古往今來，社會平等、安定、和諧是人們追求的共同理想。十六大報告在闡述全面建設小康社會的宏偉目標時，把社會更加和諧作為我們黨要為之奮斗的一個重要目標明確提了出來。黨的十六屆四中全會，又進一步提出了構建社會主義和諧社會的任務，強調形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，是鞏固黨執政的社會基礎、實現黨執政的歷史任務的必然要求。構建社會主義和諧社會，是我們黨在準確把握社會主義的本質和科學判斷中國國情的基礎上提出的，也是我們黨創造性地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析當今世界和中國實際的重大理論創新。
唯物觀：當前中國的國情需要建設和諧社會
馬克思主義經典作家早就指出：“不是意識決定生活，而是生活決定意識�！�(《馬克思恩格斯選集》第2版第1卷第73頁)社會主義和諧社會理論的提出，是我們黨對我國社會所處的歷史方位的清醒把握，是對我們黨執政的歷史方位的清醒把握，是對人民群眾的根本利益和共同愿望的清醒把握，反映了我們黨對中國特色社會主義事業發展規律的新認識，也反映了我們黨對執政規律、執政能力、執政方略、執政方式的新認識。
構建社會主義和諧社會，是實現全面建設小康社會的戰略目標，解決發展中各種不協調問題的客觀要求。黨的十六大提出：“我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實�！币獙崿F這一目標，就必須解決發展中出現的各種不協調、不和諧的問題。改革開放20多年來，黨領導全國人民聚精會神搞建設，一心一意謀發展，實現了國民經濟持續快速健康的發展，社會主義現代化建設取得了舉世矚目的成績。但中國人口多，底子薄，生產力不發達，發展很不平衡，生態環境、自然資源與經濟社會發展的不協調、不和諧問題比較突出。一是居民收入增長不協調，貧富差距拉大。二是城鄉發展不協調，城鄉居民收入不平衡。三是區域發展不協調，地區差距進一步擴大。四是經濟發展“一條腿長”，而社會發展“一條腿短”，經濟社會發展不協調的問題比較突出。五是人與自然發展不和諧，經濟發展與人口、資源、環境、生態之間的矛盾日趨突出。六是在我國社會總體形勢平穩的同時，一些不穩定因素還長期存在并有所增加。對于這些不和諧問題，必須用發展和改革的方法予以解決，這既是黨在長期執政中經過艱辛探索所積累的一條成功經驗，也是我們構建社會主義和諧社會必須遵循的原則。
構建社會主義和諧社會，是我國經濟社會發展進入關鍵時期的必然選擇。國際經驗表明，當一個國家人均GDP達到1000美元至3000美元時，這個國家就進入了矛盾凸顯期，我國正處在這樣一個敏感時期。由于各種經濟社會矛盾加劇，處理得好，能夠順利發展，經濟發展能夠再上一個新臺階；處理不好，經濟將停滯不前或倒退。我國的發展成就令世界矚目，但在發展過程中也出現了一些不和諧的問題。例如，經濟結構不合理問題、不同群體的收入差距問題、對國際市場的依賴問題、資源消耗過度與生態環境保護問題等。為了減少和解決發展過程中出現的各種經濟社會問題，鞏固改革發展的成果，我們必須堅持以科學發展觀統領經濟社會發展的全局，構建社會主義和諧社會。
構建社會主義和諧社會，是鞏固黨執政的社會基礎和實現黨執政的歷史任務的必然要求。隨著改革開放的深入和經濟社會的發展，我國工人階級隊伍不斷擴大，也出現了一些新的社會階層。為了不斷鞏固黨的階級基礎，并把新的社會階層團結和凝聚在黨的周圍，擴大黨執政的群眾基礎，就必須最廣泛最充分地調動一切積極因素，為全面建設小康社會提供廣泛的力量支持，形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。只有這樣，才能更好地實現繼續推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同發展這三大歷史任務，才能在本世紀頭20年實現全面建設小康社會的奮斗目標。
價值觀：以人的全面發展為根本
胡錦濤同志指出，構建社會主義和諧社會，必須堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發點和落腳點，在經濟發展的基礎上不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，促進人的全面發展。這一科學論斷，把馬克思關于“人的全面發展”的價值觀貫穿于當代中國社會發展的理論與實踐，突出了社會發展中人的主體地位和作用，明確地把以人為本作為發展的最高價值取向。
中國古代很早就有了“以人為本”的思想。春秋時期的管仲最早提出了以人為本的概念：“夫霸王之所始也，以人為本，本治則國固，本亂則國危。”孟子也曾指出：“民為貴，社稷次之，君為輕�！痹谖鞣剑匀藶楸镜乃枷胱钤缈勺匪莸焦畔ＥD時期。普羅泰戈拉提出的“人是萬物的尺度”的命題，把哲學研究的對象由自然客體轉向人本身。到了近代，針對中世紀貶低人、壓抑人的“神本主義”，人文主義思想家們高揚人的意義和價值，把人對神的崇拜轉向對人自身價值的弘揚。馬克思主義經典作家繼承了以往哲學特別是德國古典哲學中對人的認識的積極成果，科學地揭示了人的本質，把人自身的發展和完善作為其理論的出發點和最高訴求。早在1848年，馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中就預見到：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”之后，他們又多次闡述了這一基本思想，把每個人自由而全面的發展看成是比資本主義更高級的社會形式的“基本原則”。
誠然，馬克思主義的以人為本的思想與中國古代的民本思想和西方近代的人本主義思想是有本質區別的。一方面，無論是中國古代民本思想還是西方人本主義思想，在本質上都是一種脫離社會關系、脫離社會現實的抽象的人性論，只有馬克思主義才賦予以人為本以真正科學的并具有可操作性的內涵，因而具有實踐的品格；另一方面，不論是中國古代的民本思想還是西方的人本主義，本質上都是以少數人為本，而馬克思主義的以人為本思想中的“人”是指的最廣大的人民群眾，“以人為本”就是要實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益。
社會主義和諧社會理論的提出，就是對馬克思主義的以人為本的價值觀的繼承和運用。在構建社會主義和諧社會的進程中堅持以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發展，讓最廣大的人民群眾成為和諧社會建設成果的受益者、享用者。具體來說，就是要：第一，切實保持經濟持續快速協調健康發展，創造更多的物質財富，使國家的整體實力不斷增強，使人民群眾的生活水平不斷提高。第二，處理好物質文明、政治文明、精神文明的關系，努力做到三個文明建設相互協調、相互促進、共同發展，在人民群眾物質生活水平不斷提高的同時，不斷滿足人民群眾日益增長的文化需求，不斷實現人民群眾的民主權利，不斷提高人們的思想道德素質、科學文化素質和健康素質。第三，維護和實現社會公平和正義，在促進發展的同時，把維護社會公平放到更加突出的位置，綜合運用多種手段，依法逐步建立權利公平、機會公平、規則公平、分配公平為主要內容的社會公平保障體系，使全體人民共享改革發展的成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩步前進。
主體觀：構建和諧社會的中堅力量
歷史唯物主義告訴我們，人民，只有人民，才是創造歷史的動力，才是歷史的真正創造者。在構建社會主義和諧社會的進程中堅持以人為本，不僅是對馬克思主義價值觀的繼承、運用和發展，而且是對唯物史觀的繼承、運用和發展；不僅解決了“為了誰”的問題，而且解決了“依靠誰”的問題；不僅要把人民群眾作為一切工作的出發點和落腳點，而且要把人民群眾作為構建和諧社會的中堅力量。正如胡錦濤同志指出的那樣：“構建社會主義和諧社會，必須最廣泛、最充分地調動一切積極因素，發揮各方面的創造活力，不斷推動經濟社會發展�！�
和諧社會是一個具有創造活力的社會。它需要最大限度地動員和組織最廣大人民群眾投身于構建和諧社會的偉大事業中來。這就要求：第一，必須正確反映和兼顧不同方面群眾的利益。只有把不同方面群眾的利益反映好、協調好、處理好，把個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益兼顧好、處理好，人們的心情才能舒暢，各方面的關系才能協調，人們的積極性、主動性和創造性才能充分發揮出來。第二，必須尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造。在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，包括知識分子在內的工人階級、廣大農民始終是推動我國先進生產力發展和社會全面進步的根本力量，民營科技企業的創業人員和技術人員、受聘于外資企業的管理技術人員、個體戶、私營企業主、中介組織的從業人員、自由職業人員等社會階層，都是中國特色社會主義事業的建設者。必須尊重他們的勞動、知識和創造，在體制、機制、法制上保障他們想干事業、能干事業、干成事業，真正做到使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重、創造活動得到支持、創造才能得到發揮、創造成果得到肯定。第三，必須堅決貫徹執行一切相信群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，只有既相信群眾、依靠群眾、聯系群眾，又領導群眾、組織群眾、教育群眾，才能最大限度地激發人民群眾的創造活力，使廣大人民群眾積極投身于建設中國特色社會主義的偉大事業。第四，必須切實發展社會主義民主政治，保證人民依法行使民主權利，促進黨和人民群眾以及執政黨和參政黨、中央和地方、各階層之間、各民族之間等方面關系的和諧。第五，必須大力弘揚實事求是、與時俱進、勇于創新的精神，大力營造鼓勵創造、尊重創造、保護創造的良好社會氛圍，支持人們進行理論創新、制度創新、科技創新和其他方面的創新，使我國社會發展始終充滿蓬勃的創造活力。
辯證法：把握矛盾的度
我國的國體、政體和以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，為構建社會主義和諧社會奠定了堅實的基礎。特別是經過改革開放20多年的持續發展，我國綜合國力得到提升，人民群眾得到實惠，因而當前我國社會總體上是和諧穩定的，現在的任務是要進一步提高我國社會的和諧程度與和諧水平。
但是，肯定總體上的和諧穩定并不意味著否認不和諧因素的存在。社會主義和諧社會并不是沒有矛盾的社會。隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，我國經濟社會發展出現了一些必須認真把握的新趨勢、新特點，我們正面對并將長期面臨一些亟待解決的突出矛盾和問題。例如，資源能源緊缺壓力加大，對經濟社會發展的瓶頸制約日益突出，轉變經濟增長方式的要求十分迫切；城鄉發展不平衡、地區發展不平衡、經濟社會發展不平衡的矛盾更加突出，縮小發展差距和促進經濟社會協調發展任務艱巨；人民群眾的物質文化需要不斷增長并更趨多樣化，社會利益關系更趨復雜，特別是受經濟文化發展水平等多方面的限制，統籌兼顧各方面利益的難度加大；體制創新進入攻堅階段，深化改革，擴大開放，進一步觸及深層次矛盾和問題；勞動者就業結構和方式不斷變化，人員流動性大大加強，社會組織和管理面臨新問題；人民群眾的民主法制意識不斷增強，政治參與的積極性不斷提高，對發展社會主義民主政治和落實依法治國基本方略提出了新要求；各種思想文化相互激蕩，人們受各種思想觀念影響的渠道明顯增多、程度明顯加深，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強；社會上存在的消極腐敗現象以及各類嚴重犯罪活動等也給社會穩定與和諧帶來了嚴重影響，等等。
構建社會主義和諧社會的過程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進的過程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程。唯物辯證法認為，任何事物中都存在矛盾，矛盾無處不在、無時不有，同時，矛盾運動也是社會發展的基本動力，沒有了矛盾，社會就沒有了活力，就失去了創造性。中國古代的史伯就說過：和實生物，同則不繼。晏嬰倡導：和而不同�？鬃右舱J為：君子和而不同，小人同而不和。所以，社會主義和諧社會，關鍵是要正視矛盾，找到化解矛盾的正確途徑和有效方法，形成妥善處理矛盾的體制和機制。要深刻分析現階段人民內部矛盾產生的原因特別是深層次的原因，注重從源頭上減少人民內部矛盾的發生；要認真檢查我們的各項政策措施和工作部署、工作方法、工作作風是否切合實際，是否符合最廣大人民群眾的根本利益，著力避免因決策失誤和工作不當引起群眾不滿和抱怨；要深入基層、深入實際，加強矛盾糾紛的排查工作，防患于未然，及時采取措施妥善加以解決。
同時，我們要構建的社會主義和諧社會不僅是人與人相和諧的社會，而且是人與自然相和諧的社會。大量事實表明，人與自然的關系不和諧，往往會影響人與人的關系、人與社會的關系。自然包括資源和環境兩個方面，和諧社會不可能建立在資源枯竭和環境惡化的基礎上。如果生態環境遭到嚴重破壞、人們的生產生活環境惡化，如果資源能源供應高度緊張、經濟發展與資源能源矛盾尖銳，人與人的和諧、人與社會的和諧就難以實現。這對于我們這樣一個人均資源占有量較少和生態環境比較脆弱的國家來說更是如此。因此，要引導全社會樹立節約資源意識，大力發展循環經濟，切實轉變經濟增長方式，加快建設節約型社會。要加強環境污染治理和生態建設，增強全民族的環境保護意識，在全社會形成愛護環境、保護環境的良好風尚，促進經濟發展與人口、資源、環境相協調，建設環境友好型社會。
(來源：《求是》雜志，作者：中央黨校鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心，執筆：屠春友）
