關于《百家講壇》主講人馬瑞芳此前在推銷其新書《百家講壇：這張“魔鬼的床”》時對狐貍精做出重新定義，稱“張海迪和于丹是狐貍精雙胞胎”，坊間一時眾說紛紜。記者昨日電話采訪了著名雜文家、中國劇協副主席魏明倫，他對馬瑞芳之“狐貍精”言論提出自己的質疑。

　　近日，山東大學教授馬瑞芳在簽售新書時說：“狐貍精最美麗，在危難時候力挽狂瀾，《聊齋》里的狐貍精是來幫助人的。男人遇到困難時，狐貍精也會挺身而出。天塌下來男人頂不住時，狐貍精頂得住啊。”馬瑞芳為狐貍精重新做出定義：現代白領都是狐貍精。

　　古往今來

　　狐貍精一直是情色符號

　　魏明倫開宗明義，稱“狐貍精”一直是個情色符號。他說，在歷史與現實的“大版本”中，狐貍精是貶義詞，是勾引、迷惑、欺騙、害人的代名詞，在《聊齋》的“小版本”中，狐貍精確有美麗、聰明、勇敢、潑辣、正義的色彩，轉化為正面形象。但他也提請大家注意，“即使在《聊齋》中，狐貍精也是情色符號，多與兩性枕席之歡、房中之術、桑間濮上野合有關，只不過蒲松齡認同、贊美了這種情色，就像我當年同情潘金蓮的情色需求一樣，對潘金蓮、對狐貍精，無論是譴責還是同情，但潘金蓮或狐貍精都以情色為特征，都離不開性愛主題。本人同情潘金蓮，卻決不會籠統地斷言現代女性都是潘金蓮，更不會把潘金蓮這個名稱轉送給至愛親朋”。如今，馬瑞芳女士把“狐貍精”這個情色稱謂公開戴到了張海迪、于丹頭上，問題在于這兩個女性不以情色為特征，至少沒有公眾認知的風流佳話，更沒有影視娛樂圈內的艷遇緋聞。在大眾的傳統道德判斷中，張海迪更是逆境奮斗成材的楷模人物，忽然戴上“狐貍精”的帽子，真是不倫不類。

　　三寸不爛之舌

　　怎比三寸不朽之筆

　　魏明倫表示，馬瑞芳雖此前曾自稱關于“狐貍精”之頭銜，曾與張海迪私下手機短信交流達成共識，但魏明倫反駁：第一，公眾無法考證所謂手機短信的真實性；第二，即使真有其事，那也是朋友之間隨意開玩笑，手機短信大多是不負責任的游戲，而將這種隱私性的玩笑公之于世，“大炒大鬧”，是否取得張海迪同意？第三，如未經張海迪本人認可，馬瑞芳只顧推銷自己新書，制造轟動賣點，嘩眾取寵，不管對張海迪的負面影響，豈不有違道義？！三點談罷，魏明倫意猶未盡。

　　當記者提到坊間對魏明倫也曾有“狐筆”之稱時，魏明倫聞言大笑，稱“春秋晉國史官董狐，敢于秉筆直書，文壇前輩與一些讀者知音，說我有那么一點點董狐直書的勇氣，希望我繼承‘狐筆’，多說真話，這與‘狐貍精’毫無關系！”

　　“史官高秉董狐筆，諸子低吟魯迅詩”，魏明倫說了一句詩，他表示，《百家講壇》的名嘴們，缺乏董狐、魯迅的三寸不朽之筆，只憑三寸不爛之舌而獲得一夜暴富，此次“狐貍精”之鬧劇，正好說明了三寸不爛之舌已經發揮到信口雌黃了！魏明倫最后還提到，當年“向張海迪同志學習”的口號言猶在耳，而這回張海迪竟忽然變為“狐貍精”了，并且說她迷倒了億萬人民，簡直令人不知作何想。 (本報記者 王鋒)