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        兩岸文化你儂我儂:媽祖集體"回娘家" 聯合祭孔

        2006年10月01日 11:27

            9月28日,由臺灣省媽祖聯誼會組織的38座會員宮廟的四千多媽祖信眾及海內外媽祖信眾共一萬多人,來到泉州天后宮謁祖進香。據悉,這是迄今為止規模最大的臺胞到泉州進香交流活動。下午,泉州還隆重舉行了一場主題為“媽祖心 兩岸情”文藝踩街活動,受到了全城市民的關注和歡迎。圖為參加文藝踩街的泉州惠安女小鼓隊。 中新社發 傅丹丹 攝



         

            圖為來自臺灣新港奉天宮的媽祖信眾進入泉州天后宮謁祖進香。 中新社發 傅丹丹 攝


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        中新網10月1日電 新加坡聯合早報發表文章說,李敖在去年“神州文化之旅”期間,說了一句意義深遠的話:“政治是暫時的,經濟是長期的,只有文化才是永久的。”李大師說這段話的本意,是要站在文化的高度,來回避具體的政治論說。但是,若把政治、經濟、文化擺在當前兩岸關系的平臺上,卻能發現另一番光景:兩岸在政治上是互相對立的,在經濟上是濡沫與共的,在文化上是根氣相通的。   文章以最近幾天發生的一些事件為例,具體說明之。   因弊案纏身陷入“倒扁”困境的陳水扁,為了保住權位,近來一再發表涉及“統獨問題”言論,以圖尋求深綠勢力的奧援,如“中華民國憲法”中的“固有疆域”的范圍“應該認真思考予以必要的處理”,“臺灣是臺灣,中國是中國”等等,挑動了兩岸關系的敏感神經。   阿扁的這些動作,立即引起中國大陸的強烈反彈。上周三,國臺辦發言人李維一以罕見的強烈語氣,指名道姓地抨擊“陳水扁頑固堅持臺獨分裂立場,蓄意把臺灣從中國領土中分割出去;同時也再次說明,他從來毫無誠信,政治人格已完全破產”。   就在兩岸當局在政治問題上“冷到極冷”的同時,雙方的經濟關系卻“熱到極熱”。9月23日,在江西廬山舉行的贛臺經貿合作研討會上,共有92個臺商投資項目落戶江西,總金額達10億1000萬美元,比去年贛臺經貿會簽約金額增長30.2%。兩天后,臺灣“陸委會”宣布適度放寬企業邀請大陸商務人士赴臺的人數及條件限制,“每年邀請大陸商務人數上限將由30人次放寬為50人次”。   可是,如果就兩岸在文化領域的關系而言,“熱到極熱”的經濟關系卻只能算“低溫”,因為兩岸文化交流是“超高溫”。   9月27日,福建省莆田市湄州島媽祖祖廟迎來了“2006年臺灣媽祖聯誼會暨大甲鎮瀾宮湄洲謁祖進香團”。這是湄州祖廟有史以來,迎接的規模最大的臺灣媽祖信眾“大進香”,包括臺灣50多家媽祖宮廟信眾代表組成4300多人的進香團與在大陸的2700多名臺胞一起,共7000多人。   這次“大進香”,除了人數最多外,還創下了好多個“第一次”:嘉義縣新港鄉奉天宮供奉的“開臺媽祖”渡臺385年以來第一次回湄州謁祖廟,全臺灣1200多尊媽祖神像第一次集體“回娘家”,全臺1100萬信眾“第一次”面對無媽祖可拜的問題等等。   與“媽祖文化交流”一樣“超高溫”的是兩岸的“孔子文化交流”。9月28日孔子2557年誕辰當天,“同根一脈,兩岸祭孔”大典依次在臺南、臺北、曲阜三地孔廟舉行。這次大典的最大特點是海峽兩岸首次聯合祭孔,而且超越了不同黨派之間的“政治藩籬”——臺南孔廟就在民進黨市長許添財治下的臺南市內。   除了首次與臺北、曲阜孔廟聯合祭孔外,臺南市政府在9月28日至10月1日舉辦的第五屆孔廟文化節,也是第一次與曲阜孔廟和泉州文廟共同舉行的。文化節舉行期間,曲阜孔廟將在臺南孔廟舉行文物展,泉州文廟則把以其明倫堂的紅磚石做成的一座“開筆石”贈送給臺南孔廟。   文章認為,由此可見,在政治上“你死我活”,在經濟上“你依我賴”的兩岸關系,在文化上卻是親昵得不得了的“你儂我儂”。(張從興)
         
        編輯:陶光雄】
         

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