書籍是傳承文明的種子，書籍代代相傳，則文明生生不息。

　　在書籍誕生之前，人類的文明成果普遍依靠口口相傳或結繩記事，但個體的記憶有限，所能記住并傳播的信息極為有限。書籍的發(fā)明使人類文明成果超越了個體的局限性，實現(xiàn)了跨代際、跨時空的傳遞，是推動人類文明進步的偉大創(chuàng)造。

　　中華文明是世界上最早發(fā)明書籍的文明之一，從書于竹帛到寫于紙張，書籍伴隨著中華文明一路成長。

　　從保存文明、推動文明發(fā)展的高度出發(fā)，中華民族自古就高度重視藏書事業(yè)。據(jù)《史記》記載，早在上古時期，便有三墳五典、八索九丘等文獻?！渡袝酚涊d“惟殷先人，有冊有典”，殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨窖藏，相當于殷商王朝的官方檔案館。春秋時期的老子是周王室守藏史，說明當時便有國有圖書管理機構。從先秦的金匱、石室到漢代的石渠閣、天祿閣，從唐宋時期的三館秘閣到元代的奎章閣，從明代的文淵閣到清代的四庫七閣，形成了脈絡清晰、底蘊深厚的藏書史。

　　與官方藏書同步，民間藏書也一直綿延不絕，并培育出“愛書藏書”“詩書繼世”的藏書文化。唐代李泌藏書多達3萬多卷，經史子集分別用紅綠青白四色區(qū)分。宋代民間藏書之風大盛，據(jù)《揮麈錄》記載，當時“仕宦稍顯者，家必有書數(shù)千卷”。大詩人陸游就出身于藏書世家，祖孫四代累計藏書超過萬卷。宋代藏書家宋敏求藏書豐富，很多人到他家借閱，晚上就借住在附近的民居，因讀者太多，宋敏求家附近的房價因此翻倍。到明清時期，民間藏書之風更加興盛，涌現(xiàn)出天一閣、皕宋樓、海源閣、鐵琴銅劍樓等知名藏書樓。許多藏書樓或是收藏珍本秘籍，或是點?？虉D書，或是免費開放接待讀者，成為區(qū)域性的文化中心，在中華文化史上寫下了光輝的篇章。

　　藏書保存典籍、延續(xù)文脈，同時也起到了以文化人、培育人才的重要作用。唐代書法家柳公權家族人才輩出，皆得益于家族豐富的藏書；明末清初思想家黃宗羲曾遍訪江浙著名藏書樓；近代教育家蔡元培青年時代曾在古越藏書樓刻苦攻讀。讀書以修身、讀書以益智、讀書以成才，先賢們正是在豐富的藏書和深厚的藏書文化滋養(yǎng)下成為經世濟民的人才。

　　值得深思的是，從古至今，凡藏書風氣興盛的地方，往往也是經濟發(fā)達之地。這深刻說明“文化很發(fā)達的地方，經濟照樣走在前面”是一個普遍的規(guī)律。

　　今天，我們以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，大力弘揚藏書文化，有利于在全社會營造愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍，有利于增強人民精神力量，推動物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展。一個愛書、藏書、讀書蔚然成風的民族，一定是充滿希望、充滿力量的偉大民族。(張賀)

　　《 人民日報 》( 2024年04月21日 07 版)