中新網(wǎng)7月19日電 據(jù)信息時(shí)報(bào)報(bào)道，隨著天仙妹妹、后舍男孩、非常真人、二月丫頭等網(wǎng)絡(luò)紅人的迅速躥紅，一個(gè)年齡介于20至30歲的全新族群浮出水面——奔奔族，吸引著網(wǎng)媒的關(guān)注和公眾的眼球。

　　連日來(lái)，一則題為《奔奔族(1975～1985年出生的人)——中國(guó)社會(huì)壓力最大、最水深火熱的族群》的帖子引爆各大網(wǎng)站論壇等社區(qū)，奔奔族被稱為“當(dāng)前中國(guó)社會(huì)中最重要的青春力量”，他們一路嚎叫地奔跑在事業(yè)的道路上；同時(shí)他們又是中國(guó)社會(huì)壓力最大的族群，身處于房?jī)r(jià)高、車價(jià)高、醫(yī)療費(fèi)用高的“三高時(shí)代”，時(shí)刻承受著壓力，愛自我渲泄表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯?/p>

　　取代布波族成“新人類”

　　其實(shí)，“奔奔族”是現(xiàn)在網(wǎng)上最流行的名詞，而此前現(xiàn)代城市最“時(shí)髦”的族群卻是布波族(英文為Bobos)。布波族是布爾喬亞(Bourgeois)和波希米亞(Bohemia)的縮寫組合詞，來(lái)自一本翻譯引進(jìn)的書《天堂中的布波族》，布爾喬亞和波希米亞這兩種完全不同性質(zhì)，甚至相互沖突的社會(huì)階層混合在一起，構(gòu)成了一個(gè)自相矛盾的“布波族”。布波族既講究物質(zhì)層面的精致化享樂(lè)(講究所謂的“質(zhì)感”)，又標(biāo)榜生活方式的自由不羈和浪漫主義風(fēng)度。大陸上的布波族完全是個(gè)先被虛構(gòu)、后被制造而出的“種族”，它是西方生活方式在發(fā)展中國(guó)家的一個(gè)簡(jiǎn)陋投影。

　　而在今天，奔奔族迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，取而代之成為現(xiàn)代城市最“時(shí)髦”的族群。他們甘當(dāng)草根、為網(wǎng)絡(luò)而生，他們玩命工作，痛快享樂(lè)，卻由于承受巨大壓力，不得不提前預(yù)支享受生活，他們特立獨(dú)行張揚(yáng)自我，卻容易在香煙加可樂(lè)中得到滿足。網(wǎng)友taidou2004說(shuō)，奔奔族是出生于1975至1985年之間，雖然充滿爛漫幻想，但與已經(jīng)打拼多年、事業(yè)有成的布波族相比，最大的優(yōu)勢(shì)就是奔奔族自身青春的護(hù)照。他們對(duì)布波族的所謂小資情調(diào)嗤之以鼻，嚴(yán)重鄙視布波族“豬鼻子插大蔥——裝象”的面具化生活，穿著打扮不追求所謂體面、身份的名牌，而是追求休閑、適合自己的，對(duì)于布波族渾身上下名牌伺候的原則，奔奔族譏諷是“就知道花冤枉錢的傻冒”。

　　壓力逼迫走極端出名

　　同時(shí)，奔奔族的自我張揚(yáng)還是對(duì)現(xiàn)狀的不滿意，他們被房奴生活壓得喘不過(guò)氣，只能在網(wǎng)上發(fā)帖發(fā)泄。網(wǎng)友taidou2004說(shuō)，更為重要的是，愛情是奔奔族心中永遠(yuǎn)的痛！女奔奔族夢(mèng)想白馬王子的浪漫，男奔奔族夢(mèng)想著白雪公主的溫柔，但銅臭味粉碎了奔奔族的幻想，面對(duì)超級(jí)現(xiàn)實(shí)的只認(rèn)績(jī)優(yōu)股的MM，男奔奔族只能望洋興嘆！但是，自視甚高的奔奔族不希望“將就”，寧缺毋濫、一個(gè)人同樣精彩的觀點(diǎn)彌漫他們憂傷的心靈，愛情的貶值、一夜情泛濫讓很多奔奔族隱隱作痛，這也是社會(huì)上出現(xiàn)大批剩男、剩女的根本原因。面對(duì)空前的社會(huì)壓力，奔奔族一夜成名、一夜暴富的想法自然空前強(qiáng)烈。因此，聰明的奔奔族選擇先名后利的成功模式，從超女到芙蓉姐姐、從天仙妹妹到后舍男孩、從二月丫頭到非常真人，成功模式都是先炒做知名度然后狂收MONEY，特別是奔奔族善于利用網(wǎng)絡(luò)的草根優(yōu)勢(shì)，靠脫露、惡搞等迅速成名。

　　網(wǎng)友sisimiss0277對(duì)此不贊同。她說(shuō)，不是女士們不愿意陪奔奔族打拼，而是他們沒有給機(jī)會(huì)，由于自尊心太強(qiáng)，只在女性面前表現(xiàn)好的一面，寧愿自己承擔(dān)痛苦，一旦面對(duì)失敗就對(duì)感情喪失信心，還說(shuō)是為了女性好。結(jié)果，奔奔族在愛情長(zhǎng)跑中遇“銅臭狙擊”時(shí)，沒有人傾聽的苦痛和哽咽，只能用煙頭宣泄淚水、在迪廳收拾破碎的心，在網(wǎng)上玩游戲發(fā)帖發(fā)泄不滿情緒，信仰缺失、精神沙漠化已經(jīng)是奔奔族無(wú)法回避的問(wèn)題。“從女人角度來(lái)說(shuō)，我真不知道是感激還是氣憤，有時(shí)候信心比男人所給的物質(zhì)更讓女士們有堅(jiān)守愛情的理由。”

　　奔奔族呼吁社會(huì)公平

　　但是，奔奔族把問(wèn)題的根源歸結(jié)于社會(huì)缺乏公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。他們說(shuō)，雖然人生下來(lái)是平等的，且先天人和人的智力、家庭背景、出生地自然資源等差異是無(wú)法選擇，但后天的起點(diǎn)是可以選擇的，可是由于社會(huì)沒有造就一個(gè)公平的環(huán)境，權(quán)力、貪污等惡性循環(huán)不斷充斥著現(xiàn)實(shí)，政府沒有營(yíng)造公平的環(huán)境。

　　據(jù)介紹，香港現(xiàn)在的中產(chǎn)階層年齡在40歲到50歲左右，很多也是來(lái)自住在公屋的家庭，父母是藍(lán)領(lǐng)工人，家里并不富裕，但他們通過(guò)接受高等教育，靠自己的工作改變一代人的生活，主要原因就是香港社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中充滿了機(jī)會(huì)，且對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是公平的。

　　但是，現(xiàn)在奔奔族缺乏信心，是由于他們看不到機(jī)會(huì)，看不到公平的起點(diǎn)和過(guò)程，壟斷和貪污造成收入分配不公，產(chǎn)生著不公平。自稱“奔奔族”的博主畢建科說(shuō)，其實(shí)，許多人對(duì)于公平的理解不夠全面，認(rèn)為公平相等于平均。其實(shí)奔奔族需要的公平是通過(guò)制度的建立體現(xiàn)出來(lái)的公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，沒有權(quán)力優(yōu)勢(shì)，沒有人為制造的障礙，每個(gè)人可以依靠自己的努力獲取機(jī)會(huì)。但是，正是由于現(xiàn)代社會(huì)尚未形成這樣的公平制度，所謂的效率自然而然只是短視，很快就會(huì)被社會(huì)產(chǎn)生的矛盾所淹沒。(袁炯賢）