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　　今年10月25日是臺灣光復60周年。光復的意義是收復失土和主權，并使民族的一部分從外國殖民統(tǒng)治下解脫出來，跟民族的其他部分復歸團圓。臺灣光復，代表著中國近代歷史的一個轉(zhuǎn)折點。

　　60年前的今天，臺北“中山堂”舉行了中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省的受降典禮。陳儀以中國政府受降主官、臺灣省首任行政長官、臺灣省警備總司令的身份宣布：“自即日起，臺灣及澎湖列島已經(jīng)正式重入中國版圖。所有一切土地、人民、政事皆已置于國府主權之下。”

　　那個受降典禮只有短短5分鐘，卻宣告日本對臺灣長達51年的霸占從此成為歷史。報章這樣記載受降儀式結束后的情景：“臺北40余萬市民……老幼俱易新裝，家家遍懸燈彩，相逢道賀，如迎新歲，鞭炮鑼鼓之聲，響徹云霄，獅龍遍舞于全市，途為之塞……家家戶戶，歡欣無比，祭祖謝神，向先民冥中告知臺灣已歸回祖國�！�

　　震撼人心的一刻，飽嘗太多辛酸。因為特殊的地理位置，臺灣自古以來就成為中國受外患侵擾最多的地方。120年前，左宗棠、沈葆楨、丁日昌……這些當年洋務運動的倡導者，在清王朝風雨飄搖的統(tǒng)治中，終于在臺灣建立行省，把海峽兩岸炎黃子孫的血脈永遠地連在了一起。

　　但是，一個行省的建立，并不能徹底改變臺灣多災多難的命運：建省前，臺灣遍布荷蘭殖民者骯臟的腳��；建省后，臺灣依然難逃日據(jù)傷痛。1894至1895年，日本挑起甲午戰(zhàn)爭，以武力侵略的手段，脅迫清政府簽訂了不平等的《馬關條約》，霸占臺灣。到1945年，日本控制了臺灣銀行存款的60%，電力工業(yè)的96%。全島10萬民眾改用日式姓名。

　　對日本殖民者在臺灣的殘酷統(tǒng)治，臺灣民眾以自始至終的反抗，書寫了可歌可泣的悲壯史詩。其中尤以臺灣原住民的斗爭最為慘烈。1930年10月27日，臺中地區(qū)，以霧社部落為首，多家部落起義抗暴。40天后，共有900多名原住民壯烈成仁。

　　1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，5萬多臺灣同胞毅然渡海，共赴國難。中國抗日戰(zhàn)爭期間犧牲了3500萬同胞，其中包括65萬臺灣同胞。兩岸人民為抵抗外侮，都失去了大約十分之一的人口。從各個意義上說，臺灣同胞的抗日斗爭，自始至終就是中國全國抗戰(zhàn)的一部分。臺灣光復是中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利成果，是兩岸同胞并肩浴血奮戰(zhàn)、共同贏得的尊嚴和驕傲。

　　臺灣自古以來就是中國領土不可分割的一部分。第二次世界大戰(zhàn)結束前后，“臺灣屬于中國”這一事實，通過《開羅宣言》、《波茨坦公告》、《日本降書》等國際文件，在國際社會反復重申。不幸由于內(nèi)戰(zhàn)，1949年之后，淺淺的一道海峽，造就了兩岸深深的相思。少數(shù)“臺獨”和“皇民化”分子的分裂圖謀，又使兩岸走向統(tǒng)一的進程出現(xiàn)重重阻礙。

　　但由于同樣的民族感情和民族大義，兩岸同胞對于中國前途的關切也同樣深厚。最明顯的例子是，中國每一次的革命運動，都有臺灣同胞的參與、奉獻和犧牲。過去27年大陸改革開放過程中，很多臺灣同胞也積極參與大陸的投資、建設和發(fā)展。尤其是今年，中共與中國國民黨、親民黨、新黨等政黨基于“一中”的交流互動，促使兩岸關系獲得前所未有的突破。海峽兩岸自1949年以來阻隔的堅冰，似乎正在漸漸融化。

　　一甲子的滄桑巨變，抗戰(zhàn)與臺灣光復之路上的艱辛與壯烈，清晰地說明了一個道理：兩岸分離，國破山河缺，骨肉親人散；兩岸重圓，國壯山河齊，血脈同胞聚。捍衛(wèi)國家主權和領土完整，是兩岸同胞的根本利益所在。兩岸統(tǒng)一、民族復興，是不可阻擋的浩浩洪流。

　　(來源：美國僑報)