富麗堂皇的酒店和門外幾米處破敗骯臟的街道，財(cái)大氣粗的開發(fā)商和被城市化裹脅、不知所措的原住民，這種強(qiáng)烈的對(duì)比，在中國(guó)的許多風(fēng)景名勝區(qū)都不難見(jiàn)到。海南的旅游資源得天獨(dú)厚，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，這種反差更是每一個(gè)到海南的游客多少都曾感受到的。

　　2008年10月，全國(guó)政協(xié)副主席孫家正率領(lǐng)15部委官員赴瓊調(diào)研考察海南國(guó)際旅游島建設(shè)，明確提出：“建設(shè)海南國(guó)際旅游島根本目的是‘造福全島人民，澤被子孫’”。轟轟烈烈的國(guó)際旅游島建設(shè)已經(jīng)拉開帷幕，但在由海南省旅游局牽頭制定的國(guó)際旅游島總規(guī)劃中，相關(guān)的論述卻非�；\統(tǒng)，只是泛泛地說(shuō)“提高海南城鄉(xiāng)人民生活水平”。

　　春節(jié)長(zhǎng)假剛過(guò)，盡管有金融危機(jī)的影響，游客仍為當(dāng)?shù)貛��?lái)17.33億元的旅游收入。旅游的“天堂島”，如何成為島民的“幸福島”？這背后的深層問(wèn)題，仍然是政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，無(wú)論是旅游業(yè)還是其他產(chǎn)業(yè)，怎樣真正以民生為取向。

　　天涯海角之怨

　　旅游開發(fā)拋開當(dāng)?shù)匕傩�，帶�?lái)的陣痛其實(shí)海南一直在承受。

　　眾所周知，三亞最知名的景區(qū)是天涯海角，然而，只要一提起天涯海角風(fēng)景區(qū)，三亞天涯鎮(zhèn)的村民甚至政府官員都絲毫不想隱瞞他們的不滿：為何祖輩留下的自然風(fēng)光，自己不能得利，卻讓開發(fā)商圈起來(lái)收錢？天涯海角風(fēng)景區(qū)每年有數(shù)億的旅游收入，為何他們卻只能靠叫賣水果和工藝品賺點(diǎn)小錢？

　　“于是，當(dāng)看到豪華的旅游大巴載著衣著光鮮的游客到來(lái)時(shí)，有的村民流露出的不是‘有朋自遠(yuǎn)方來(lái)’的喜悅，而是狠‘宰’一刀的沖動(dòng)�！碑�(dāng)?shù)孛襟w這樣總結(jié)。

　　2007年2月25日，四川游客徐翀一家5口在天涯海角景區(qū)游玩時(shí)，“身邊一直跟著好幾個(gè)兜售什么貝殼、珍珠項(xiàng)鏈的小商販。這群小商販基本上都是一些中年婦女和小女孩”，徐家因?yàn)榕c商販們發(fā)生口角，徐家老小被10幾個(gè)商販群毆。離開海南后，氣急敗壞的徐翀以“憤怒的老驢”為名在網(wǎng)上發(fā)表了《如此讓人惡心的三亞》一帖，網(wǎng)民群情激憤，引起了巨大反響。

　　為挽救聲譽(yù)，亡羊補(bǔ)牢，三亞市委書記江澤林親自指揮了一場(chǎng)整治風(fēng)暴，在市委成立秩序整頓領(lǐng)導(dǎo)小組，調(diào)整天涯海角分公司的領(lǐng)導(dǎo)班子，嚴(yán)厲處理責(zé)任人，投入80萬(wàn)元安裝21個(gè)電子眼對(duì)景區(qū)旅游秩序進(jìn)行全面監(jiān)控，禁止商販進(jìn)入風(fēng)景區(qū)進(jìn)行貼身售賣，那些叫賣工藝品的婦女商販被統(tǒng)一安排在景區(qū)出口的休閑購(gòu)物商場(chǎng)設(shè)攤叫賣。

　　這個(gè)休閑購(gòu)物商場(chǎng)于2007年5月開張，位于游客從景區(qū)出口到停車場(chǎng)必經(jīng)的通道上。一路出來(lái)，先是一些工藝品、藝術(shù)品和茶葉等專賣店，然后是一個(gè)紀(jì)念品和土特產(chǎn)超市，再出來(lái)是一個(gè)集貿(mào)市場(chǎng)式的個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶區(qū)，那些婦女商販就被安排在這個(gè)區(qū)域做生意。三亞市旅游局副局長(zhǎng)周春華介紹說(shuō)，這是政府為百姓謀生計(jì)，特意而為。

　　這些婦女商販主要來(lái)自附近村莊的回民、黎民，基本上沒(méi)有土地，原來(lái)打漁為生，現(xiàn)在則打工或做生意，有些窮得連房子都沒(méi)有。有些家庭一家老小的生計(jì)就靠家中婦女在景區(qū)售賣工藝品維持。被驅(qū)趕出來(lái)以前，她們?cè)陲L(fēng)景區(qū)貼身售賣，一個(gè)月基本上能賺1000多元。

　　現(xiàn)在，風(fēng)景區(qū)里沒(méi)有擾民現(xiàn)象了，但商販們的日子卻難熬了。“生活上很難過(guò)，過(guò)一天都不容易。”一名女商販告訴記者，“現(xiàn)在一天能賺二三十元就不錯(cuò)了，嘴巴干都舍不得買一瓶水喝。”由于人多攤位少，一個(gè)一米長(zhǎng)的攤鋪少則2個(gè)人合租，多則8個(gè)人合租，大家輪流賣幾天，剩下時(shí)間歇業(yè)在家，很多人的家境深受影響。

　　商場(chǎng)剛開張時(shí)，由于里面的專賣店和超市不賣工藝品，商販們的生意還行，每天還能盈利100來(lái)元，后來(lái)里頭也開始賣工藝品，個(gè)體戶的生意馬上蕭條。再加上商鋪在位置上本來(lái)就處于劣勢(shì)，個(gè)體戶輸給了里面的專賣店和超市。無(wú)奈，商販們拒絕繳納每月300元的租金，“一個(gè)人就來(lái)賣幾天，怎么交租？”她們的抵制心理很強(qiáng)。民窮則怨。如果不解決強(qiáng)勢(shì)的專賣店和超市與個(gè)體商販同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題，這些個(gè)體商販只會(huì)一邊慘淡經(jīng)營(yíng)，一邊累積怨氣。

　　“香農(nóng)”的智慧

　　與天涯海角景區(qū)相鄰的是南山景區(qū)，這是一個(gè)國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)，年接待游客200萬(wàn)人次，年?duì)I業(yè)額近3億元人民幣。然而記者驅(qū)車從三亞市區(qū)前往南山采訪，汽車一出高速路口，就看到路邊有很多賣香的攤點(diǎn)，有的就是插個(gè)遮陽(yáng)傘放一張凳子排著一柱柱大香，有的造個(gè)鐵皮屋售賣，有的造個(gè)磚瓦房，最高級(jí)的是混凝土平房，一路擺賣到南山景區(qū)門口附近，幾公里長(zhǎng)。賣香的人都是周邊農(nóng)民。

　　見(jiàn)到南山景區(qū)總裁張暉，記者問(wèn)及南山景區(qū)與農(nóng)民的利益共創(chuàng)機(jī)制，張暉的聲音一下子高了許多分貝，主動(dòng)談起“香農(nóng)”問(wèn)題，他說(shuō)“這是一種不和諧的景象”。幾年前，三亞曾經(jīng)開展過(guò)一場(chǎng)轟轟烈烈的圍剿戰(zhàn)役，打擊“香農(nóng)游擊隊(duì)”，時(shí)任三亞市委書記的于迅下令，如摘不掉這些“香攤香房”就摘當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府官員的烏紗帽，結(jié)果鎮(zhèn)政府官員、鎮(zhèn)派出所警察齊出動(dòng)，驅(qū)趕“香農(nóng)”，搗毀“香攤香房”。

　　“孩子賣香被警察搶走，哭著回來(lái)，我們蓋的鐵皮屋、房子都被砸爛，嘴巴軟的人抓去一天就回來(lái)了，嘴巴硬的人被拘留了15天。你來(lái)晚了，看不到這一切�！币晃弧跋戕r(nóng)”向記者描述。后來(lái)，于迅離開三亞到省里任職，當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府官員烏紗帽沒(méi)了危險(xiǎn)，圍剿也就沒(méi)了，“香農(nóng)游擊隊(duì)”又出現(xiàn)了，慢慢就形成了一支延綿幾公里的“正規(guī)軍”。

　　張暉向記者坦言：“農(nóng)民沒(méi)有錢，生活過(guò)不去�！比齺喪新糜尉指本珠L(zhǎng)周春華亦說(shuō)，周邊農(nóng)民看到南山經(jīng)營(yíng)那么好，他們也想分享一點(diǎn)利益，分享南山發(fā)展帶來(lái)的好處。記者問(wèn)一位40多歲的黎族“香農(nóng)”婦女怎么想到賣香，她說(shuō)首先擺賣礦泉水，但賣得不好，后來(lái)發(fā)現(xiàn)游客喜歡給海山觀音燒香，南山寺里面卻賣得很貴，“一炷幾百元，但成本只有幾十元，我們?cè)谕饷尜u一炷香賺10塊錢也好，賺幾塊錢撈到一斤白菜的錢，我們也賣�！�

　　起初，生意好的時(shí)候“香農(nóng)”一天賺100元，就是現(xiàn)在生意差一個(gè)月也有幾百元收入，基本生活解決了。“一斤白菜現(xiàn)在賣三四塊錢，老百姓活路難啊！”這位“香農(nóng)”告訴記者，當(dāng)初政府抓“香農(nóng)”，“停了幾個(gè)月，飯都沒(méi)得吃，政府抓不動(dòng)的，我們要吃飯。”

　　隨著近20年的旅游開發(fā)和公路、鐵路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)征地，南山景區(qū)周邊的老百姓本就沒(méi)有多少土地，當(dāng)年南山景區(qū)及其周邊那些山頭都是老百姓挖野菜吃、摘草藥賣、割草蓄養(yǎng)牛羊謀生的重要資源，開發(fā)后老百姓就不能進(jìn)山了，數(shù)百年來(lái)的謀生方式在旅游開發(fā)的劇變中被割斷，賣香實(shí)際上是農(nóng)民探索新謀生方式的一種努力，這是一種無(wú)奈的生存智慧。

　　張暉說(shuō)，以前開發(fā)南山時(shí)，這一帶是荒山，并沒(méi)有涉及向農(nóng)民征地以及搬遷的問(wèn)題，故而企業(yè)沒(méi)意識(shí)到要去想他們的未來(lái)。原來(lái)，南山開發(fā)采取的是“企業(yè)+政府”的分成模式，每年政府都能從南山利潤(rùn)里分到2000多萬(wàn)元。“政府應(yīng)該有一定比例用于民生，不要多，只留200萬(wàn)來(lái)給農(nóng)民分紅，這么多年來(lái)就不一樣了嘛�！�

　　農(nóng)民窮，政府也窮，于是，這么多年來(lái)竟然沒(méi)有一分錢以分紅的形式給到農(nóng)民手上。

　　吸取這個(gè)教訓(xùn)后，張暉說(shuō)南山二期開發(fā)，將把周邊村莊、小鎮(zhèn)納入共同發(fā)展藍(lán)圖，在景區(qū)大門建一個(gè)南山文化小鎮(zhèn)，把攤鋪統(tǒng)一建好，再請(qǐng)“香農(nóng)”過(guò)來(lái)當(dāng)小老板。張暉說(shuō)這不是自己多么高尚，而是“南山是一個(gè)佛教世界，充滿慈悲的地方，你能產(chǎn)生那么多不慈悲、不和諧的東西嗎？你建成天堂，人家就是地獄？”