五四時(shí)期，李大釗和毛澤東曾在北京大學(xué)圖書(shū)館有過(guò)一段一起共事的經(jīng)歷，后來(lái)，兩人又長(zhǎng)時(shí)間保持密切的交往。正是由于有了這段經(jīng)歷和后來(lái)長(zhǎng)時(shí)間的密切交往，毛澤東才由一個(gè)革命民主主義者轉(zhuǎn)變成為了一個(gè)馬克思主義者。李大釗為毛澤東早期思想的變化與發(fā)展，創(chuàng)造了必要的條件，為毛澤東后來(lái)的一生革命征程奠定了基礎(chǔ)。因而，毛澤東稱李大釗為“真正的老師”。
關(guān)于李大釗對(duì)毛澤東的影響作用，已在不少文章中多有論述。但在其中有的問(wèn)題上，因?yàn)樗鶕?jù)材料不同，存在不同的說(shuō)法，令人莫衷一是。本文試圖在論述的過(guò)程中，對(duì)存在的不同說(shuō)法，考究原委，辨訂訛誤，力求拿出合于歷史真實(shí)的看法，以供研究中參考。
一 李大釗為毛澤東提供了在北大任職的機(jī)會(huì)，使毛澤東得以在北京大學(xué)旁聽(tīng)課程
1918年夏，毛澤東自湖南第一師范畢業(yè)。為了解決繼續(xù)求學(xué)的問(wèn)題，他與蔡和森等人在湖南組織了一批青年，準(zhǔn)備赴法實(shí)行勤工儉學(xué)。同年8月19日，毛澤東和二十多名準(zhǔn)備赴法勤工儉學(xué)的湖南青年，到達(dá)北京。赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，系由蔡元培、吳玉章、李石曾等人所發(fā)起組織，其最初的對(duì)外聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)，即設(shè)在北京大學(xué)。毛澤東第一次到京，也就是到達(dá)了北京大學(xué)。自此時(shí)起到1919年3月，他在北京大學(xué)學(xué)習(xí)和工作了約有近半年的時(shí)間。
當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)，是新文化、新思想孕育、傳播的中心，也是新舊文化、新舊思想激烈交鋒的場(chǎng)所，尤其是時(shí)任北大圖書(shū)館主任的李大釗，正以震聾發(fā)聵的時(shí)代強(qiáng)音，向人們宣傳十月革命和馬克思主義學(xué)說(shuō)，使胸懷救國(guó)志向的熱血青年看見(jiàn)了一條尋求真理的道路。李大釗在北京大學(xué)的空谷足音，吸引了青年的毛澤東，以致使他作出了不想去法國(guó)留學(xué)的抉擇。他說(shuō)：“我覺(jué)得我對(duì)我自己的國(guó)家了解得還不夠，把我的時(shí)間花在中國(guó)會(huì)更有益處。那些決定去法國(guó)的學(xué)生當(dāng)時(shí)跟李石曾學(xué)習(xí)法文，我沒(méi)有這樣做。我另有計(jì)劃。”①這就是說(shuō)，毛澤東此時(shí)已決定留在北京大學(xué)一段時(shí)間，以便汲取思想營(yíng)養(yǎng)，研究自己國(guó)家的問(wèn)題。
毛澤東既然決定留在北京大學(xué)一段時(shí)間，首先要解決的一大問(wèn)題是生計(jì)問(wèn)題。他說(shuō)：“北京的生活費(fèi)用對(duì)我來(lái)說(shuō)太高了。我是借朋友的錢來(lái)到首都的，到了以后，非馬上找工作不行。我從前在師范學(xué)校的倫理教師楊昌濟(jì)當(dāng)時(shí)是國(guó)立北京大學(xué)的教授。我請(qǐng)他幫我找工作，他把我介紹給北大圖書(shū)館的主任。這個(gè)人就是李大釗，他后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一位創(chuàng)始人，以后被張作霖殺害。李大釗讓我擔(dān)任圖書(shū)館的助理員，我每月可以領(lǐng)到一大筆錢——八塊大洋。”②李大釗為毛澤東安排了圖書(shū)館的工作職位，這就使毛澤東解決了生計(jì)的問(wèn)題，可以留在北大，因而也就創(chuàng)造了毛李兩人經(jīng)常接觸，一起共事的機(jī)緣。
這里需要指出的是，關(guān)于毛澤東進(jìn)入北大圖書(shū)館任職的時(shí)間、職務(wù)及待遇等，存在不同的說(shuō)法。這是應(yīng)該加以澄清的。如蔣夢(mèng)麟在回憶中說(shuō)：“毛澤東到北大圖書(shū)館當(dāng)書(shū)記，是在我代理校長(zhǎng)的時(shí)候”，“月薪十七元”③。不少研究文章沿此說(shuō)法，并據(jù)此認(rèn)為毛澤東到北大圖書(shū)館任職時(shí)間是“1918年9月”。這些都與史實(shí)有出入。
蔣夢(mèng)麟代理北大校長(zhǎng)，事在1919年7月至9月，這是有明確記載的④，而是時(shí)毛澤東已離開(kāi)北大，兩者毫不相關(guān)。據(jù)北京大學(xué)檔案中所存的當(dāng)時(shí)工資發(fā)放冊(cè)記載，毛澤東于1918年12月和1919年1月、2月，先后簽收了三個(gè)整月的工資，月薪為8元，而不是17元。由此還可以得知，毛澤東進(jìn)北大圖書(shū)館的任職時(shí)間，最早的可能是在1918年11月，而不可能是在9月。但蔣氏所說(shuō)毛澤東在北大圖書(shū)館的職務(wù)是“書(shū)記”，則是準(zhǔn)確的。當(dāng)時(shí)的北大圖書(shū)館沒(méi)有助理員稱謂。后來(lái)所說(shuō)的助理員稱謂，可能是因斯諾使用英語(yǔ)稱謂而來(lái)。“書(shū)記”是那時(shí)北大圖書(shū)館的初級(jí)職務(wù)，享受的是最低一級(jí)的工薪。同時(shí)還應(yīng)指出，毛澤東在北大圖書(shū)館的工作職責(zé)，也不僅僅是“管理十五種中外文報(bào)紙”和“登記到館閱報(bào)的人的姓名”而已。他自己曾明確說(shuō)過(guò)：“我的職責(zé)中有一項(xiàng)是登記來(lái)圖書(shū)館讀報(bào)的人的姓名”⑤，除了此項(xiàng)職責(zé)之外，他還同主任李大釗一起整理過(guò)書(shū)刊，協(xié)助張申府登記圖書(shū)目錄等。“張申府曾談到毛澤東的字很瀟灑，登記目錄需工整，故讓毛澤東重新抄過(guò)。”全國(guó)解放后，章士釗在向毛澤東談及張申府的工作安排問(wèn)題時(shí)，毛澤東還說(shuō)：“那是我的頂頭上司啊……”⑥可見(jiàn)，毛澤東當(dāng)時(shí)在北大圖書(shū)館很受李大釗的器重，他曾接觸過(guò)多方面的圖書(shū)館工作，不僅使他有了了解當(dāng)時(shí)新書(shū)新刊信息的便利，而且也使他有了直接接觸李大釗的機(jī)遇。
1918年年底至1919年初，李大釗先后發(fā)表了《庶民的勝利》、《Bolsnevism的勝利》和《新紀(jì)元》等膾炙人口的文章，以飽滿的熱情把十月革命和馬克思主義學(xué)說(shuō)，介紹于中國(guó)思想界。是時(shí)，毛澤東在北大圖書(shū)館任職，并與李大釗一起研究、討論問(wèn)題，他們所研究、討論的問(wèn)題，自然主要的是十月革命和馬克思主義學(xué)說(shuō)。毛澤東曾經(jīng)這樣說(shuō)：“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨以前就有馬克思主義了，如果沒(méi)有馬克思主義怎么會(huì)有共產(chǎn)黨呢?事實(shí)上，那時(shí)候李大釗他們就是宣傳馬克思主義的，那時(shí)候的報(bào)紙、刊物、書(shū)籍都在。……實(shí)實(shí)在在，有書(shū)為證。”⑦這段話，正是毛澤東結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，對(duì)當(dāng)時(shí)的北大圖書(shū)館和李大釗的實(shí)際工作情況的回憶和說(shuō)明。
毛澤東進(jìn)北大圖書(shū)館任職，自然包括了為解決生計(jì)問(wèn)題在內(nèi)，但是更重要的在于可以留在北大，得以在校內(nèi)自由旁聽(tīng)和參加各種學(xué)術(shù)活動(dòng)。他曾說(shuō)：“我參加了哲學(xué)會(huì)和新聞學(xué)會(huì)，為的是能夠在北大旁聽(tīng)。”⑧足見(jiàn)其進(jìn)北大圖書(shū)館任職，也只是達(dá)到目的的一種手段，為了“能夠在北大旁聽(tīng)”和參加各種學(xué)術(shù)活動(dòng)，才是根本的原因。他在北大最先加入的學(xué)術(shù)團(tuán)體，應(yīng)是“新聞研究會(huì)”。“新聞研究會(huì)”(后改名新聞學(xué)研究會(huì))是由北大校長(zhǎng)蔡元培、文科教授徐寶璜和著名記者邵飄萍等發(fā)起組織，于1918年10月14日成立。其成立之初的宗旨是“灌輸新聞知識(shí)，培養(yǎng)新聞人材”。毛澤東參與了新聞學(xué)研究會(huì)第1期的各項(xiàng)活動(dòng)，聽(tīng)取過(guò)邵飄萍講授的“新聞工作的理論與實(shí)踐”的課程，以及李大釗、徐寶璜等人的有關(guān)講演。1919年10月16日，北大新聞研究會(huì)舉行第1期結(jié)業(yè)式，會(huì)長(zhǎng)蔡元培到會(huì)致詞并對(duì)學(xué)習(xí)期滿結(jié)業(yè)者頒發(fā)證書(shū)，毛澤東、高君宇、羅章龍等32人分別取得“聽(tīng)講半年的證書(shū)”⑨。半年的新聞研究會(huì)的學(xué)習(xí)與研究活動(dòng)，使毛澤東增長(zhǎng)了新聞學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)踐技能，并與邵飄萍等人建立了友誼，他曾說(shuō)過(guò)邵飄萍“對(duì)我?guī)椭艽蟆钡脑挗猓梢?jiàn)交往很深。1921年1月16日新民學(xué)會(huì)在長(zhǎng)沙舉行“十年一月常會(huì)”，在討論“會(huì)友個(gè)人的進(jìn)行計(jì)劃”時(shí)，毛澤東說(shuō)：“我所愿做的工作：一教書(shū)，一新聞?dòng)浾撸瑢?lái)多半要賴這兩項(xiàng)工作的月薪來(lái)生活。”11看來(lái)，北大新聞研究會(huì)，也曾一度對(duì)毛澤東發(fā)生過(guò)影響作用。
毛澤東還參加了北大哲學(xué)研究會(huì)。“哲學(xué)研究會(huì)”于1919年1月25日成立，由胡適、馬敘倫、楊昌濟(jì)、梁漱溟等所發(fā)起組織。其宗旨是“研究東西諸家哲學(xué)，瀹啟新知”。一些北大著名教授，曾在該會(huì)授課。如胡適講過(guò)“中國(guó)哲學(xué)”、張頤講過(guò)“康德哲學(xué)”、徐炳昶講過(guò)“法國(guó)哲學(xué)”等等。毛澤東在該會(huì)的活動(dòng)中，學(xué)習(xí)研究了包括18世紀(jì)法國(guó)唯物主義者在內(nèi)的東西諸家哲學(xué)著作，進(jìn)一步拓寬了知識(shí)視野，提高了研究哲學(xué)的興趣。1921年初他談到個(gè)人研究計(jì)劃時(shí)曾明確地說(shuō)：“文學(xué)雖不能創(chuàng)作，但也有興趣，喜歡研究哲學(xué)。”12
關(guān)于毛澤東在北大的旁聽(tīng)情況，因?yàn)楝F(xiàn)在未見(jiàn)更多的記載，尚難作更多的了解。但是，他當(dāng)年曾千方百計(jì)地利用北大的條件，積極參加旁聽(tīng)或各種學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，是毫無(wú)疑問(wèn)的。1936年9月22日，他自延安致信蔡元培，在信的開(kāi)頭寫(xiě)有“五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，北大課堂，舊京集會(huì)，湘城講座13，數(shù)聆先生之崇論宏議”等語(yǔ)14，說(shuō)明他當(dāng)年不僅在北大校內(nèi)旁聽(tīng)，而且遇有名人在校外講演，也是往聽(tīng)必不放過(guò)的，他當(dāng)年在北大學(xué)習(xí)、旁聽(tīng)的勤奮精神，不難想見(jiàn)。
除了參加包括旁聽(tīng)課程在內(nèi)的各種學(xué)術(shù)活動(dòng)之外，毛澤東還廣泛地結(jié)識(shí)活躍于北大的各方面著名人物，通過(guò)與他們的座談、討論，了解、比較各種思想、主張，從中獲取有益的知識(shí)。其中尤以李大釗的思想、觀點(diǎn)，對(duì)他發(fā)生了直接的影響作用，使他“對(duì)政治的興趣越來(lái)越大，思想也越來(lái)越激進(jìn)”15。得到了沿著汲取新知與拋棄舊識(shí)的兩個(gè)方面的同時(shí)演進(jìn)，逐步清理著不良思潮的影響，進(jìn)而對(duì)馬克思主義的研究日益傾注了巨大的熱情。正如他后來(lái)所說(shuō)：“我在李大釗手下?lián)螄?guó)立北京大學(xué)圖書(shū)館助理員的時(shí)候，曾經(jīng)迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展。”16
二 李大釗為毛澤東提供了研究共產(chǎn)主義文獻(xiàn)的條件，使毛澤東樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的信仰
1919年12月至1920年4月，毛澤東因率領(lǐng)湖南“驅(qū)張代表團(tuán)”17，赴京請(qǐng)?jiān)福诙蔚竭_(dá)北京大學(xué)。“驅(qū)張代表團(tuán)”于12月18日抵京，全體成員四十余人所居住的地點(diǎn)，在北大附近的北長(zhǎng)街，他們的“驅(qū)張”活動(dòng)大多是在北大組織進(jìn)行的。如是年12月21日和次年1月3日，均在北大舉行過(guò)有北大學(xué)生代表參加的聲討張敬堯罪行的集會(huì)18，說(shuō)明毛澤東在北大做了廣泛聯(lián)系，爭(zhēng)取支持的工作。
這一次到京，毛澤東在北大停留了近半年的時(shí)間，他除了組織領(lǐng)導(dǎo)“驅(qū)張”斗爭(zhēng)外，繼續(xù)與李大釗進(jìn)行頻繁地交往。這期間，他經(jīng)李大釗等5人介紹，加入了“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”。
關(guān)于毛澤東加入少年中國(guó)學(xué)會(huì)的具體時(shí)間，現(xiàn)有是“1918年10月”和“1920年1月”的兩種不同說(shuō)法。前一種說(shuō)法，出自李璜的《學(xué)鈍室回憶錄》的回憶文字；后一種說(shuō)法，根據(jù)1923年5月出版的《少年中國(guó)》4卷3號(hào)有“收毛澤東第三年會(huì)費(fèi)二元”的記載。因?yàn)樗鶕?jù)都不是關(guān)于此事直接記載，所以難與史實(shí)相符。至于此事的直接記載，見(jiàn)于1920年2月出版的《少年中國(guó)》1卷8號(hào)“會(huì)員消息”中，內(nèi)謂“本會(huì)于去年十二月至今年一月共加入會(huì)員三人”，即有張聞天、毛澤東、芮學(xué)增。但未注明三人入會(huì)時(shí)間的先后順序。不過(guò)從張聞天名下所填寫(xiě)的年齡為“二十”，毛澤東名下所填寫(xiě)的年齡為“二十六”，還是可以推斷出時(shí)間的先后的。張聞天為1900年生人，所填寫(xiě)年齡“二十”，應(yīng)是1920年入會(huì)；毛澤東為1893年生人，所填寫(xiě)年齡“二十六”，應(yīng)是1919年入會(huì)。也就是說(shuō)，毛澤東加入少年中國(guó)學(xué)會(huì)的具體時(shí)間，應(yīng)是1919年12月，即他第二次到京的最初幾天里。李大釗在毛澤東第二次到京的最初幾天內(nèi)即介紹他加入了少年中國(guó)學(xué)會(huì)，僅此一事，反映了他們之間有非同一般的密切關(guān)系。
事實(shí)也的確如此。毛澤東雖然在1920年4月離開(kāi)了北大，但此后的很長(zhǎng)時(shí)間里他仍與李大釗保持著密切的聯(lián)系。同年六七月間，毛澤東在長(zhǎng)沙籌備創(chuàng)辦文化書(shū)社，即與李大釗的大力支持有關(guān)。文化書(shū)社于8月2日舉行成立會(huì)，9月9日開(kāi)始正式營(yíng)業(yè)。
在書(shū)社的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，所遇到的困難莫大于資金問(wèn)題。而書(shū)社“為穩(wěn)固信用起見(jiàn)，亦不愿向人賒欠，因此本錢太少，周轉(zhuǎn)頗難。”在這種困難的情況下，李大釗向毛澤東伸出了援助之手。在書(shū)社所銷售的書(shū)籍中，有新潮叢書(shū)、北京大學(xué)叢書(shū)，以及非叢書(shū)的書(shū)籍約五十多種，均販自北京大學(xué)出版部，遂由李大釗出面“為信用介紹”，實(shí)行“免去押金”的辦法。從現(xiàn)存的文化書(shū)社“銷售目錄”來(lái)看，這種業(yè)務(wù)關(guān)系至少保持有兩年多的時(shí)間。這50多種書(shū)籍，幾占書(shū)社所售書(shū)籍總數(shù)的三分之一19，因此，李大釗的“信用介紹”，在很大程度上緩解了書(shū)社的資金困難，增強(qiáng)了書(shū)社的經(jīng)營(yíng)活力。
長(zhǎng)沙文化書(shū)社自1920年8月創(chuàng)辦，至1927年馬日事變時(shí)被封禁為止，曾存在了長(zhǎng)達(dá)7年之久。它以“專經(jīng)售新出版物”為宗旨，以“售價(jià)至多比出版原店一樣，有些比原店更減，僅以取到相當(dāng)之手續(xù)費(fèi)及郵費(fèi)為限”為經(jīng)營(yíng)原則20，頗受各界讀者的歡迎。書(shū)社的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不以贏利為惟一目的，它實(shí)際上是毛澤東在湖南建立的一個(gè)研究與傳播革命真理，進(jìn)行革命活動(dòng)的重要陣地。它的存在，不僅在傳播馬克思主義方面，起到了很大作用，而且在創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨及在建黨初期作為秘密聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)，也發(fā)揮了重要的作用。這是毛澤東在湖南所進(jìn)行的一項(xiàng)有重要意義的革命活動(dòng)，而李大釗是這項(xiàng)革命活動(dòng)的有力后援者。
1920年年初，一個(gè)重要的革命團(tuán)體即馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，在李大釗的指導(dǎo)下在北京大學(xué)秘密建立。雖然這個(gè)研究會(huì)到1921年11月才公開(kāi)宣布成立，但它自1920年3月秘密建立時(shí)起，即開(kāi)始了研究“馬克思派學(xué)說(shuō)”的活動(dòng)。是時(shí)，毛澤東在北京大學(xué)正與李大釗熾熱地研究討論關(guān)于十月革命和馬列主義著作，與該會(huì)的一些發(fā)起人如鄧中夏、高君宇、羅章龍等人也有很多的交往，他與北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的秘密活動(dòng)應(yīng)有什么直接的關(guān)系?因目前尚未見(jiàn)有文字的記載，礙難作出妄斷。但從是時(shí)李、毛兩人的密切關(guān)系，從毛澤東當(dāng)時(shí)的思想、行動(dòng)上所發(fā)生的重要變化來(lái)看，在事實(shí)上，不能說(shuō)沒(méi)有任何的聯(lián)系。這是很值得注意的問(wèn)題。例如，毛澤東在當(dāng)時(shí)對(duì)赴俄勤工儉學(xué)萌發(fā)了極大的興趣。他在致陶毅的信中說(shuō)：“彭璜君和我，都不想往法，安頓往俄。何叔衡想留法，我勸他不必留法，不如留俄。我一己的計(jì)劃，一星期外將赴上海。湘事平了，回長(zhǎng)沙，想和同志成一‘自由研究社’(或徑名自修大學(xué))，預(yù)計(jì)一年或二年，必將古今中外學(xué)術(shù)的大綱，弄個(gè)清楚，好作出洋考察的工具(不然，不能考察)。然后組一留俄隊(duì)，赴俄勤工儉學(xué)。……這樁事(留俄)，我正和李大釗君等商量。”21這里清楚地反映，毛澤東是在與李大釗認(rèn)真地研究討論之后，改變了原來(lái)準(zhǔn)備留法的想法，作出了要赴俄勤工儉學(xué)的計(jì)劃，表明了他十分向往十月革命的故鄉(xiāng)。而在那時(shí)，擁護(hù)十月革命，向往蘇俄，與擁護(hù)馬克思主義尚是很難分開(kāi)的一回事。同年8月，毛澤東回到長(zhǎng)沙之后，便很快就發(fā)起成立了“留俄勤工儉學(xué)團(tuán)”，組成了湖南“留俄運(yùn)動(dòng)之先鋒隊(duì)”22，并與何叔衡等人組織成立了“俄羅斯研究會(huì)”，提出：“我和俄國(guó)接壤數(shù)千里，關(guān)系素來(lái)密切，勞農(nóng)政府既有這樣前無(wú)千古的大變，我們?cè)趺床谎芯克膬?nèi)情，安排應(yīng)付的方法呢?”23毛澤東此時(shí)渴望赴俄留學(xué)，其目的是要去了解那里發(fā)生的“前無(wú)千古的大變”，研究馬克思列寧主義。這與北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的活動(dòng)，可以說(shuō)是同歸殊途，如出一轍。應(yīng)該說(shuō)是與李大釗，與北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，有著明顯的影響關(guān)系。
在1920年年初的時(shí)候，馬克思列寧主義還未被多數(shù)人所認(rèn)識(shí)，傳入中國(guó)的馬克思列寧主義書(shū)籍為數(shù)很少，中文譯本則更為罕見(jiàn)，不是專門(mén)收藏與流通的單位，尚難提供借閱。而李大釗指導(dǎo)下的北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，把“搜集此項(xiàng)書(shū)籍”作為了“研究上重要的先務(wù)”，在他們的發(fā)起“啟事”中有記載說(shuō)：“各書(shū)現(xiàn)已陸續(xù)寄到，并且馬上就要找定一個(gè)事務(wù)所，可以供藏書(shū)、閱覽、開(kāi)會(huì)、討論之用。”24說(shuō)明他們已經(jīng)收藏了一定數(shù)量的馬克思列寧的著作。這也就是說(shuō)，在當(dāng)時(shí)只有馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)才有可能提供這類書(shū)籍閱讀的便利條件。毛澤東當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有參加研究會(huì)的發(fā)起，但因?yàn)樗c李大釗的密切關(guān)系，完全可以得到閱讀的便利。因而可以說(shuō)，毛澤東在北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，閱讀了當(dāng)時(shí)能夠見(jiàn)到的關(guān)于十月革命和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)，從而使他樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的信仰。對(duì)此他后來(lái)說(shuō)：“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國(guó)所發(fā)生的事情的文章。我熱切搜尋當(dāng)時(shí)所能找到的極少數(shù)共產(chǎn)主義文獻(xiàn)的中文譯本。有三本書(shū)特別深刻銘記在我的心中，使我樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋，以后，就一直沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。這三本書(shū)是：陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書(shū)；考茨基著的《階級(jí)斗爭(zhēng)》，以及柯卡普著的《社會(huì)主義史》，到了1920年夏天，我已經(jīng)在理論上和某種程度的行動(dòng)上，成為一個(gè)馬克思主義者，而且從此我也自認(rèn)為是一個(gè)馬克思主義者了。”25從一個(gè)革命民主主義者轉(zhuǎn)變成為一個(gè)馬克思主義者，這是毛澤東思想發(fā)展中的一次有重大意義的飛躍。而這一飛躍的完成，應(yīng)該指出，是與毛澤東在北京大學(xué)旁聽(tīng)與工作，以及后來(lái)與李大釗的保持密切聯(lián)系，尤其是與李大釗為他提供了學(xué)習(xí)與研究馬克思主義的重要條件，所不能分開(kāi)的。
三 毛澤東非常欽佩李大釗，稱李大釗是他真正的老師
凡是聆聽(tīng)過(guò)李大釗教益的人，都對(duì)李大釗的循循善誘的教導(dǎo)深為感動(dòng)，欽佩之至。陳毅曾稱李大釗“自學(xué)渾不倦，誨人何其勤。沒(méi)有宗派氣，內(nèi)外從如云”26。林伯渠說(shuō)李大釗“大智若愚能解惑，微言如閃首傳真”27。毛澤東對(duì)李大釗更是非常感佩，稱他是“真正的老師”。
如前所述，毛澤東第一次到京時(shí)，原有赴法留學(xué)的考慮，但由于到北大之后受李大釗等新人物、新思想的影響，以為把時(shí)間花在研究國(guó)內(nèi)問(wèn)題上，會(huì)更有好處，于是改變了去歐洲留學(xué)的計(jì)劃。他第二次到京時(shí)，原也是有赴法留學(xué)的考慮的，而且這一次可能比第一次更加強(qiáng)烈得多。關(guān)于這一點(diǎn)，可從李璜的一篇憶述中看到一些跡象。李璜說(shuō)：“我到北平之第三日，李大釗會(huì)友(指少年中國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)友)約往米市胡同便宜坊吃燒鴨，座中有陳愚生、易克嶷、鄧仲澥會(huì)友等。光祈來(lái)較遲，坐始定。……兩會(huì)友忽覓來(lái)，一趙世炎，一毛澤東。光祈為介紹，言：‘兩會(huì)友有意赴法求學(xué)，聞我將往，甚喜，愿一談。’我注視趙毛兩會(huì)友，皆較年輕于是時(shí)之我輩。光祈亦以小弟弟待之，與話時(shí)，更多笑容。船行尚有兩月，李石曾先生以我習(xí)法文有年，請(qǐng)我在北京留法預(yù)備學(xué)校，教初淺法文，趙世炎、毛澤東兩會(huì)友亦來(lái)聽(tīng)講。”28可見(jiàn)，毛澤東在當(dāng)時(shí)確有赴法留學(xué)的考慮，并且進(jìn)行了學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)備。然而又是因?yàn)榻?jīng)與李大釗的研究討論，使他感到留法不如留俄，再次改變了原來(lái)的計(jì)劃。李大釗先后兩次改變了毛澤東赴法留學(xué)計(jì)劃，由此可以想見(jiàn)，毛澤東是十分欽佩李大釗的見(jiàn)解，十分尊重李大釗的意見(jiàn)的。毛澤東后來(lái)一生的革命征程，也正是因此奠定了基礎(chǔ)。
毛澤東欽佩李大釗的見(jiàn)解，尊重李大釗的意見(jiàn)，是由于他認(rèn)為李大釗的思想、觀點(diǎn)符合馬列主義原理，適合中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)際。或者說(shuō)是志同道合的原因。如在少年中國(guó)學(xué)會(huì)的活動(dòng)中，自李大釗提出“有標(biāo)明本會(huì)主義的必要”之后，該會(huì)會(huì)員的思想分歧日益公開(kāi)化，其中的共產(chǎn)主義者堅(jiān)持采用“社會(huì)主義”為宗旨，而國(guó)家主義分子則提出所謂“澄清共產(chǎn)派”的主張，加以反對(duì)，因而導(dǎo)致該會(huì)的分裂與終止。在學(xué)會(huì)應(yīng)當(dāng)采取何種主義的討論中，毛澤東旗幟鮮明地同李大釗等共產(chǎn)主義者持相同意見(jiàn)。29這不僅表明了他當(dāng)時(shí)堅(jiān)定信仰馬克思主義，主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命的明確立場(chǎng)，也表明了他對(duì)李大釗等共產(chǎn)主義者的正確見(jiàn)解，是大力支持的態(tài)度。
另外，對(duì)于中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，毛澤東也很推重李大釗。眾所周知，李大釗曾于1925年底至1926年初，寫(xiě)作了一篇《土地與農(nóng)民》的論文。在這篇文章中，他依據(jù)馬列主義的觀點(diǎn)，闡明了農(nóng)民在中國(guó)革命中的重要地位和作用問(wèn)題，提出了“中國(guó)浩大的農(nóng)民群眾，如果能組織起來(lái)，參加國(guó)民革命，中國(guó)革命的成功就不遠(yuǎn)了。”30的正確論斷。毛澤東對(duì)于李大釗的這篇論文，非常重視，1926年9月，他在廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所時(shí)，曾把李大釗的這篇論文收入他所主編的“農(nóng)民問(wèn)題叢刊”，當(dāng)作學(xué)員學(xué)習(xí)的材料。
毛澤東非常欽佩李大釗，還表現(xiàn)在他曾不止一次地充分肯定李大釗對(duì)于中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的重要作用。1945年4月，在他談到中國(guó)由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變到新民主主義革命的發(fā)展歷史時(shí)，明確指出李大釗、陳獨(dú)秀等是有很大功勞的。他說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)中有左翼、右翼，陳獨(dú)秀、李大釗是代表左翼的。那時(shí)候中國(guó)還沒(méi)有共產(chǎn)黨，但已經(jīng)有少數(shù)人有共產(chǎn)主義思想。”陳獨(dú)秀“是五四運(yùn)運(yùn)時(shí)期的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的。……我們是他們那一代人的學(xué)生。”31十分明確地把李大釗置于革命先驅(qū)者的地位，肯定李大釗是起過(guò)很大作用的主要代表人物之一。
隨著歷史的前進(jìn)，新民主主義革命終于在1949年取得偉大勝利。同年3月，毛澤東和中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)自河北省西柏坡遷入北平。當(dāng)毛澤東看到古都城垣時(shí)，心中又泛起了對(duì)30年前往事的回憶，他無(wú)限感慨地說(shuō)：“三十年了!三十年前我為了尋求救國(guó)救民的真理而奔波。還不錯(cuò)，吃了不少苦頭，在北平遇到了一個(gè)大好人，就是李大釗同志。在他的幫助下我才成了一個(gè)馬列主義者。他是我真正的老師，沒(méi)有他的指點(diǎn)和教導(dǎo)，我今天還不知道在哪里呢!”32這句“他是我真正的老師”的話，情溢言表，感人肺腑，充分表露出毛澤東對(duì)李大釗是何其懷念與感激!
李大釗和毛澤東都是中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者。但追本溯源，在中國(guó)，影響、引導(dǎo)毛澤東等一代人走上信仰馬克思主義道路的導(dǎo)師，是李大釗。這也就很好地說(shuō)明，李大釗被稱為中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，是當(dāng)之無(wú)愧，不可動(dòng)搖的。(王世儒)
注：
①②⑤ 《毛澤東一九三六年同斯諾的談話》，第33頁(yè)，人民出版社1979年版。
③ 蔣夢(mèng)麟：《新潮》第122頁(yè)，臺(tái)灣傳紀(jì)文學(xué)出版社1968年版。
④ 見(jiàn)《北京大學(xué)日刊》1919年8月2日，1919年9月22日。
⑥ 沈家祥：《鮮為人知的黨史人物——張申府》，《中國(guó)社會(huì)報(bào)》1992年7月3日。
⑦ 轉(zhuǎn)引自《李大釗》(畫(huà)冊(cè))，解放軍文藝出版社1989年版。
⑧ 同①33頁(yè)。
⑨ 《北京大學(xué)日刊》，1919年10月21日。
⑩ 同①，第33——34頁(yè)。
11 12 《新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告》，第2號(hào)。
13 1920年春，蔡元培、胡適等曾應(yīng)湖南省教育會(huì)的邀請(qǐng)，在長(zhǎng)沙講學(xué)。
14 轉(zhuǎn)引自高平叔《蔡元培與毛澤東》，《群言》1986年第3期。
15 16 同①，第33、34頁(yè)。
17 1919年12月至1920年6月，湖南人民在毛澤東、何叔衡等領(lǐng)導(dǎo)下驅(qū)逐皖系軍閥、湖南督軍兼省長(zhǎng)張敬堯的斗爭(zhēng)。
18 《晨報(bào)》1919年12月34日，1920年1月7日。
19 均見(jiàn)《文化書(shū)社第一次營(yíng)業(yè)報(bào)告》，《新民學(xué)會(huì)資料》，人民出版社1980年版。
20 《文藝書(shū)社通告好學(xué)諸君》，長(zhǎng)沙《大公報(bào)》1920年11月10日。
21 《新民學(xué)會(huì)會(huì)員通信集》 第1集。
22 長(zhǎng)沙《大公報(bào)》，1920年8月22日。
23 長(zhǎng)沙《大公報(bào)》，1920年8月23日。
24 《北京大學(xué)日刊》，1921年11月17日。
25 同①，第39頁(yè)。
26 陳毅：《紀(jì)念李大釗同志殉難三十周年》，《人民日?qǐng)?bào)》，1957年4月28日。
27 林伯渠：《李大釗選集題詞》，《李大釗選集》，人民出版社1958年版。
28 《王光祈紀(jì)念冊(cè)》，第33頁(yè)，1936年編印。
29 見(jiàn)《少年中國(guó)學(xué)會(huì)改組調(diào)查表》，《五四時(shí)期的社團(tuán)》(一)北京三聯(lián)書(shū)店1979年版。
30 《李大釗文集》下冊(cè)，第834頁(yè)，人民出版社1984年版。
31 《七大工作方針》，見(jiàn)《光明日?qǐng)?bào)》1981年7月16日。
32 李銀橋：《在毛澤東身邊十五年》，第125頁(yè)，河北人民出版社1991年版。《李大釗研究論文集》
