中新網(wǎng)11月6日電 廣州日報報道： 5日上午，第三屆中國性文化節(jié)暨第七屆全國計生、性與生殖健康用品展銷訂貨會在中國進(jìn)出口商品交易會20號展館開幕。據(jù)介紹，截至昨天下午6時，已有近5萬人進(jìn)場觀展。由于提前發(fā)放的免費(fèi)參觀票供不應(yīng)求，竟有“黃�！背脵C(jī)炒票。
展館人滿為患似“春運(yùn)”
距離開展時間九時尚有十多分鐘，不少觀眾已在展館大院門前等候入場。九時剛過，人群便把大門圍得水泄不通。去年，性文化節(jié)3天之內(nèi)涌入11萬人，今年主辦方把展廳面積擴(kuò)展到原來的1.5倍，并在開幕前通過廣州人口計生網(wǎng)絡(luò)發(fā)放了10萬張免費(fèi)門票，采取憑票入場的方式限制觀展人流，但現(xiàn)場依舊人滿為患，那情景像極了“春運(yùn)”。10時左右，大批拿不到票的市民堵在門口，數(shù)名保安站成一排，用身體擋住涌動的人流�！包S牛黨”趁機(jī)在門外把原本免費(fèi)的門票哄抬到20元一張。組委會預(yù)計今后兩天觀展人數(shù)可能達(dá)到15萬，因此已緊急加印門票，并將從今天起在展館大院的總服務(wù)臺免費(fèi)向市民發(fā)放。
古代性文化展最受熱捧
展館二層同時舉辦了3個展覽：古代性文化展、人體標(biāo)本展、“防艾”圖片展。其中，古代性文化展是最受關(guān)注的部分。廣東韶關(guān)的中華性文化博物館展出了各個歷史年代的性文物和民俗用品多達(dá)600余件。展覽分為古代性崇拜、婚姻制度的演變、古代性教育和性用具、古代性壓迫、性剝削和性禁錮四個部分。其中，古代性教育和性用具最受市民熱捧。一套秘戲瓷雕吸引了不少觀眾駐足。這套瓷雕刻畫了古代男女交合時的各種姿勢和造型，有些姿勢還很具有開創(chuàng)性�，F(xiàn)場講解員介紹，為了增添情趣，古人還會給不同的交合姿勢起名，“老漢推車”便是其一。
74歲老伯帶孫子來“掃盲”
記者發(fā)現(xiàn)，觀眾以男性居多，也有少數(shù)夫妻結(jié)伴而來，很多人有備而來，拿著相機(jī)、手機(jī)將展品一一拍照。在其中一塊展板前，一位戴著眼鏡的老人家把說明文字一段一段地全念出來，他的身邊站著一個年輕小伙子。一問才知，這位74高齡的康老伯是專程帶著孫子從深圳趕來觀展的�！拔业膶O子22歲，還沒談過戀愛，是個性盲，今天特意帶他來掃掃盲！”康老伯笑著說，一旁的小伙子卻羞紅了臉。
現(xiàn)場有工作人員在出售以古代性教育、性養(yǎng)生有關(guān)的圖書、音像制品等，許多觀眾掏出百元大鈔一買就是一整套。
人體標(biāo)本展品太逼真惹不安
本屆性文化節(jié)不限制未成年人進(jìn)場。記者在現(xiàn)場也看見有個別家長帶孩子來參觀。不過，當(dāng)他們參觀人體標(biāo)本展時，就不免有驚呼之感。這個展覽是今年新增的展覽，經(jīng)過特殊工藝染成的心臟、手臂以及兩性生殖器官鑄型制作非常精美。展品中連體嬰、無腦嬰等怪胎標(biāo)本也引起了部分觀眾不適。據(jù)悉，組委會引入人體標(biāo)本的理由是“讓人們更加了解自身構(gòu)造”。
今年性文化節(jié)還首度將同性戀者“防艾”知識納入展覽。男同性戀者自發(fā)組成的“智行廣州同志志愿小組”主動制作了8塊展板，經(jīng)過專家遴選，最后有兩塊入選，擺在了入口處。不過，記者發(fā)現(xiàn)，和其他展板相比，同性戀“防艾”展板稍顯“門庭冷落”。
男女觀眾爭睹內(nèi)衣秀表演
上屆大受歡迎的情趣內(nèi)衣秀今年依舊是觀眾眼球的聚焦點(diǎn)。表演尚未開始，T型臺已被里三層外三層地圍得水泄不通，男性觀眾占了絕大多數(shù)，但其中也有不少女性看得目不轉(zhuǎn)睛。伴隨著輕盈歡快的音樂，高挑白皙的女模特們踩著節(jié)奏走上T型臺，身上的情趣內(nèi)衣恰到好處地將隱秘處遮蓋，火辣性感。很多無法“突圍”的人只好站在凳子上飽餐秀色，還有很多人舉起相機(jī)或手機(jī)來了個“盲拍”。
南京石家莊香港將仿穗模式過"性文化"節(jié)
在昨天舉行的性文化節(jié)“專家論壇”上，與會的性學(xué)家熱論青少年性教育、同性戀現(xiàn)象、“婚外性”等近期社會熱點(diǎn)話題。中國性學(xué)會理事長徐天民教授、香港性教育促進(jìn)會黎定基會長還在論壇上透露，連續(xù)3屆在廣州舉行的性文化節(jié)在社會上傳播了科學(xué)、健康、文明的性觀念，在全國已創(chuàng)下極佳口碑，南京、石家莊以及香港也將仿照“廣州模式”，于近期舉辦性文化節(jié)活動。
農(nóng)村家長主動談性的不足10%
青少年性教育問題已經(jīng)連續(xù)3年成為性文化節(jié)上關(guān)注度最高的問題。昨天，記者的提問再度引發(fā)專家熱論�！艾F(xiàn)在中學(xué)普遍缺乏受過專業(yè)訓(xùn)練、能系統(tǒng)地講授性教育的老師！”廣州市人口計生局助理巡視員段建華一語道破學(xué)校性教育的困境。
廣東省性學(xué)會會長、省人口計生委副主任張楓則表示，根據(jù)他在省內(nèi)部分地區(qū)的調(diào)查，城鎮(zhèn)家長能夠主動對子女進(jìn)行性教育的比例低于30%，這一數(shù)字在農(nóng)村地區(qū)更是不足10%。更令人擔(dān)憂的是，“農(nóng)村老師愿意對學(xué)生進(jìn)行性教育的沒有幾個，因為害怕自己成為‘咸濕老師’丟了飯碗。”
異性戀者莫歧視同性戀者
本報曾經(jīng)報道過廣州男同性戀志愿者為預(yù)防艾滋病在公園進(jìn)行“同伴教育”(見本報2005年6月22日A15版)，針對同性戀問題，徐天民教授表示，近年來隨著社會的進(jìn)步，同性戀這一古老的現(xiàn)象均漸漸“從水下浮出水面”。過去，主流社會一直把同性戀現(xiàn)象“妖魔化”，不理解性取向的差異是人類固有的自然現(xiàn)象，長期對他們采取歧視、排斥和不接納的態(tài)度。直到20世紀(jì)，德國一位性學(xué)者公開呼吁“同性戀不是罪人”，但他仍舊認(rèn)為這是一種疾病。直到二戰(zhàn)以后，國際上才逐漸對同性戀“非罪非病”觀取得共識。在2002年，我國最新公布的《中國精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》也不再將同性戀視為病態(tài)。徐天民強(qiáng)調(diào)，同性戀在客觀上有悖于種族繁衍，不值得提倡。
“婚外性”僅靠性教育難以解決
近年來，“婚外性”、“包二奶”問題已經(jīng)成為我國兩性關(guān)系中的焦點(diǎn)話題，被認(rèn)為嚴(yán)重危害了我國婚姻狀況的穩(wěn)定。不久前，中國性學(xué)會性醫(yī)學(xué)分會公布一項網(wǎng)絡(luò)性調(diào)查結(jié)果，顯示受訪的男性已婚者中有過婚外性關(guān)系的占47.4%，但屬于經(jīng)常保持的“長期情人”或“二奶”僅占13.5%，這個數(shù)字分別比女性高5和6個百分點(diǎn)。
“如何解決居高不下的男性‘婚外性’現(xiàn)象？”這個問題引起幾位專家的精彩辯論�！澳行浴橥庑浴瘜�(dǎo)致婚姻家庭高穩(wěn)定、低質(zhì)量，而這會導(dǎo)致女性對婚姻絕望，由此將引發(fā)很大的社會問題�！睆V東省性學(xué)會副會長邱鴻鐘教授透露，近年來對女性的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多人的家庭類似“高穩(wěn)定、低質(zhì)量”的情況相當(dāng)嚴(yán)重，他認(rèn)為解決“婚外性”主要寄希望于道德約束和性教育。
亞洲性學(xué)會首任會長、香港大學(xué)吳敏倫教授則不認(rèn)同“靠性教育拯救婚姻”的觀點(diǎn)，他表示，香港、臺灣地區(qū)以及歐美的同類調(diào)查得出的結(jié)果和國內(nèi)調(diào)查非常相近，這是人類社會一個普遍性的問題。他認(rèn)為，“婚外性”也不能單單歸咎于男性，有時也和夫妻關(guān)系失諧、選擇伴侶并非所愛等有關(guān)，更牽扯社會、文化等復(fù)雜因素。
“我們提倡‘負(fù)責(zé)任的性生活’，促進(jìn)婚內(nèi)的美滿性生活，而不能單靠強(qiáng)制命令男士‘不能出軌’。因此，向社會宣傳科學(xué)的性觀念包括性道德非常重要�！敝袊詫W(xué)會副理事長、北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部胡佩誠教授認(rèn)為，可以借鑒國外性治療、婚姻咨詢的做法。
深受訪高中男生2%有同性戀傾向
深圳市計劃生育服務(wù)中心主任陶林教授在性文化節(jié)上公布了自己對深圳的中學(xué)生做過一項調(diào)查，結(jié)果表明，有2%的高中男生意識到自己有同性戀傾向。這些男生出現(xiàn)強(qiáng)迫癥、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮的幾率，比異性戀男生高得多。
另外，陶林教授還說，原本男性把女性的陰部看成是美好的事物，充滿了幻想。然而，自然生產(chǎn)過程中新生兒從女性陰部出生的場景會讓新爸爸驚恐萬分，妻子的歇斯底里，都會破壞男人們對于性的美好幻想，造成對性生活的恐懼，可能埋下夫妻性生活失諧的“隱患”。
市計生局今天有主題文藝演出
又訊今天下午3時30分，廣州市人口計生局將在天河宏城廣場舉行以“性健康、性和諧”為主題的文藝演出，并向大齡未婚流動人口贈送21套“性福”產(chǎn)品和安全套，歡迎市民參與。(任珊珊、劉曉星)
