近年來(lái)，一種號(hào)稱(chēng)“法輪大法”(“法輪功”)的非法組織，在李洪志等人的鼓動(dòng)下，進(jìn)行了許多非法活動(dòng)，嚴(yán)重干擾了社會(huì)的正常秩序，搞亂了人們的社會(huì)道德觀念和是非認(rèn)識(shí)，同時(shí)也迷惑了許多樸實(shí)善良的人民群眾，給許多受騙上當(dāng)?shù)娜藥��?lái)了極大的身心損害。

　　“法輪功”宣揚(yáng)了一整套荒謬的思想觀點(diǎn)。其基本觀點(diǎn)是：世界末日即將來(lái)臨，人類(lèi)即將毀滅，對(duì)此，現(xiàn)代科學(xué)已無(wú)能為力，任何政府也管不了了。只有“法輪功”才能拯救人類(lèi)，李洪志則是唯一的“救世主”，只有他一個(gè)人能度人上天堂。進(jìn)而，他提出修煉“法輪功”必須要專(zhuān)一，不許再有其他任何信仰。他的險(xiǎn)惡用心昭然若揭。為了使廣大群眾進(jìn)一步認(rèn)清“法輪功”的真實(shí)面目和荒謬本質(zhì)，我們把“法輪功”宣揚(yáng)的主要觀點(diǎn)歸納為如下10個(gè)方面，并作簡(jiǎn)要評(píng)析，供批判參考。

　　一、宣揚(yáng)“末世論”，宣稱(chēng)人類(lèi)即將面臨“毀滅”

　　李洪志為了達(dá)到其不可告人的政治目的，在宣揚(yáng)“法輪功”的荒誕邪說(shuō)時(shí)，拋出了“末世論”，用于制造社會(huì)恐慌。

　　李洪志煞有介事地說(shuō)人類(lèi)文明至少經(jīng)歷了81次“周期性的變化”，他說(shuō)：“現(xiàn)在……社會(huì)在整體往下滑”。“

　　你返回到原來(lái)人類(lèi)社會(huì)這個(gè)境界當(dāng)中，不用太高，你回頭看一看人、今天的人類(lèi)社會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很可怕！真的很可怕！你看現(xiàn)在這個(gè)人類(lèi)真是十惡俱全。”“人如果再滑下去就面臨著毀滅，徹底的毀滅，那叫：形神全滅，很可怕！”

　　李洪志宣揚(yáng)“末世論”，從實(shí)質(zhì)上看，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定，具有濃厚的和強(qiáng)烈的反社會(huì)、反政府傾向。在宣揚(yáng)“末世論”的過(guò)程中，李洪志對(duì)社會(huì)上存在的某些問(wèn)題，進(jìn)行無(wú)限的夸大和錯(cuò)誤的分析，危言聳聽(tīng)。實(shí)際上，人類(lèi)社會(huì)的任何歷史發(fā)展階段，都不同程度地存在著一些社會(huì)問(wèn)題。人類(lèi)的文明，就是在不斷地解決這些社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展和進(jìn)步的。李洪志大談人類(lèi)社會(huì)道德崩潰，人類(lèi)面臨毀滅，實(shí)際上是在為他實(shí)現(xiàn)政治野心制造輿論。李洪志在無(wú)限夸大社會(huì)存在的問(wèn)題之后，進(jìn)一步提出，這些問(wèn)題哪個(gè)政府也解決不了，整個(gè)人類(lèi)都解決不了，當(dāng)然中國(guó)共產(chǎn)黨的政府也解決不了。那么誰(shuí)能解決呢？只有李洪志一人能解決，因?yàn)樗�是整個(gè)宇宙的主宰。怎么解決呢？唯一的一條路是乖乖地跟著李洪志走，聽(tīng)從李洪志的安排，把自己的全部身心、自己的一切都無(wú)條件地奉獻(xiàn)給李洪志這個(gè)“救世主”，這樣，在整個(gè)人類(lèi)行將毀滅的時(shí)候，由李洪志度你上天。

　　二、否定現(xiàn)代科學(xué)，認(rèn)為現(xiàn)在的科學(xué)是根本錯(cuò)誤的

　　科學(xué)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。進(jìn)步的人文科學(xué)給人以思想動(dòng)力；科學(xué)和技術(shù)給人以戰(zhàn)勝自然的力量。科學(xué)是適應(yīng)人們不斷改造自然和社會(huì)的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的，科學(xué)的特點(diǎn)是實(shí)事求是，依靠人的感官經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)儀器的驗(yàn)證，采取實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的方法，不斷尋找問(wèn)題的最佳解決辦法和合理答案。

　　李洪志卻認(rèn)為：“現(xiàn)在的科學(xué)不算科學(xué)……因?yàn)橛眠@個(gè)科學(xué)這條路永遠(yuǎn)都探測(cè)不到這個(gè)宇宙的奧妙。”

　　“我坐在這里可以看到北京的景象，看到美國(guó)的景象，看到地球那邊去。有人理解不了，從科學(xué)上也理解不了，……我給大家剖析出來(lái)：在這個(gè)場(chǎng)的空間中，在人的前額部位有一面鏡子，不練功的人是扣著的；練功的人它就翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。當(dāng)人的遙視功能要出來(lái)時(shí)，它就來(lái)回翻轉(zhuǎn)。”

　　這些完全是夢(mèng)囈般的瘋話(huà)。照他這么說(shuō)，人類(lèi)就不用發(fā)明什么顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡了，去練他的“法輪功”就是了，練好了就可以遙視一切了。李洪志是地地道道的科盲，他只能胡扯一通現(xiàn)代科學(xué)的名詞，他連這些名詞的概念都不懂，如胡說(shuō)光年是時(shí)間的單位等等。他自己享受著現(xiàn)代科學(xué)、現(xiàn)代文明的成果，坐著飛機(jī)到處跑，用互聯(lián)網(wǎng)傳遞消息，卻在整天宣揚(yáng)迷信，謾罵科學(xué)。

　　由于現(xiàn)代科學(xué)還存在著一些尚不能解決的問(wèn)題，李洪志就鉆這個(gè)空子，稱(chēng)“現(xiàn)在的科學(xué)不算科學(xué)”，極力兜售所謂“法輪佛法”是最高的科學(xué)，“修煉的人……是最高的科學(xué)家”，但又企圖利用科學(xué)的旗號(hào)，來(lái)達(dá)到他迷惑弟子、迷惑世人的目的。馬克思主義認(rèn)為，客觀世界是可知的，是可以認(rèn)識(shí)的，同時(shí)人類(lèi)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)又是一個(gè)基于實(shí)踐不斷深化的社會(huì)歷史過(guò)程。盡管每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、每一個(gè)時(shí)代人們的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，但人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的，人們的認(rèn)識(shí)是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷前進(jìn)的。今天，人們對(duì)世界、包括對(duì)宇宙奧秘認(rèn)識(shí)的深度和廣度超過(guò)了以往任何時(shí)代。只要以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，踏著科學(xué)的足跡，按照科學(xué)的方法，不斷實(shí)踐，不斷探索，人類(lèi)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)就會(huì)越來(lái)越深入。

　　李洪志自我吹噓是人類(lèi)唯一的救世主，隨著這種自大狂心態(tài)的日益膨脹，他不僅貶低而且公然反對(duì)科學(xué)。他說(shuō)：“人類(lèi)現(xiàn)在的科學(xué)實(shí)質(zhì)上是站在一個(gè)錯(cuò)誤的基點(diǎn)上發(fā)展起來(lái)的，對(duì)宇宙、對(duì)人類(lèi)、對(duì)生命的認(rèn)識(shí)都是錯(cuò)的，所以在修煉界我們修煉的人根本就不承認(rèn)現(xiàn)在的科學(xué)，認(rèn)為它是一個(gè)錯(cuò)誤。而這個(gè)科學(xué)，正因?yàn)樗�的膚淺，導(dǎo)致了人類(lèi)社會(huì)道德的敗壞”，等等。李洪志心里很清楚，科學(xué)正是他的克星、他的天敵，因?yàn)榭茖W(xué)從來(lái)都是與偽科學(xué)及愚昧迷信不兩立的，都是在不斷地戰(zhàn)勝愚昧迷信和偽科學(xué)中向前發(fā)展的。這是李洪志一再詆毀科學(xué)、否定科學(xué)的真實(shí)目的。

　　三、宣揚(yáng)哪個(gè)政府也解決不了社會(huì)問(wèn)題

　　李洪志說(shuō)：“現(xiàn)在社會(huì)問(wèn)題層出不窮，哪個(gè)政府也解決不了。民族問(wèn)題，國(guó)家與國(guó)家的問(wèn)題，民族之間的矛盾，許許多多社會(huì)犯罪各方面的原因，哪個(gè)政府都頭痛，誰(shuí)也解決不了。”“人類(lèi)制定的法律就是在機(jī)械地限制人，封閉人，……人都像動(dòng)物一樣被管著，沒(méi)有出路了，誰(shuí)也就想不出辦法了。”

　　這段話(huà)雖然文字不多，但卻是他的要害之處。李洪志鼓吹“政府無(wú)用論”，目的是宣揚(yáng)要用“法輪功”來(lái)統(tǒng)治全世界的思想，要奪取“超政府”、“超法律”的權(quán)力，政府解決不了社會(huì)問(wèn)題，法律也解決不了社會(huì)問(wèn)題，只能由他主宰一切！他鼓吹的其他種種歪理邪說(shuō)其實(shí)都是為了這個(gè)險(xiǎn)惡的政治目的服務(wù)的。李洪志搞的一套，是有極大政治野心的旁門(mén)邪道。他把傳授功法的輔導(dǎo)站變成了非法組織，秘密串連，進(jìn)行了許多不可告人的非法活動(dòng)。

　　四、宣揚(yáng)“法輪功”是拯救人類(lèi)社會(huì)的“唯一大法”

　　李洪志極力宣揚(yáng)人類(lèi)社會(huì)面臨毀滅的末世論觀點(diǎn)，先否定現(xiàn)代科學(xué)，然后全面否定政府和法律，一通鑼鼓之后，他就隆重推出他要兜售的東西了，這就是他的“法輪大法”。他毫無(wú)羞恥地說(shuō)，“法輪大法”是他“拯救”人類(lèi)社會(huì)的“唯一大法”。

　　李洪志吹噓“法輪大法”“是最精深的，它是世界上一切學(xué)說(shuō)中最玄奧、超常的科學(xué)”，“是從粒子、分子到宇宙，從更小至更大，一切奧秘的洞見(jiàn)，無(wú)所不包，無(wú)所遺漏。它是宇宙特性‘真、善、忍’在不同層次的不同的論述。”

　　李洪志自稱(chēng)“法輪大法”是世界上一切學(xué)說(shuō)中“最玄奧、超常的科學(xué)”，“給人留了一部上天的‘梯子’”。實(shí)際上，他既不懂宗教，更不懂科學(xué)，所謂的“法輪大法”，邏輯混亂、矛盾百出。令人奇怪的是，雖然李洪志貶斥一切宗教和科學(xué)，但他卻又從儒、釋、道家和現(xiàn)代科學(xué)中竊用大量的名詞術(shù)語(yǔ)，雜亂地拼湊在一起，任意曲解。為了達(dá)到迷惑和欺騙更多善良群眾的目的，李洪志打出“真、善、忍”的旗號(hào)，在記者追問(wèn)下，他不得不承認(rèn)書(shū)不是他寫(xiě)的，這能叫真嗎？如果對(duì)“法輪功”略有異議或揭穿其底細(xì)，他就鼓動(dòng)信徒圍攻、抗議、鬧事，從1998年屢屢圍攻各新聞單位，到1999年圍攻天津市委后，又圍攻中南海，這能叫善、能叫忍嗎？實(shí)際上，他容不得一點(diǎn)批評(píng)或反對(duì)意見(jiàn)。每遇到批評(píng)“法輪功”時(shí)，他就煽動(dòng)法輪功信徒以“護(hù)法”為名，挑動(dòng)鬧事。

　　李洪志口口聲聲說(shuō)他只是教人們“真、善、忍”，不去管常人社會(huì)的事，然而他的行動(dòng)恰恰相反，謊言連篇，連他自己的生日都可以更改。為進(jìn)行更大的欺騙活動(dòng)，李洪志將自己的生日由1952年7月7日改為1951年5月13日(農(nóng)歷四月初八)，使自己的生日與釋迦牟尼的生日相同。他在宣揚(yáng)“法輪功”的《轉(zhuǎn)法輪》等書(shū)上，署名李洪志著，實(shí)際上是請(qǐng)人捉刀代筆的，他自己連書(shū)中講的內(nèi)容都不能說(shuō)清楚。

　　五、胡編一套“宇宙觀”，聲稱(chēng)地球是宇宙的“垃圾站”

　　人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，是個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。從最初的“天圓地方說(shuō)”到“地心說(shuō)”再到“日心說(shuō)”，到了本世紀(jì)，科學(xué)家又提出了宇宙大爆炸理論，人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)又向前推進(jìn)了一步。如今人們已觀測(cè)到120億光年遠(yuǎn)的天體。而李洪志這樣一個(gè)只有初中文化的人，連光年是距離都不懂，卻敢妄言宇宙。

　　他說(shuō)：“宇宙是由27億多個(gè)銀河系這樣的星系構(gòu)成的。而這個(gè)宇宙是有外殼有邊緣的。可是要超出這個(gè)宇宙呢，在更遙遠(yuǎn)的地方還有宇宙。在一定范圍之內(nèi)還有3000個(gè)這樣的宇宙，……外邊有外殼，又構(gòu)成第三層宇宙。”“人都是從宇宙各個(gè)空間掉下來(lái)的。因?yàn)樗�不符合那一層宇宙的法的要求的時(shí)候，那么他只能往下掉。直至掉到常人這個(gè)狀態(tài)來(lái)了。返不回去的，就只有繼續(xù)輪回直到業(yè)大銷(xiāo)毀。所以地球就有多次劫難。……宇宙中不好的人往下掉，掉到宇宙的中心——地球。地球就是宇宙的一個(gè)垃圾站。”

　　李洪志之所以妄言宇宙，貶低人類(lèi)，無(wú)非是要說(shuō)明他不是世俗常人，而是神，是來(lái)度常人的。李洪志宣揚(yáng)宇宙是分層次的，一個(gè)層次一重天，層次越高越美。高層次的是“天國(guó)”，地球上的人是“常人”，有罪無(wú)德；高一層的人就是“天人”了，有德有功，無(wú)所不能。不符合高層次標(biāo)準(zhǔn)的人，會(huì)一層一層地往下掉，就象上學(xué)留級(jí)一樣，最后降到最低層成為“常人”。所以，地球是宇宙的“垃圾站”，是最低層次人住的。宇宙中不好的人都掉到地球上來(lái)了。李洪志把宇宙說(shuō)得玄而又玄，地球是那樣可怕，目的是通過(guò)傳播這種荒謬?yán)碚摚�制造一種神秘的恐怖氛圍，為他的造神運(yùn)動(dòng)提供理論根據(jù)。

　　六、妄談生命起源，鼓吹人是神造出來(lái)的

　　李洪志說(shuō)：“其實(shí)(人是)怎么造的都有。更大的神只要一想就能把你造出來(lái)。任何物體都是活的給你造出了外形之后，再造出內(nèi)臟。人覺(jué)得人體非常復(fù)雜，而對(duì)大智大覺(jué)的神來(lái)說(shuō)是小事一件。”

　　“人還說(shuō)，人是猴子轉(zhuǎn)變的，這都是現(xiàn)代科學(xué)帶來(lái)的東西，這不可笑嗎？”

　　“當(dāng)你的天目開(kāi)到法眼通層次的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)石頭、墻，什么東西都會(huì)跟你說(shuō)話(huà)，打招呼。”

　　在李洪志胡編亂造的歪理邪說(shuō)中，有關(guān)生命起源的一套謬論是最離奇、最荒誕的。世界上50多億人怎么會(huì)從其他星球降到地球上來(lái)的？李洪志根本無(wú)法解釋?zhuān)�只能信口胡編。反�?wèn)一句，李洪志是從哪里掉下來(lái)的？按他自己的邏輯，他也應(yīng)該是變壞后一層層往下掉，掉到地球上來(lái)的。那末，你李洪志也應(yīng)該是垃圾，你怎么可能變成神？

　　尤其離奇的是，李洪志胡謅在沙子里也存在人，還分黑人、白人、黃種人，甚至還有古代裝束的人。連石頭、墻、什么東西都會(huì)與人說(shuō)話(huà)、打招呼。誰(shuí)能相信這種根本無(wú)法驗(yàn)證的鬼話(huà)？李洪志自己不學(xué)、不懂科學(xué)知識(shí)，連有機(jī)物與無(wú)機(jī)物都分不清，卻敢將達(dá)爾文、牛頓等大科學(xué)家貶得一錢(qián)不值。他聲稱(chēng)“法輪大法”是“最玄奧、超常的科學(xué)”，卻拿不出任何科學(xué)的證據(jù)來(lái)。

　　李洪志把自己打扮成不同于常人的“神”，只有他能洞察常人看不到的宇宙奧秘，只有他才能解釋宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物，人從生到死，從生存環(huán)境到人的最后歸宿都由他解釋?zhuān)�他看到什么就是什么，一切由他一個(gè)人說(shuō)了算。這些完全違反科學(xué)常識(shí)的謬論，實(shí)際上恰恰暴露出李洪志害怕科學(xué)、仇視科學(xué)的心態(tài)。

　　七、宣揚(yáng)鼓吹生老病死是“業(yè)力”回報(bào)

　　生老病死是人類(lèi)繁衍發(fā)展的自然法則。新陳代謝，有生就有死，這是客觀規(guī)律。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的今天，對(duì)人類(lèi)健康作出了重大貢獻(xiàn)，許多頑癥被攻克了，許多生命被挽救了。但是，連醫(yī)學(xué)最發(fā)達(dá)的國(guó)家和醫(yī)術(shù)最高明的專(zhuān)家，也無(wú)法拿出“靈丹”“妙藥”，起死回生或讓人長(zhǎng)生不老。

　　俗話(huà)說(shuō)：有病看醫(yī)生。這本是人人盡知的常識(shí)。可李洪志違背自然法則，漠視科學(xué)規(guī)律，連基本的常識(shí)也不顧，大講歪理，迷惑眾人。他在其一系列文章和講話(huà)中，一再鼓吹生老病死是“業(yè)力”回報(bào)，大談只有修煉才能成為“超常人”。

　　李洪志說(shuō)：“造成他有病和所有不幸的根本原因是業(yè)力”，“它是導(dǎo)致人有病的根本原因，這是最主要的一種病的來(lái)源。”

　　“生老病死都是有因緣關(guān)系的，都是業(yè)力回報(bào)，你欠了債就得還”。

　　“你只有償還業(yè)力之后，你才能夠得到幸福，才能變好。”

　　“真正修煉的人是不會(huì)得病的，也不會(huì)遇到什么危險(xiǎn)，……真正要治好人的病，必須是真正修煉的人。……練功的人的功自動(dòng)就在消滅病毒和業(yè)力。吃藥是把業(yè)力壓了回去，就不能夠清理身體，因此也就不能治病。只有過(guò)了這一關(guān)，你就是一個(gè)超常人。”

　　李洪志大講特講什么“業(yè)力”所致、欠債要償還，其目的是為了讓樸實(shí)善良的群眾無(wú)條件地相信“法輪功”，心甘情愿地依附于“法輪功”。

　　近年來(lái)，由于相信了“法輪功”，最終走火入魔精神錯(cuò)亂的事例時(shí)有發(fā)生，有病不治最終導(dǎo)致死亡的也不在少數(shù)。1997年12月12日《錢(qián)塘周末》刊發(fā)的文章“一個(gè)年輕知識(shí)分子緣何猝死”，報(bào)道了一位年輕知識(shí)分子因修煉“法輪功”，把李洪志的話(huà)奉為圣旨，有病拒絕到醫(yī)院治療，在新婚七個(gè)月之際結(jié)束了26歲生命的慘痛事實(shí)。這些沉痛的悲劇再次告戒人們：要防止善良的心被打著“行善”幌子的騙子所踐踏！

　　八、自稱(chēng)是當(dāng)今唯一的救世主

　　唯物史觀認(rèn)為“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)的幸福，全靠我們自己”。我們翻翻李洪志的那些“講法”書(shū)，不難發(fā)現(xiàn)這樣的字眼：

　　“在國(guó)內(nèi)外，真正往高層次上傳功，目前只有我一個(gè)人在做。”

　　“我是第一次真正把修煉的東西留給人，這是從來(lái)沒(méi)有的，我做了一件前人從沒(méi)做過(guò)的事，給人留了一部上天的‘梯子’。”

　　“我要是度不了你，誰(shuí)也度不了你。”

　　由此可見(jiàn)，李洪志宣揚(yáng)“末世論”，否定現(xiàn)代科學(xué)，宣稱(chēng)政府無(wú)能，其最終目的是要把他打扮成整個(gè)人類(lèi)的“救世主”，只有他能拯救人類(lèi)。

　　扮演救世主形象，制造狂熱的現(xiàn)世教主崇拜，蠱惑于民，以期萬(wàn)眾歸附，甚至要求信眾為了教主不惜獻(xiàn)身。李洪志說(shuō)，“這世界一切都應(yīng)聽(tīng)我的，沒(méi)我不行”，并宣稱(chēng)他“天資聰明、秉性慈善”，八歲即得“上乘大法，具大神通”，他生而為神，是專(zhuān)來(lái)度人的。他還剪接拼湊印制了他披著袈裟坐于蓮花之上練功的肖像到處兜售，廣為散發(fā)、張掛，稱(chēng)自己的“著述”為“法經(jīng)”，儼然是現(xiàn)世的“神仙”。

　　然而，紙是包不住火的，假的畢竟是假的。李洪志的騙術(shù)再高明，也只能蒙騙一時(shí)。剝?nèi)テ鋫窝b，還其本來(lái)面目：他哪里能“度”人上天，連他自己也是“度”不了的。

　　九、李洪志為了神化自己，宣揚(yáng)自己有“法身”，可以給修煉者裝“法輪”、“開(kāi)天目”

　　人的意識(shí)是人腦的一種功能，形在神在，形滅神滅。現(xiàn)代科學(xué)尤其是辯證唯物主義和歷史唯物主義早已解決了物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。對(duì)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)一竅不通的李洪志，卻大談物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，竊取了佛教的“法身”、“法輪”、“天目”等名詞神化自己，欺騙信眾。