中新社武漢十月十八日電題：學者今評偉人孫中山——紀念辛亥革命九十周年國際學術討論會側記

　　中新社記者章敦華

　　薈萃此間參加紀念辛亥革命九十周年國際學術討論會的中外學者，以史學家的眼光，從不同的角度，評說中國偉人孫中山。

　　獨創中國特點資產階級民主革命道路

　　華南師范大學人文學院歷史學教授劉曼容博士認為，孫中山先生仿效西方模式革命中，具有獨特性創造，開創有中國特點的資產階級民主革命道路：提出了要建立一個民族的民主的社會的共和國、以超越西方民族民主共和國的宏偉構想。

　　孫中山獨特性創造的意義，最根本地體現了孫中山把仿效西方革命模式和預防資本主義弊病有機地結合起來，確定了具有中國特色的主觀社會主義式的資產階級革命道路。這種主觀社會主義為以后的聯俄聯共扶助農工三大政策的制定作了歷史的鋪墊，發揮了特殊的歷史作用。

　　開創“循常”和“超越”的社會變革思路

　　華東師范大學歷史學教授、博士生導師劉學照指出，孫中山的民生史觀的重要特點是借“民生”這個通俗常用的舊詞論述社會經濟問題，民生主義內涵有“發達資本，振興實業”和“防止資本家之專制”兩個方面。它表現了孫中山對二十世紀中國社會變革趨勢的一種深沉的審視，力圖在追求世界一體化的歷程中為中國尋找新的座標。

　　民生主義思想體現了孫中山對進入二十世紀后中外發展存在著“時代差”的一種感悟，它開創了“循常”和“超越”的現代中國社會變革思路。

　　科學思想 閃爍人文價值的光輝

　　黑龍江廣播電視大學劉仁坤教授認為，孫中山先生的科學思想，閃爍著人文價值的光輝。

　　孫中山科學觀充滿了光輝的人文思想價值。他提出“工業革命”和“大公司國有化”的經濟體制改革同時并舉的戰略方針，為中國確定了既具先進性又有民族特色的現代工業化的獨特道路。

　　他的生態平衡觀提出城市建設與環保以及保護森林、植被、防治水災、旱災等災害的方案，使他實際上成為當時最先進的環保意識的首倡者和宣傳者。

　　孫中山倡導用科學價值觀批判封建社會遺留的落后封建迷信、風水等荒誕不經的消極因素；主張用科學意識戰勝盲從古人、迷信書本一類陳腐觀念。

　　倫理體系 彌足珍貴的思想遺產

　　湖北大學人文學院教授陳鈞認為，孫中山的倫理思想十分豐厚，是一筆彌足珍貴的思想遺產。

　　孫中山在批判繼承中國的傳統倫理時挹注了新的內容；在擷取吸納西方資產階級的倫理觀念時，羼入了自己的見解；在資產階級的人性論中，融進了自己對現實社會的感受。這說明了其倫理觀有著廣泛的思想基礎，也表明了他的確是站在時代潮流的制高點上去建構他的倫理思想體系的。

　　其倫理觀的核心和真諦主要體現在公與私、生與死、奉獻與索取、利他與利已四個方面。他的倫理思想不僅成為當時推動民主革命的有力的思想武器，也是中國倫理思想史上值得珍惜和批判繼承的思想財富。他崇高的道德境界更值得后人學習。(完）