中新網(wǎng)巴黎4月20日消息：李洪志販賣(mài)的法輪功，實(shí)際上是靠盜用佛教的一些術(shù)語(yǔ)和氣功的一些功法，來(lái)欺世盜名毒害眾生的一個(gè)邪教組織。我很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)法輪功。記得幾年前有人問(wèn)我，跟李洪志學(xué)法輪功好不好，并且說(shuō)中國(guó)信徒很多。我當(dāng)時(shí)就回答說(shuō)：這個(gè)人掛羊頭賣(mài)狗肉，意在惑眾斂財(cái)，很像邪教。

　　道理很簡(jiǎn)單，信仰佛教的人都知道，其信徒都需要具備起碼的“擇法眼”的常識(shí)，也就是說(shuō)要明了是非，染凈善惡，邪正和因果。那么對(duì)于一般的信眾來(lái)說(shuō)，怎么才能區(qū)別善惡，明辨正邪？我們?cè)诩倚扌械木邮恐辽僖�明了一些最起碼的佛教知識(shí)和一些最基本的佛法，即“三法印”和“四依從”。所謂“三法印”就是“諸行無(wú)常，諸法無(wú)我，涅盤(pán)寂靜”。所謂“四依從”就是“依法不依人，依智不依識(shí)，依義不依語(yǔ)，依了義不依不了義”。根據(jù)“三法印”就可分清正邪，據(jù)“四依從”則可判別可否信賴(lài)的問(wèn)題。

　　李洪志自吹自擂，胡說(shuō)自編的那一套“氣功”佛法怎么樣高明，這本身就違背了“法無(wú)�！边@一法印。佛教中從來(lái)不談氣功，認(rèn)為這是小術(shù)，不值一提，同時(shí)佛教教導(dǎo)弟子，不能向社會(huì)宣示，以免各人根基不同，誤導(dǎo)信眾。另外，佛教之中從來(lái)沒(méi)有人自我吹噓自己法術(shù)高明，“大師”是后人對(duì)前輩的尊稱(chēng)，哪有像法輪功的教主那樣自我標(biāo)榜，自吹自擂。佛教談的是“清靜心”、“平常心”，哪有像法輪功信徒處處鼓動(dòng)，在社會(huì)上無(wú)孔不入惹是生非之理。李洪志把自己描繪成超人的活佛，網(wǎng)羅弟子，招搖撞騙，騙取錢(qián)財(cái)，從根本上就違背了“依法不依人”的原則。這顯然是邪教毋庸置疑。

　　可是，我一直沒(méi)有從政治層面看問(wèn)題，只感到眾生不明。我們?cè)谏�活中無(wú)明而煩惱，許多人總要找個(gè)精神依托，有病亂投醫(yī)，上了李洪志這個(gè)大騙子的當(dāng)。李洪志盜用佛教“法輪”這一術(shù)語(yǔ)，騙了許多人，害得許多人“走火入魔”，直至自焚。現(xiàn)在看來(lái)，他不僅要騙錢(qián)，還有更險(xiǎn)惡的用心，擾亂社會(huì)人心，破壞國(guó)內(nèi)安定團(tuán)結(jié)，唯恐天下不亂。特別是，他與國(guó)際反華勢(shì)力相互勾結(jié)，狼狽為奸，實(shí)在可惡！

　　祖國(guó)近年來(lái)政治形勢(shì)很好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，這是有目共睹的事實(shí)。當(dāng)然，在開(kāi)放發(fā)展過(guò)程中也難免不出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。但是，李洪志以“練功”為幌子，尋事生非，制造混亂，從根本上違背了人民的利益，必然會(huì)遭到大多數(shù)人的反對(duì)。李洪志鼓吹的“真、善、忍”實(shí)際上是“假、偽、惡”，是假氣功、偽佛子、惡良心的混合物。“天作孽，猶可活。人作孽，不可活�！崩詈橹拘惺碌竭@個(gè)份兒上，已經(jīng)行將到盡頭。“我佛慈悲”。我希望一些不明真相的受害者，認(rèn)清“法輪功”的本質(zhì)，離苦得樂(lè)，幡然醒悟。阿彌陀佛！(葉居士)