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中國將出臺(tái)《物權(quán)法》“拾金不昧”見仁見智 2000年10月25日 16:43 宗紫林 已提交中國立法機(jī)關(guān)的《中國物權(quán)法草案建議稿》規(guī)定,拾金不昧者,除國家機(jī)關(guān)工作人員外,最高可獲失物價(jià)值百分之二十酬金,這在中國尚屬首次。 中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所研究員、中國物權(quán)法草案建議稿主要起草人梁慧星教授接受采訪時(shí)說,草案建議稿在規(guī)定了拾得者的義務(wù)的同時(shí),又提出拾得人應(yīng)享有報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)。所謂報(bào)酬請(qǐng)求權(quán),是拾得人可向失主要求報(bào)酬,也可自愿放棄報(bào)酬。但一旦拾得者提出要報(bào)酬,失主應(yīng)按有關(guān)規(guī)定支付。規(guī)定接受遺失物返還的人,應(yīng)向拾得人支付相當(dāng)于失物價(jià)值三至百分之二十酬金。梁慧星說,如果遺失人刊發(fā)了懸賞廣告,應(yīng)當(dāng)視為一種向不特定人發(fā)出的要約,在取回遺失物后,應(yīng)履行懸賞廣告的承諾。 中國青年政治學(xué)院社會(huì)學(xué)教授陸士楨表示,中國在很長時(shí)間里都是持德行倫理的觀點(diǎn),把道德作為一種傳統(tǒng)的文化,提倡舍己為人、大公無私。而現(xiàn)在社會(huì)是講究規(guī)則倫理,契約倫理,它把道德作為人的一種素質(zhì)和能力,是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)運(yùn)行的一種制約。每個(gè)人生活在社會(huì)上,任何行為都應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)規(guī)則。從對(duì)青少年教育方面來說,還是主張要教育他們拾金不昧,而不是事事都要用金錢來衡量。合法的不一定合情,合法的不見得是我們所要提倡的主旋律。因?yàn)槊恳粋(gè)現(xiàn)代人除了物質(zhì)外,還有在道德和精神上提升自己的需求。 岳成律師事務(wù)所一級(jí)律師岳成認(rèn)為,法律上規(guī)定拾金后有償歸還是個(gè)好事情。依法治國、用法律手段來規(guī)范人們的行為,這本身是社會(huì)的一大進(jìn)步。 一名韓姓的士司機(jī)表示,干我們這一行的,撿到東西太平常了。我覺得歸還物品給酬金很好,畢竟,我每次歸還東西的時(shí)候,還得跑空車,耽誤拉活,給點(diǎn)補(bǔ)償心里會(huì)感覺舒服些。中學(xué)教師劉女士認(rèn)為,完全可以將美德放在天平上,另一頭壓上物質(zhì)的砝碼。《物權(quán)法》草案從法律上規(guī)定了拾金不昧者應(yīng)該享受的權(quán)利是社會(huì)的一大進(jìn)步。正如獎(jiǎng)勵(lì)見義勇為一樣,并不是指受傷致殘后才獎(jiǎng)勵(lì)的,而是獎(jiǎng)勵(lì)見義勇為者的精神和美德。美德何妨受嘉獎(jiǎng)? [全文1398字,傳媒索稿請(qǐng)同中新社專稿部聯(lián)系電話:68329955—3754 3745 傳真:68316637電子信箱:ZhuanGao@mail.chinanews.com.cn] |
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