中新網(wǎng)南寧4月7日電(記者 左宇坤)壯錦，與云錦、蜀錦、宋錦齊名，是中國(guó)四大名錦之一，是中華民族文化的珍貴遺產(chǎn)；麼乜(讀音mō miē)，同樣是廣西特有的壯族傳統(tǒng)吉祥飾物，其身以斑斕色彩和精致圖案訴說(shuō)出民族祈愿。

　　隨著時(shí)代發(fā)展，壯錦與麼乜技藝都曾在民間式微。但近年來(lái)，隨著民眾對(duì)民俗文化越發(fā)重視，非遺技藝也從小眾逐漸走向了大眾，甚至走出國(guó)門(mén)。

　　近日，中新網(wǎng)記者跟隨“石榴花開(kāi)八桂情 籽籽同心廣西行”主題活動(dòng)，了解古老織機(jī)與時(shí)代脈搏同頻共振、廣西“又聞機(jī)杼聲”的故事。

　　一經(jīng)一緯，壯錦織就五彩未來(lái)

　　走進(jìn)廣西傳統(tǒng)技藝展示中心，罕見(jiàn)的民間傳統(tǒng)竹籠織錦機(jī)風(fēng)采依舊，上千件民間織繡服飾、數(shù)百件失傳百年的織繡品和其他民間藏品默默見(jiàn)證著壯錦的前世今生。在這里，捻線、牽經(jīng)、編織花本上機(jī)等織錦的工藝流程被織娘一一展現(xiàn)，游客可以生動(dòng)感受壯錦的文化魅力。

　　以棉線為經(jīng)、絲線為緯，通過(guò)提花技藝織就繁復(fù)紋樣的壯錦，可謂“寸錦寸金”。廣西壯錦博物館館長(zhǎng)、廣西織繡發(fā)展研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)賀定鈺介紹，廣西壯錦有著1500多年的手工織造歷史，以特殊的提花、通經(jīng)斷緯技藝，表達(dá)出特殊的審美境界和文化藝術(shù)魅力。

　　賀定鈺自幼受壯族文化的耳濡目染，對(duì)壯錦有濃厚的興趣。在親身經(jīng)歷了壯錦廠因市場(chǎng)以及各種原因無(wú)法生存下去的心痛后，她下定決心拯救瀕臨失傳的民族瑰寶，“要讓壯錦活下來(lái)傳下去”。

　　為此，賀定鈺開(kāi)始系統(tǒng)整理壯錦的相關(guān)歷史文化資料，后辭去工作全身心投入壯錦的挖掘、傳承保護(hù)與創(chuàng)新工作。她走遍了桂、云、貴、川等壯族少數(shù)民族聚居區(qū)，收集整理了各類壯錦的傳統(tǒng)制作技藝。

　　2016年，賀定鈺創(chuàng)辦的公司“金壯錦”聯(lián)合其他企業(yè)組織等，在龍州縣金龍鎮(zhèn)雙蒙村板池屯建立了“龍州壯錦技藝工坊”。全村170多戶人家，參加的就有56戶，其中貧困戶18戶，年齡最大的參與者73歲，最小26歲。

　　當(dāng)?shù)貗D女在閑暇時(shí)間，跟隨著公司的工藝美術(shù)師免費(fèi)學(xué)習(xí)并制作壯錦。織女們?cè)谡疹櫦彝ァ⒓骖欈r(nóng)活的情況下，每天織錦2-4小時(shí)，年收入可達(dá)一萬(wàn)元以上。2018年，龍州壯錦技藝工坊成為文化和旅游部、國(guó)務(wù)院扶貧辦支持的全國(guó)首批“非遺+扶貧”就業(yè)工坊之一。

　　賀定鈺深知，壯錦文化要傳下來(lái)，也要打開(kāi)國(guó)門(mén)“走出去”。 除了與國(guó)外的品牌師進(jìn)行合作，更好匹國(guó)外市場(chǎng)的需求外，她還創(chuàng)立廣西壯錦的時(shí)尚品牌，建立推廣協(xié)會(huì)，開(kāi)展廣西壯錦文化推廣活動(dòng)等。

　　“政府帶我們走出國(guó)門(mén)之后，我們才知道壯錦文化的獨(dú)特魅力。”如今，賀定鈺依然致力于讓更多婦女參與到織錦隊(duì)伍中，讓壯錦走向世界的大市場(chǎng)，再現(xiàn)壯鄉(xiāng)“十月山城燈火明，家家織錦到三更”的繁盛景象。

　　一針一線，麼乜續(xù)寫(xiě)壯鄉(xiāng)燦爛

　　“麼乜”是桂西右江流域特有的民間吉祥香囊，由艾葉、石菖蒲、蒼術(shù)等天然中草藥或棉花填充成內(nèi)芯，外部配以吉祥圖案的棉布，縫制成人抱球形狀的香囊，造形來(lái)源于壯族古老傳說(shuō)。

　　麼乜連接著壯族文化的過(guò)去與現(xiàn)在，像繡球一樣精美和流傳久遠(yuǎn)。民眾認(rèn)為它有安神鎮(zhèn)驚、辟邪解毒等作用，每到端午，許多家庭都會(huì)縫制或購(gòu)買麼乜相互饋贈(zèng)，寓示一種祝福。但由于傳統(tǒng)手工制作的麼乜工序繁雜、產(chǎn)量稀少，逐漸被置于了邊緣的位置。

　　“制作麼乜的基本都是女性，我奶奶還在的時(shí)候，從一針一線開(kāi)始教我。在我的眼里，麼乜既是民族文化，也是來(lái)自長(zhǎng)輩源源不斷的愛(ài)。”廣西百色右江壯族麼乜制作技藝非遺傳承人朱少燕一直記得年少時(shí)依偎在奶奶身旁，聽(tīng)她講述著伯皇與龍珠的故事，制作起精美的麼乜。

　　懷揣著對(duì)重拾麼乜技藝的信念，朱少燕辭去穩(wěn)定的工作，踏上了未知的非遺傳承之路。一拉一縫、一畫(huà)一燃、一塞一推，不知不覺(jué)成為朱少燕生活的重心。

　　她大膽嘗試，將古老的麼乜與現(xiàn)代審美、生活場(chǎng)景相結(jié)合。在布料選擇上引入壯錦，讓絢麗的織錦與傳統(tǒng)工藝碰撞出全新火花；在設(shè)計(jì)構(gòu)思上賦予麼乜新的形象，一系列獨(dú)具創(chuàng)意的作品應(yīng)運(yùn)而生，并成功申請(qǐng)多項(xiàng)專利及版權(quán)。

　　“我制作麼乜系列產(chǎn)品，不僅是要借其展現(xiàn)壯族文化的獨(dú)特風(fēng)采，更想讓全國(guó)同胞了解其背后的文化價(jià)值和精神力量。”朱少燕表示。

　　“老師對(duì)制作細(xì)節(jié)特別講究，比如頭的大小、頭身比例等，都有自己的數(shù)據(jù)，剛開(kāi)始的時(shí)候我可能幾個(gè)月才能做好一個(gè)。”作為朱少燕的學(xué)生，伯皇壯族非遺文創(chuàng)銷售經(jīng)理兼培訓(xùn)老師陸春鳳表示，希望通過(guò)大家的努力，把傳統(tǒng)文化宣傳出去，讓更多人了解到廣西的民族文化；也希望通過(guò)產(chǎn)品的變現(xiàn)，為更多靈活就業(yè)的婦女增加手工制作的收入。

　　如今，隨著壯錦、麼乜文創(chuàng)產(chǎn)品的熱銷，曾經(jīng)消失的機(jī)織聲，又“哐當(dāng)哐當(dāng)”地回到織娘的日常生活中，傳統(tǒng)的非遺技藝也在傳承中綻放新的光芒。(完)