中新網(wǎng)北京12月13日電(記者 潘旭臨)近日，在吳階平院士從醫(yī)六十周年之際，中國(guó)科技界和醫(yī)學(xué)界專家特在北京人民大會(huì)堂召開大會(huì)。高士其之子、高士其基金會(huì)秘書長(zhǎng)高志其先生特撰寫《大醫(yī)賦》一文，以漢賦的體裁，四六駢文的形式稱贊吳階平院士的歷史功績(jī)與社會(huì)貢獻(xiàn)。

　　吳階平院士為高士其基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期以來(lái)大力支持中國(guó)科普事業(yè)和“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。《大醫(yī)賦》從社會(huì)文化的角度將吳老一生的事跡和待人處世的行為風(fēng)范上升到醫(yī)政、醫(yī)儒的高度與境界，充分表達(dá)了吳老的人文思想和人文精神。這對(duì)以文化的精神與理念來(lái)培養(yǎng)塑造人，以文化與各科學(xué)之間的關(guān)系是一個(gè)很好的闡述與范例，同時(shí)也對(duì)廣大國(guó)民和青少年在文化建設(shè)、道德教育上不無(wú)啟示性的意義和作用。

　　《大醫(yī)賦》讀來(lái)十分貼切，充滿真情實(shí)感。以下是《大醫(yī)賦》全文：

　　夫圣賢者也，無(wú)分中外，遑論古今，遍及政治、軍事、科學(xué)、教育等諸域，蓋其精神遍照一切處歟。亦有圣賢，懸壺而濟(jì)世，以拯拔天下疾苦為己任。

　　猶古人云：“不為名相，便為名醫(yī)，不為名醫(yī)，便為名相”。誠(chéng)哉斯言！治一國(guó)者若夫一身，治一身者若夫一國(guó)也。

　　今之吾華，吳公階平，幼懷報(bào)國(guó)夙愿，少承父命習(xí)醫(yī)，故高遠(yuǎn)其所來(lái)而睿智其所生。是以至誠(chéng)至樸，以為其心；至精至湛，以為其技；至通至變，以為其術(shù)；至教至化，以為其志；察幽而洞微，鉤玄以提要，理法方藥皆明，安詳嫻熟而治辯之極，雖危猶安，救人無(wú)算。且于醫(yī)教，微言大義，正領(lǐng)導(dǎo)之，聲和以柔，意誠(chéng)以待，世事通達(dá)而胸襟磊落。啟新醫(yī)風(fēng)，科研臨床一體，教化育人，理論實(shí)踐相契。非止闡發(fā)，亦惟創(chuàng)新，故精誠(chéng)于業(yè)而賢勞于國(guó)也。正其時(shí)而逢周公恩來(lái)，承教誨而幸遇知音。共國(guó)事和醫(yī)政，恰珠聯(lián)與璧合。遂奉召出國(guó)，不辱成命，高世之材，名動(dòng)天下。嗟夫！十年浩劫，舉國(guó)滔滔，林江丘貉，似豺狼而猶虎豹。賴名相睿哲之質(zhì)，名醫(yī)輔弼之助，度危局而濟(jì)時(shí)事。踏驚滔而階平，處狂潮以泰然。

　　嗚呼！公承名相教誨，復(fù)治名相身疾。名相名醫(yī)，相導(dǎo)為功，相得彰矣。終至天開而云清，國(guó)泰以民安。

　　急景流年，轉(zhuǎn)瞬三十載矣！名相已逝而名醫(yī)猶存，然圣賢精神存乎人心，彌于天地，此誠(chéng)國(guó)之幸也。

　　自古圣賢，皆虛懷若谷，虛懷若海，虛懷若天，虛懷若宇，故無(wú)物不容而無(wú)物不納，無(wú)所不通而無(wú)所不化，其所從事造詣至于其頂，猶孔子曰：“事無(wú)不通謂之圣，大而化之謂之圣”。蓋大行其道，俾使天下化之也。

　　今夫公啟性學(xué)之蒙昧，開百代之新風(fēng)，此亦萬(wàn)民之福祉歟。

　　值此，榮屆耄耋而躬逢盛世，桃李萬(wàn)千而譽(yù)滿杏林，然猶事公益，提攜后學(xué)，于莘莘學(xué)子，誨之諄諄：“為學(xué)雖欲階漸，然當(dāng)下立志，亟須正心誠(chéng)意，見諸義理，此則精進(jìn)而不息也”。

　　嗚呼！“天君泰然，百體從令”。故為大醫(yī)之家，醫(yī)之圣者歟。猶泰山而北斗，眾所仰慕，普皆景從。

　　何以故？夫此世界，仁者無(wú)敵！