中新社杭州四月十四日電 題:通訊:佛光普照人間天堂
中新社記者 張慧慧 陳立宇
對于遠(yuǎn)道而來的佛徒們來說,花上半天時間在佛教勝地參禪,是快樂而又莊重的。
十四日下午,正在杭州舉行的首屆世界佛教論壇上,與會的高僧大德、佛教知名學(xué)者分批參訪了中國佛教禪宗十剎之一——靈隱寺,并在凈慈寺瞻禮佛螺髻發(fā)舍利。
悠悠山路邊,靈隱寺掩映于群峰密林間,門前一條清泉,靈性怡人,青山碧水,與佛寺升騰之氣相得益彰。史載東晉咸和元年(公元三二六年),印度僧人慧理來到杭州,看到這里山峰奇秀,認(rèn)為是“仙靈所隱”之地,便建寺取名“靈隱”。東晉以降,靈隱寺毀建相繼。清朝乾隆皇帝曾四次游歷靈隱寺,使它聲名遠(yuǎn)播。現(xiàn)在的靈隱寺是在清末重建基礎(chǔ)上陸續(xù)修復(fù)的。
靈隱寺自寺門始兩側(cè)各一排的寺僧以獨有的佛家之禮迎接來自世界三十多個國家和地區(qū)的佛教界同行。
進(jìn)入寺門,迎面而來的一座高聳建筑就是天王殿,其上檐高懸的“云林禪寺”匾額,乃是康熙皇帝的手筆。穿行而過,大雄寶殿隨即映入眼簾,只見殿前兩側(cè)各有一座八角九層仿木結(jié)構(gòu)石塔,看介紹知為吳越末年雕造,殿內(nèi)的釋迦牟尼像高踞蓮花座之上,據(jù)知是中國最大的木雕坐式佛像之一。在大雄寶殿后方的展覽室內(nèi),一座“緬玉臥佛”雕像吸引了眾人的目光,寺中佛像有大有小,均美不勝收,看得眾人如癡如醉。
在佛徒們和悅的誦經(jīng)聲中,與會者不舍地告別了靈隱寺,來到了相隔不遠(yuǎn)的凈慈寺。
相較于靈隱寺的殿宇恢宏,凈慈寺顯得靈秀而精巧。穿過第一重大殿,僧童手持幡旗,佛學(xué)院弟子手執(zhí)佛禮,各站立一側(cè),迎接著客人的到來。在第二重大殿的前方兩側(cè),數(shù)十位佛徒在僧人的帶領(lǐng)下,齊誦經(jīng)文,使整個寺廟佛音繚繞。
大殿內(nèi),一場釋迦牟尼佛螺髻發(fā)舍利供奉法會開始進(jìn)行,眾人有序地進(jìn)行參拜。據(jù)介紹,舍利是靈骨的意思,又名靈端。佛舍利乃是佛之身骨,又云骨身。佛教認(rèn)為,能瞻仰并供奉佛的舍利,是最大的因緣,是一件可遇不可求的幸事,功德無量,可獲無上福報。
此次瞻禮法會供奉的釋迦牟尼佛螺髻發(fā)舍利,是二00一年春天在雷峰塔地宮考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的,為佛教界至高無上、極其崇敬的圣物,被視為佛陀的真身而受到世界佛教徒的崇拜。
時近傍晚,幾只和平鴿飛落在殿頂,不時躍動。它們的下面,則是“三洲感應(yīng)”四個蒼勁有力的大字。眾高憎大德在瞻禮法會后依依不舍離開。