(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務經書面授權)

　　胡錦濤的耶魯演講，被視為“回答了中國的性質、中國要走什么樣的道路，以及中國在全球關系中的定位等問題�！�

　　“中美之間，各說各話”。4月20日，當中國國家主席胡錦濤與美國總統布什結束了一年內的第五次會晤之后，西方主流媒體如是評價。

　　傳統文明與普世價值

　　4月18日～21日，胡錦濤首次以國家元首的身份，對美國進行了為期三天的國事訪問。上次他出訪美國是在2002年，時任國家副主席(去年于紐約出席聯合國首腦會議,非國事訪問)。

　　胡錦濤訪美前后，美國的政界和主流媒體流露出對中國的“不信任”，美國內部從國會議員、政府閣僚，到商界領袖和普通企業主先后在匯率調整、知識產權保護，貿易逆差等問題上提出疑問，

　　在這樣的背景下，西方主流媒體希望“胡布會”盡可能多地達成共識。但除了少數戰略研究者外，更關注現實利益的西方媒體，并沒有對胡錦濤的耶魯演講充分重視。然而在中國人民大學美國問題研究中心主任時殷弘等學者看來，胡錦濤4月21日在耶魯大學的演講是“中國對外關系的里程碑”，“回答了中國的性質、中國要走什么樣的道路，以及中國在全球關系中的定位等問題。”

　　中央黨校國際戰略研究所教授張璉瑰也說，“兩個大國可以合作，但首先還是要堅持住自己的原則”。

　　“中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值。早在千百年前，中國人就提出‘民為邦本，本固邦寧，天地之間莫歸于人’”，“中華文明歷來注重社會和諧，強調團結互助，中國人早就提出了‘和為貴’的思想，追求天人和諧、人際和諧、身心和諧，向往人人相親、人人平等、天下為公的理想社會”，“我們將大力推動經濟社會發展，依法保障人民享有自由、民主和人權，實現社會公平和正義，使13億中國人民過上幸福生活”。胡錦濤在耶魯大學演講時如是說。

　　這些表述，意在闡述中國與中國人的目標和追求，也表達了中國政府對外部世界的態度。

　　在尊重人類普世價值的基礎上，胡錦濤也強調了“文明的多樣性”，他說，“ 一個音符無法表達出優美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷”，“人類歷史上各種文明都以各自的獨特方式為人類進步做出了貢獻，文明多樣性是人類社會的客觀現實，是當今世界的基本特征，也是人類進步的重要動力”。

　　但是，文明的多樣性并不意味著冷戰式的對立。胡錦濤在演講中也提到,“歷史經驗表明，在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見和誤解。意識形態、社會制度、發展模式的差異，不應成為人類文明交流的障礙，更不能成為相互對抗的理由”。

　　在這些闡述的基礎上，胡錦濤用一個中國哲學的古老術語提出了對當代國際關系的建議：“和而不同”。

　　強調傳統文明是中央共識

　　“胡錦濤此番在耶魯的講話，是最高領導人提出了關鍵概念”。中央“和平崛起”課題組一位負責人對《中國新聞周刊》說。“放在更廣闊的背景看，近幾年來科學發展觀、和諧社會、和平崛起等理論的提出，表現出中央在決策時思路越來越清晰”，時殷弘說，“如果沒有這些理論，沒有近一兩年來國內國外的一些爭論，也就沒有今天這樣的講話”。

　　為應對“中國威脅論”和“中國崩潰論”， 2003年12月10日，國務院總理溫家寶在訪美期間，于哈佛大學演講時，首次公開提到了“和平崛起”。3個月內，胡錦濤和溫家寶又在不同的場合先后3次重復這一理論。

　　“也就是說，‘和平崛起’已經成為基本國策”。“和平崛起”課題組成員、中央黨校國際戰略研究所教授宮力說。

　　2004年4月的博鰲亞洲論壇上，胡錦濤在演說中，用另一個提法“和平發展”闡述中國的道路。中央“和平崛起”課題組那位負責人對本刊說，當時有一些爭論，歷史上的強國崛起均經過了戰爭這一環節，中國能不能走出一條和平發展的道路？中央強調的“和平發展”的概念正是針對外部的這些疑慮。

　　在那前后，旨在轉變經濟增長方式的科學發展觀和期望實現民主法制、公平正義的和諧社會兩個理念提出，此后,2005年9月，胡錦濤在紀念聯合國成立60周年大會上發表演講，首次提出了“和諧世界”這一理念。2005年12月22日，國務院新聞辦發表《中國和平發展道路白皮書》，對此前的研究做了系統的總結。

　　“在那之后，中央加強了對‘傳統文明’的研究”。宮力說。2006年4月，中央“和平崛起”課題組總負責人、中國改革開放論壇理事長鄭必堅在“中國科學與人文論壇”上發表演講，稱“中華文明一個不可或缺的內容，就是弘揚同時代精神和世界文明成果相結合的中華民族傳統優秀文化，特別是主張和為貴、和而不同，講信修睦、善待鄰邦，己所不欲、勿施于人等”。

　　“這樣，在胡主席出訪之前，理論界對傳統文明的研究搭出了雛形”。中國改革開放論壇一位負責人說。

　　鄭必堅在他的演講中這樣說，“中國的發展模式不會給世界帶來任何意義上的威脅。我們只輸出電腦，不輸出發展模式”。他的這些講話，在4月16日于西雅圖召開的中國和平發展道路與中美關系的未來研討會被再度重申。隨后抵達西雅圖訪問的胡錦濤也會見了出席這一研討會的中美專家學者。

　　“胡主席在耶魯演講時，吸收了對‘傳統文明’的研究成果，這一成果最大的好處在于宣示了中國的軟實力”。宮力說，“同樣，國家副主席曾慶紅在今年的博鰲亞洲論壇發表主旨演講時也提到了‘傳統文明’。顯示這已是中央的共識”。

　　不過，中國改革開放論壇的那位負責人指出，現在的研究雖“有突破，但仍未形成完整的體系”。

　　從和諧中國到和諧世界

　　4月23日，離開美國到訪沙特阿拉伯的胡錦濤在“和諧世界”理念進一步提出了建設“和諧中東”的期許，他在沙特阿拉伯王國協商會議發表了題為《促進中東和平建設和諧世界》的演說。稍后，中國駐日本大使王毅在日本的一次演講中提出了建設“和諧亞洲”的建議。這似乎顯示，中國政府在內政中推行“和諧社會”理念的同時，也在外交領域主張“和諧世界”理念。 　

　　“合作的終極目標是雙贏”，中國對外經濟貿易大學中國WTO研究院院長張漢林說，“吳儀副總理對美的貿易采購、胡錦濤主席對蓋茨有關知識產權保護上的承諾，對雙方都有好處”。張漢林表示,貿易順逆差早已不是兩國之間經濟往來不平衡的主要指標，“美國在華投資那么多，足以抵消貿易上的不平衡�！�

　　但張漢林也認為，中方大采購可以緩解美國一部分政客、生產商的壓力。

　　顯然，中方對一些國際問題的態度，在“和而不同”的大背景下有了新的認識，采取的手段也更多地選擇“合作”而不是“指責”。中國開始用這些新的理念來處理具體國際事務，表明中國既堅持自己的原則和利益，但也愿意接受國際普遍的規則并尊重各方的利益，在“和而不同”的框架下形成互利共贏的格局。

　　(來源：《中國新聞周刊》；楊中旭)