中新網上海二月十六日消息：上海市佛教協會副會長、上海玉佛禪寺住持覺醒在揭批“法輪功”時指出：李洪志剽竊篡改佛教教義禍國殃民。

　　覺醒一九八五年在上海玉佛寺依隨欣一法師出家，同年五月在上海玉佛寺受三壇具足大戒。一九九八年覺醒法師被選為上海市佛教協會第一副會長，一九九九年十一月他正式榮任玉佛寺方丈之職。

　　覺醒法師說，尊重和保護宗教信仰自由，是黨和國家對宗教問題的基本政策，特別是在黨的十一屆三中全會以來，我們佛教界在黨和國家的關心下，得到了健康的發展，上海佛教界也同樣盛世興旺。然而，李洪志及其“法輪功”邪教組織盜用我佛教教義的一些名詞、術語，改頭換面，用以欺騙、蒙蔽廣大群眾。為此，我們佛教界人士，必須以純正的佛教理論和教義，來揭露李洪志及“法輪功”的真面目，保護佛法不受褻瀆。

　　李洪志的“法輪功”，以佛教的“法輪”為名，到處宣稱：“我們的法輪大法標記是法輪”。他把建立的邪教組織叫做“法輪大法研究會”，把所寫的書叫做《轉法輪》，可以說到處盜用佛教的“法輪”為自己貼金。

　　覺醒法師指出，“法輪”和“轉法輪”都是佛教的概念，佛教中講的“法輪”，是象征佛教，比喻佛法；佛教講“轉法輪”，是指弘揚佛教，傳播佛法。但李洪志對“法輪”的解釋卻背離佛教，以妖言惑眾。他一會兒胡謅什么“法輪”是一種“靈體”，“不存在我們這個空間”，一會兒又說“煉功”可以煉出“法輪”來，煉功煉得越深，“法輪”就會越多，真是語無倫次，前后矛盾。不僅如此，李洪志還妄言他能給每個煉“法輪功”的學員在小腹部位下一個“法輪”。他還說：法輪“在小腹部位永遠要轉下去，一旦給你下上去之后，不再停了，常年永遠這樣轉下去。”等等。所有這些分明都是一派胡言，可是那些善良的已經進入癡迷狀態的人，卻深信不疑，千方百計要這位李“大師”給自己在小腹上安上這個子虛烏有的“法輪”，以求百病皆消，甚至發生癡迷者破腹尋找法輪的慘劇。

　　覺醒法師揭露說，李洪志盜用佛教的名詞概念很多，其中“法身”說頗具代表性。“法身”本來是佛教中的一個普通名詞，一般亦稱“佛身”，指的是以佛法成身，或身具一切佛法。而李洪志卻故意把“法身”說得神乎其神，是無所不在，無所不能。其目的就是企圖用這種“法身”之說，來控制所有學習“法輪功”學員的精神。有些人受其欺騙，癡迷得竟然走上“自焚”之路，真是禍國殃民。

　　覺醒法師揭批了李洪志歪曲佛教教義中的“業力”說。佛教教義中的“業力”，就是“業”的“力量”或“作用”。佛教認為，善惡之業有生起苦樂之果的作用，善業能生樂果，惡業能生苦果，所以稱為“業力”。所以佛教教人“諸惡莫作，眾善奉行”，以期招致善果、樂果。李洪志剽竊了、篡改了“業力”的名詞和涵義，他誣蔑一些不相信“法輪功”和反對“法輪功”的人，是由于“思想業力”在作怪。李洪志還說，“造成有病和不幸的根本原因是業力”，“生老病死都是有因緣關系的，都是業力的回報”。為此他對參加煉功的人，規定了“不準吃藥，不準打針，不準進醫院，不準請醫生”，鼓吹只要煉“法輪功”，可以包治百病。正是這種所謂的“業力回報”說，使得許多受迷惑有病而不服藥治療的煉功者，白白地葬送了生命。

　　覺醒法師表示，作為愛國愛教的佛教信徒，我們應與李洪志及其“法輪功”邪教進行堅決的斗爭，揭穿他們的邪教本質，以促使受欺騙、蒙蔽的善良眾生及早幡然醒悟。同時，我們佛教界也要努力加強自身的道風建設和學風建設，如法如律，嚴肅虔誠地規范一切佛事活動。(據新華社)