巴金先生走了。中國(guó)文壇的參天大樹(shù)倒下了。但是，巴金先生“講真話(huà)”的精神永存。這三個(gè)字已經(jīng)超越了文學(xué)的范疇，具有極其深刻的社會(huì)意義，是巴老留給后人最寶貴的精神財(cái)富。
“講真話(huà)”，說(shuō)起來(lái)很容易，做起來(lái)卻很難很難。例如十運(yùn)賽場(chǎng)，在諸如“假摔”、“棄權(quán)”、“內(nèi)定”等形形色色的丑惡現(xiàn)象面前，深知內(nèi)情的體育人，卻選擇了集體沉默，沒(méi)有人勇敢地站出來(lái)，像陳培德“揭黑”時(shí)的沖冠一怒，像羅雪娟指責(zé)“水不干凈”時(shí)的義無(wú)反顧。
從未有哪一屆全運(yùn)會(huì)像十運(yùn)會(huì)暴露出如此多的是是非非，以致各類(lèi)丑聞幾乎遮掩了十運(yùn)會(huì)的亮點(diǎn)，這固然有中國(guó)體育傳媒空前發(fā)達(dá)的原因，但更主要的原因，是全運(yùn)會(huì)的“游戲規(guī)則”已經(jīng)嚴(yán)重與社會(huì)、與時(shí)代脫節(jié)。古人云：“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。”可以說(shuō)，使十運(yùn)會(huì)蒙羞的，正是體育圈的某些人。全運(yùn)會(huì)要想擺脫公信力的缺失，成為中國(guó)體育名牌，必須自救。
自救，需要敢于說(shuō)真話(huà)的業(yè)內(nèi)人士。十運(yùn)賽場(chǎng)上，讓外人目瞪口呆的一幕幕，在體育人看來(lái)，也許只是中國(guó)體育諸多弊端的冰山一角。輿論監(jiān)督非常有效，但更徹底的是自揭膿瘡。膿瘡不除，肌體如何能夠健康？
遺憾的是，十運(yùn)賽場(chǎng)給人的感覺(jué)極像柏楊所言的“醬缸”，大家沉浮其中，許多人都覺(jué)得不爽，卻沒(méi)人想到要跳出來(lái)抖去一身污濁。就像那個(gè)經(jīng)典的“溫水煮青蛙”寓言一樣，大家得過(guò)且過(guò)，或者，也有人感覺(jué)不妙，卻盼望身邊的那只先從溫水中蹦出來(lái)——如此下去，一鍋盡烹。
“潛規(guī)則”或許可以使全運(yùn)會(huì)格局保持表面的均衡，但這種均衡是短暫與虛幻的，代價(jià)卻極其沉重。不擇手段鞏固了小圈子的所謂利益，犧牲的是大眾的利益；費(fèi)盡心機(jī)維持了個(gè)人的所謂權(quán)威，犧牲的卻是一個(gè)行業(yè)的權(quán)威。
說(shuō)真話(huà)，是很痛苦的，甚至要付出極大代價(jià)。每個(gè)人都有惰性、都有畏懼、都有“多一事不如少一事”的退縮。巴金的可貴之處在于，他的“講真話(huà)”，是從自我懺悔開(kāi)始的。在《隨想錄》上，巴金寫(xiě)道：“不怕痛，狠狠地挖出自己的心�！�
當(dāng)然，在痛惜體育人三緘其口的同時(shí)，社會(huì)也要審視自己：我們是否創(chuàng)造了一個(gè)講真話(huà)的環(huán)境，是否能夠有效保護(hù)講真話(huà)的人？
今天，人們?nèi)绱税Q一個(gè)101歲高齡老人的辭世，人們也如此期待一個(gè)人人能說(shuō)真話(huà)的和諧社會(huì)，讓巴老含笑九泉。
