無論這場重賽有多么荒唐,你我總是歷史的見證者。
昨天,莊嚴的十運賽場出現了史無前例、更準確點是空前絕后的重賽,它的象征意義已經遠遠大于了實際意義。在體育總局的領導看來,它象征著對今后違背體育精神事件發生的警示;而實際上,它象征的是體育精神在這個時代的進步意義。
什么是體育道德?什么是體育精神?總局的這次處罰似乎有欠規則依據。如果承認假摔就是違背體育道德,那么那些沒有承認的假摔呢?那么那些沒有受到新聞媒體如此高度關注的假摔呢?今后認定類似事件的依據到底是什么?還是個別運動員的“膽大妄為”、“實話實說”嗎?
但是,我們依然要為總局的這次“重賽”決定鼓而呼。它是新聞媒體、體育觀眾對體育精神的一種呼喚,是體育精神時代進步的一個重大標志。過去,我們常常對類似的這種“假摔”無動于衷,就算抗議也不會有任何回音,甚至還打著“舉國體制”的旗號,從上到下安排勝負、決定比賽。在足球界,類似的“假球”、“黑哨”問題還牽扯到大量的利益、金錢交易和犯罪行為,表現得尤為突出和猖獗。
然而,總局在這次十運會的賽場上,第一次給出了我們一個回音。雖然它依舊無法跨越“證據說”的界線,但它的確反映出了中國社會對違背體育道德、體育精神和公平競賽原則的一種時代唾棄的最強音。
道德永遠停留在精神層面,它不可能像法律那樣有強制執行的約束力;但是體育精神永遠被刻畫在奧林匹克的第一條憲章里,它已經大于了一切世俗的利益、規則的漏洞、和人為的權力。體育的魅力、奧林匹克的起源和職業體育市場的基礎,都在與此。
這次“柔道假摔”事件的背后,暴露出我們的一些制度、比如“協議交流”為違背體育道德、體育精神開了口子、創造了機會,這樣的制度或許主觀上是健康的,向上的,但是在體育道德、體育精神面前,就顯得十分荒唐和渺小。“舉國體制”的實質,不是違背體育精神,不是破壞公平競賽原則,而是創造“國內練兵、一致對外”的環境,發揚社會主義制度的優越性。然而,“練兵”不等同于“假摔”,“對外”也不等同于“內耗”,失去了對體育精神的追求,金牌還有什么意義?
這次重賽應該傳達給外界一個聲音,那就是“舉國體制”也是建立在人們對體育精神的理解、崇尚的基礎上的,中國社會已經到了對道德的呼喚和一致認同的時候,中國職業體育的發展也已經到了必須維護公平、保證公正的時候。反之,沒有這樣的精神認同,我們的一些制度就可能要被鉆了空子,成為局部利益、地方利益和個人利益的代言人。