公像更數不勝數,武圣關公的權威形象在哪?
二十多年來行程十八萬多公里,拍攝了近萬幅展現關帝文化的珍貴圖片,湖北省海外聯誼會副秘書長、世界關公文化促進會秘書長朱正明對關公文化頗有研究。他接受本社記者專訪時說:一千八百四十五年前出身于黃河東岸的關羽,于今終于有了自己的“身份證”。
三國關羽以“忠義仁勇誠信”著稱于世,成為華夏千古傳頌的英雄,歷代有十六個帝王為關羽御旨加封,其更被民間尊奉為“關公”、“武圣”、“財神爺”。千百年來,中華民族逐步形成了“文拜孔子、武拜關公”的傳統文化格局。
朱正明介紹,關公的道德精神,成為中華民族的道德楷模。異國他鄉的華夏子孫,更是把關公香火撒播到了美洲、歐洲、澳洲、非洲、東南亞及世界的各個角落,每年有不少海外朋友結伴回到祖國大陸,為關圣帝君慶祝圣誕,祝福祖國繁榮昌盛。海內外豐富多彩的關帝文化,凝聚著深厚的中華民族情結。
為樹立起武圣關公的權威形象,香港世界關公文化促進會會長雷震寰、美國紐約關帝廟主席馮德鑫等赴中國各地關帝廟考察,證實湖北、河南、山西等六家關帝宮廟為中國最著名的關帝廟,并約請海內外著名雕刻家精心制作了數尊關帝像。這些關帝像于近日被送往各宮廟中,受到當地政府和關帝廟認同,他們先后加蓋印章表示支持。于是,中國武圣關公有了自己的“身份證”。
朱正明介紹,這六家關帝廟各有其特色:湖北當陽關陵,仿皇宮而建,金碧輝煌,甬道盡頭是關公的陵墓。東漢建安二十四年冬,關羽大意失荊州,退守麥城,在當陽西北被吳兵伏獲遇害。孫權擔心劉備復仇,將關羽首級獻給了遠在洛陽的曹操。這就是民間常說的關公“頭定洛陽,身困當陽”。
河南洛陽關林,安葬著關公的首級。漢時,這里稱“關冢”,明代稱“關王冢廟”,清順治稱“關帝陵廟”,康熙時稱“關夫子冢廟”,至道光年間,“關林”一名問世后才塵埃落定。在中國封建社會,圣人之墓才能稱林。武圣關羽與文圣孔子齊名,安放關羽首級的地方,名正言順地稱為“關林”了。
山西解州關帝廟,廟殿相傳始建于隋文帝開皇九年(公元五八九年),后經歷代增修,建筑群落古樸宏大,被海內外朝圣者譽為“武廟之祖”。
湖北荊州關公館,依當年關公鎮守荊州的府邸而建。荊州城內外,原有關帝廟六座,F存的關公館,是其中最大的一座。關公館又稱關帝廟,雄居古城南門之內,始建于明洪武二十九年(公元一三九六年)。
河北承德皇家武廟始,建于清雍正十年(一七三二年),乾隆四十三年(一七七八年)詔諭重修,并飾以象征皇權的紅墻和黃色琉璃瓦,使其更加符合皇家寺廟的建筑規模和等級。廟殿落成,乾隆皇帝親自拈香瞻禮,題御匾“忠義伏魔”,并定于每年五月十三日祭祀關公,場面盛大威嚴。從此,這里成為皇帝和朝廷官員祭祀關公、各族首領和外國使節虔誠禮拜之處,也成為朝廷向滿、藏、蒙各族民眾教化禮儀、傳播“忠義”文化、促進國家統一的殿堂。同時,關帝廟坐落于避暑山莊的大門外,關公自然成為皇家的保護神。
福建東山關圣殿,又稱武廟,現仍保存明清古建筑遺風,并具濃郁的閩南建筑藝術特色。正殿有兩尊關公,其中一尊端坐轎中,供喜慶之日沿街巷游神時用。早在明清時期,東山關帝的香火就隨東山人東渡臺灣,東山人還在臺灣建起數座關帝廟殿。隨著海峽兩岸的經濟文化交流,不少臺灣朝圣者認東山關帝廟為祖廟,并多次組團赴東山島朝圣祭祖。(完)