中國佛教協(xié)會副會長兼秘書長 刀述仁

　　中共中央關(guān)于處理和解決“法輪功”問題的重大決策，得人心，合民意，非常及時，非常必要，對于鞏固全國人民賴以團(tuán)結(jié)奮斗的根本思想基礎(chǔ)，維護(hù)社會政治穩(wěn)定，保證改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的健康發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。全國佛教界堅決擁護(hù)這一重大決策，決心緊密地團(tuán)結(jié)在以江澤民同民為核心的黨中央周圍，為積極推進(jìn)依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的進(jìn)程，為保障改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，而努力作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　依法處理和解決“法輪功”問題，是相當(dāng)長一段時期以來我國宗教界的一個共識，一種共同的愿望�！胺ㄝ喒Α彪m然從其創(chuàng)立開始，就大量剽竊佛教、道教和基督教等正信宗教的教義和名詞術(shù)語，但是它在本質(zhì)上與正信宗教是完全不同的，兩者之間有著原則的區(qū)別。眾所周知，佛教、道教和伊斯蘭教、天主教、基督教等五大宗教在我國是得到憲法和法律明確尊重與保護(hù)的正當(dāng)宗教信仰，與之相應(yīng)的五大全國性宗教團(tuán)體是早就在政府進(jìn)行合法登記的信教群眾愛國愛教的組織。各個宗教的教義和儀軌雖然不盡相同，但無一不是經(jīng)歷了上千年的歷史考驗和發(fā)展，其廣泛的群眾基礎(chǔ)是在千百年的歷史演變中逐步積累和鞏固起來的。以最近五十年的歷史為例，從新中國建立開始，以上各宗教一直在努力積極地與社會主義社會相適應(yīng)，各宗教團(tuán)體在貫徹落實宗教信仰自由政策、發(fā)揮政府與信教群眾之間的橋梁紐帶作用方面，一直在克盡職責(zé)，因而贏得了廣大信教群眾的支持和擁護(hù)。但是，李洪志所編造的“法輪大法”，在組織上是非法的，在思想上是完全屬于封建迷信的，與以上各個正當(dāng)?shù)淖诮绦叛龊翢o共同之處。這個所謂的“法輪大法”，從一開始就不擇手段，大量剽竊和掠奪正信宗教的思想成果，貪天之功為己有，同時利用普通群眾練功健身的善良愿望，特別是利用人們在宗教知識方面缺少了解的普遍狀況，在將正信宗教的一系列思想成果據(jù)為己有的同時，大肆貶低和誹謗這些正信宗教信仰，比如李洪志胡說什么他的“法輪大法”比佛教要高，他自己比釋迦牟尼還大等等，為了神化自己、爭奪群眾，可以說，李洪志及其操縱的“法輪功”非法組織，達(dá)到了無所不用其極的卑劣程度。

　　因此，近幾年以來，全國宗教界，特別是佛教界，對于李洪志其人，對于“法輪功”這個非法組織的卑鄙行徑，備感氣憤，倍加警覺，早就多次在佛教界的報刊上予以揭露和抨擊，同時通過正常渠道多次向各級政府反映情況，表達(dá)佛教界群眾的義憤，要求對其依法加以處理。1998年元月，中國佛教協(xié)會在北京就“法輪功”問題召開過小范圍的座談會，集中了佛教界的認(rèn)識和意見，向有關(guān)部門作了匯報。

　　通過學(xué)習(xí)黨和政府處理“法輪功”問題的有關(guān)各種文件，我們佛教界更進(jìn)一步認(rèn)識到，這是一場思想政治領(lǐng)域的嚴(yán)肅斗爭，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清“法輪功”這個非法組織的政治本質(zhì)，充分認(rèn)識這場斗爭的重要性和緊迫性，徹底揭露和批判“法輪大法”的虛偽性和欺騙性，與之進(jìn)行更堅決的斗爭。同時，我個人認(rèn)為，在這場斗爭中，一定要注意掌握好有關(guān)的政策界限，既要把正確的健身練功活動與打著這個旗號搞迷信活動區(qū)別開來，同時還應(yīng)強(qiáng)調(diào)把正常的宗教信仰和宗教活動與“法輪功”這類盜用佛教名詞術(shù)語的非法活動區(qū)別開來。我堅信，通過這場嚴(yán)肅斗爭，將有利于進(jìn)一步教育信教群眾，團(tuán)結(jié)廣大的信教群眾，投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉事業(yè)中來。