中新社北京七月一日電 題：日本開放中國個(gè)人游折射對(duì)華心態(tài)之變

　　作者 王海波 蔣豐

　　七月流火，炎夏也有詩意。日本，幾經(jīng)迂回曲折的探索，幾經(jīng)比旅游更重要的經(jīng)濟(jì)見證，終于決定在七月一日開放中國人的個(gè)人旅游。

　　據(jù)悉，此次日本只是對(duì)北京、上海、廣州的富裕階層開放個(gè)人旅游的方針，但對(duì)于中國人來說，看到這一天，心緒或許更加復(fù)雜。

　　歷史上曾經(jīng)輝煌璀璨的盛唐時(shí)期，日本派出了一批又一批“遣唐使”，不顧生命危險(xiǎn)博海擊浪，不顧路途遙遠(yuǎn)乘舟而來，學(xué)習(xí)大唐的政治、經(jīng)濟(jì)、文化。清末民初，日本成為亞洲第一個(gè)資本主義國家的“模版”，吸引了千千萬萬的中國人東渡，探求救國的捷徑。那個(gè)時(shí)候，進(jìn)入日本還不需要護(hù)照和簽證。抗日烽火年間，中日兩國之間盡管還可以自由往來，但心距在拉大，心仇在凝結(jié)。

　　二戰(zhàn)結(jié)束后的相當(dāng)時(shí)日，中日依然對(duì)峙，一衣帶水的鄰邦不能自由往來。從上個(gè)世紀(jì)七十年代開始，中日兩國恢復(fù)邦交，中國步入改革開放的新時(shí)代，國門豁然敞開，日本伴隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛追求“國際化”，打開島國的大門，從而引發(fā)中國一浪高過一浪的“東渡大潮”。但是，這種“東渡”是有條件的，必須附在“留學(xué)”的名義下，必須具有在日“保證人”。

　　在那段時(shí)光，中國留學(xué)生的親屬要想到日本旅游，提出申請(qǐng)時(shí)，日本入管局的官員憑借自己的心情進(jìn)行判斷。相比之下，中國對(duì)日本人的旅游大門愈開愈大，從旅游簽證到落地簽證，再到十五天免簽，一種不對(duì)等的交流持續(xù)日久。

　　或許在應(yīng)驗(yàn)“三十年河?xùn)|，三十年河西”這句俗諺，在經(jīng)歷了三十年改革開放之后，中國成為了世界第三大經(jīng)濟(jì)體，位居世界第二大經(jīng)濟(jì)體的日本不得不重新審視中國。七月一日開放“中國個(gè)人日本游”，就是這種審視的結(jié)果之一。中日兩個(gè)鄰國，從這一天開始更加深刻的“草根交流”。

　　精于數(shù)字的日本做出了這樣統(tǒng)計(jì)：二〇〇八年，到日本觀光的外國游客達(dá)到六百零五萬人，這其中，中國游客只占不到一成，大約為四十六萬人。究其原因，是日本的旅游簽證政策使然。

　　讓日本怦然心動(dòng)的是，同樣是在二〇〇八年，中國大陸走到海外的游客高達(dá)四千萬人。這對(duì)于把每年吸引一千萬外國游客設(shè)立為目標(biāo)的日本來說，是何等的吸引力。相比之下，作為日本鄰國的韓國，早已開放了中國人個(gè)人旅游，中國游客如今已經(jīng)占到韓國外國游客的一半以上。對(duì)于倡導(dǎo)“旅游立國”的日本來說，這是一個(gè)關(guān)系到日本列島未來發(fā)展的數(shù)字。

　　從禁止旅游到開放團(tuán)體游，從二十人以上的團(tuán)體游到三個(gè)人以上的家庭游，再到個(gè)人游，日本對(duì)中國人的旅游采取一種日漸開放的態(tài)度。這其中顯示的中日兩國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的變化與發(fā)展，這其中提升的中國國民的自信與風(fēng)范，豈一個(gè)“游”字了得！(完)