凡到悉尼的中國人沒有不逛唐人街的。他們觀光、購物、留影，吃家鄉(xiāng)飯，說家鄉(xiāng)話，聊家鄉(xiāng)事，鄉(xiāng)情、友情、親情盡在其中。不過，他們中不是每一個人都知道悉尼唐人街的來歷。

　　自一八四八年以來，悉尼便有華人這一事實，已獲多數(shù)華人的認同。當時，“寧羅號”由華南駛進悉尼港，載有一百二十一名以“賣豬仔”身份前來的華人勞工。

　　一八五一年，澳大利亞發(fā)現(xiàn)了金礦，成千上萬的華人前來加入淘金行列。他們中大部分為青壯年，目的是來澳發(fā)財然后返回故土。第一批華人商店及旅館便在悉尼巖石區(qū)設(shè)立，這里接近碼頭，也成為首個“中國城”，俗稱唐人街。

　　當金礦被挖掘一空時，大部分前來的華人返回祖國，但其中一些人留了下來。在一八七0年前，約有二百名華人在巖石區(qū)居住，他們依賴貿(mào)易、制造家具、洗衣及經(jīng)營旅館維生，其他則以種菜或捕魚維生，并遷入市郊。今天的巖石區(qū)已成為悉尼市的旅游區(qū)，除了觀光客外，已沒有華人居住。

　　從十九世紀六十年代起，水果蔬菜市場便坐落在今天的金寶街，這便是喜市場附近出現(xiàn)的第二個中國城。這個華埠最初為菜農(nóng)們提供旅館及食堂，稍后，旅居者成為悉尼居民，華人家庭便在喜市場附近居住，并伸展至不遠處的莎梨山。

　　時至今日，位于金寶街和瑪莉街交匯處的澳華公會，以及坐落在瑪莉街十八號的華人共濟會禮堂，均顯示華人繼續(xù)在這一地區(qū)生活。

　　二十世紀初，悉尼市議會重建接近達令港的街市，華裔市場工作人員和菜農(nóng)又重新回到這里。因此，德信街成為第三個唐人街。

　　這就是人們常說的“悉尼的中國龍，腳在巖石區(qū)，身在喜市場，頭在德信街”。

　　在二十世紀二十年代前，營商的華人買下新街市地區(qū)的物業(yè)，華人經(jīng)營的大型批發(fā)公司，也向市議會租用街市建筑物。宗親會及社團機構(gòu)、商店及餐館也紛紛設(shè)立。

　　直至二十世紀七十年代，澳大利亞聯(lián)邦政府放寬對華人移民的限制，居于悉尼的華人才漸漸多起來。街市已離開市區(qū)，但到目前為止，對華埠的支持仍以零售業(yè)及文化事務(wù)為基礎(chǔ)。一些老店在德信街擴展其房產(chǎn)，新抵境的移民則購下附近地點。德信街商場便是在一九八0年開始營業(yè)的。

　　現(xiàn)在，人們到唐人街看到的是醒獅、花燈和五彩牌樓，但是，誰還能在其背后發(fā)現(xiàn)一絲早期華人在這里生活的痕跡呢？

　　自悉尼市議會在二十世紀初建立了新的市場后，唐人街便遷往現(xiàn)在的地點。這里有五座街市建筑物，以及其他店鋪，均在一九0九年至一九一五年間興建。

　　德信街是悉尼唐人街的心臟，兩座中式牌樓建于德信街南北兩端，橫跨街道。這是悉尼市議會在七十年代初開始的建筑計劃的一部分，使得這一地區(qū)出現(xiàn)了“中國面孔”。

　　今天的悉尼，已有二十五至三十萬華人華僑，除市區(qū)的唐人街外，周邊的好士圍、巴拉瑪打、車士活、艾士菲等地也出現(xiàn)了新的唐人街，其中最有名的當數(shù)艾士菲的“上海街”。

　　在那里，招牌上寫有“上�！倍�字的店鋪一家連著一家，說上海話，吃上海菜，買上海貨，簡直就是回到了上海，而不是置身悉尼。從中國來的游客，尤其是上海人，到此感到特別親切，猶如回到了自己的家鄉(xiāng)。

　　最近二十余年來，悉尼的華人新移民大幅度增加，文化程度也越來越高，他們已不局限在各處的唐人街，而是更多地融入到主流社會中去，為澳洲的經(jīng)濟和社會發(fā)展貢獻自己的才干。中新社記者劉雨生