中新社北京二月七日電述評(píng)：“法輪功”具有“邪教”的共同特征

　　作者 秦月明

　　與日本的“奧姆真理教”、美國(guó)的“人民圣殿教”和“大衛(wèi)教派”、烏干達(dá)的“恢復(fù)上帝十戒運(yùn)動(dòng)”等一樣，“法輪功”也具有與世界上其他“邪教”的共通本質(zhì)。

　　一月二十三日，正當(dāng)中國(guó)人民闔家團(tuán)聚歡度傳統(tǒng)佳節(jié)之時(shí)，幾名“法輪功”癡迷者為求“圓滿(mǎn)”而在天安門(mén)廣場(chǎng)引火自焚，再次使“法輪功”邪教本質(zhì)昭示天下，令世界駭然。

　　種種事實(shí)表明，“法輪功”與世界上所有邪教組織具有一脈流轉(zhuǎn)的共同特征：

　　譬如，教主崇拜�！胺ㄝ喒Α苯M織者所編的《李洪志簡(jiǎn)介》中稱(chēng)：“李洪志八歲得上乘大法，具大神通，有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等功能，……功力達(dá)極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預(yù)知人類(lèi)過(guò)去、未來(lái)”。其言外之音即，李洪志是法力無(wú)邊的“神”，他的“法身”如他所說(shuō)“無(wú)所不在”，以便控制和操縱信徒，實(shí)現(xiàn)他的叵測(cè)用心。

　　李洪志宣稱(chēng)，他在人間的任務(wù)就是“度”人向“天國(guó)享�！�，“我要是度不了你，誰(shuí)也度不了你”，儼然就是人間“救世主”，借以迷惑其信徒，唯其命是從。

　　譬如，精神控制。李洪志要求信徒每天至少要讀兩遍《轉(zhuǎn)法輪》，還要看他講法的錄象，聽(tīng)他講法的錄音，對(duì)信徒進(jìn)行“洗腦”。他說(shuō)：“一切法輪弟子在傳法時(shí)，只能用‘李洪志師父講……’，或者‘李洪志師父說(shuō)……’，絕對(duì)不得用自己的感覺(jué)、所見(jiàn)、所知，其他法門(mén)的東西……，否則一律視為破壞法輪大法”。

　　他要信徒做到，由讀、看、聽(tīng)到最后的“說(shuō)”，都必須“法輪功”化，達(dá)到所謂“無(wú)私無(wú)我”的境地，然后再用“法輪功”標(biāo)準(zhǔn)去衡量一切，使其信徒喪失作為人應(yīng)有的理性和人格，陷于精神障礙或走火入魔之中。所以，李洪志說(shuō)“放下生死”、“走向圓滿(mǎn)”，天安門(mén)廣場(chǎng)就有自焚者出現(xiàn)。

　　譬如，末世劫難論。李洪志在多個(gè)場(chǎng)合說(shuō)：“我們這個(gè)地球可能要有劫難”，“告訴大家，現(xiàn)在是末劫時(shí)期，釋迦牟尼講末劫時(shí)期，萬(wàn)魔出世”，“如今面臨著：毀滅，徹底的毀滅，那叫形神俱滅，很可怕！”人類(lèi)已是在劫難逃，只有他才能推遲這劫難，而且他已經(jīng)將地球爆炸向后推遲了三十年。

　　李洪志就是以此來(lái)蠱惑人心，蒙騙弟子，抬高自己，誘人入“邪”的。這似曾相識(shí)的“聳人聽(tīng)聞”，讓人自然聯(lián)想到美國(guó)“大衛(wèi)教”教主科雷什，法國(guó)“太陽(yáng)圣殿教”教主呂克-茹雷。

　　譬如，蔑視法律。李洪志稱(chēng)他所傳授的是“宇宙大法”，說(shuō)“我所講出來(lái)的道理是宇宙特性，是佛法的根本”，已經(jīng)超脫了世俗的所有羈絆，因而可以無(wú)視一切社會(huì)規(guī)范，不受任何法律的約束。當(dāng)他所散布的歪理邪說(shuō)遭到媒體質(zhì)疑時(shí)，他就指使信徒以“護(hù)法”的名義圍攻新聞單位；當(dāng)“法輪功”邪教本質(zhì)暴露被依法取締時(shí)候，他又煽動(dòng)信徒以“會(huì)功”的名義上街鬧事，擾亂社會(huì)秩序，挑戰(zhàn)法律規(guī)范；最終發(fā)展到“邪”的極至——蠱惑信徒引火自焚，“圓滿(mǎn)升天”。

　　譬如，殘害生命。參與一月二十三日天安門(mén)廣場(chǎng)自焚的未遂者——“法輪功”信徒劉葆榮說(shuō)，她從河南開(kāi)封來(lái)到北京自焚就是受“李洪志‘經(jīng)文’中‘放下生死’、‘忍無(wú)可忍’、‘走向圓滿(mǎn)’的影響”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，迄今為止，因癡迷“法輪功”造成精神障礙或走火入魔而致死致殘者，已超過(guò)了二千人，致使多少家庭妻離子散、家破人亡。

　　血的事實(shí)昭示人們，“法輪功”害人奪命、泯滅人性，與世界各種邪教具有共同的特征，這是任何一個(gè)政府都不能坐視而任其肆虐的。(完)