央視“百家講壇”知名主講人、山東大學中文系教授、博士生導師馬瑞芳,昨天上午做客大特區(qū)講壇,分析《聊齋志異》中神鬼狐妖的故事。在馬瑞芳看來,蒲松齡筆下的神鬼妖都很有魅力,狐貍精也非常可愛。
聊齋與海南有淵緣
“我第一次來海南,但我的精神曾多次來到海南,原因是蒲松齡寫到過海南!瘪R瑞芳一開口,便把蒲松齡筆下的神仙故事和海南聯(lián)系在了一起。馬瑞芳說,仙界是蒲松齡筆下最為理想的境界,那里是不死不老的樂園,有永久的歡樂,永恒的生命,而“他寫仙界寫得最美的地方,有具體地點的就是海南!币粋佛教徒因為想念自己的母親,約了女友一起尋找,一直到南海,在南海上看到蓮花遍開,每一朵蓮花上都坐著一個菩薩!案幸馑迹@女子名叫‘瓊?cè)A’,有一個‘瓊’字!
“蒲松齡筆下最有魅力的神仙故事也發(fā)生在海南!瘪R瑞芳講到蒲松齡寫的另一個故事,一個50多歲的男子,遇到了前世相愛的女子,但這個再世為人的女子只有十五六歲。男子后來夢中來到南海,在南海中洗浴時白胡子黑胡子紛紛脫落,變成了一個十六七歲的青年,最終和心上人喜結(jié)良緣。
“平民作家”寫出“平民神仙”
馬瑞芳說,與以前的神魔小說不同的是,蒲松齡筆下的神仙,不是那種優(yōu)雅飄逸、高高在上的神仙,而是極具平民色彩,可以與老百姓一起吃苦,幫助老百姓解決困難。
馬瑞芳舉了菱角的故事為例。胡大成遇戰(zhàn)亂與母親及有過婚約的菱角失散。一天,他見一老婦愿賣自身,不做奴仆,只當人母親,胡大成把她接回了家。最后他才知道,這個每天為他做飯縫衣,后來又幫助他們母子、夫妻團聚的老婦人,就是觀世音。
為什么蒲松齡筆下的神仙與《西游記》等小說中的不一樣?馬瑞芳分析說,這與蒲松齡身世有關(guān),他一輩子做秀才,生活簡樸,是一個“平民作家”。“蒲松齡虛構(gòu)這樣一個神仙的世界,是為了表達當時普通老百姓向往美好生活的愿望。”
聊齋中的“狐貍精”很可愛
狐貍精常作為一個貶義詞,是站在傳統(tǒng)道德之外的另類。但馬瑞芳對蒲松齡筆下的狐貍精贊賞有加。她說,《聊齋志異》中寫妖精寫得非常多,其中寫得最多的、最精彩的是狐妖,蒲松齡所寫的狐貍精是純潔、可愛的,與人為善、且有奉獻精神的,“狐貍精常常在男人一籌莫展時,挺身而出挽救男人!
馬瑞芳特別說到狐妖嬌娜?咨鷮赡纫灰婄娗,卻因嬌娜年齡小,娶了嬌娜的表姐松娘。再跟嬌娜見面時,已是姐夫小姨。此后嬌娜與孔生經(jīng)常一起喝酒、下棋、聊天,但再也不談男女情。表面上看來,有情人未成眷屬,有點兒遺憾,實際上,蒲松齡正是想通過嬌娜這個形象追求一種全新的理念:男女之間除了肌膚之親之外,還應該有更深的精神聯(lián)系,而且精神聯(lián)系比肌膚之親更為難得、更為可貴,“這種理念是封建時代其他作家從來沒有涉及的領(lǐng)域!
蒲松齡是“短篇小說之王”
在馬瑞芳看來,《聊齋志異》體現(xiàn)出了許多超前的意識,例如其中有類似現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)的虛幻世界,給人換心臟的幻想在今天也成為了現(xiàn)實。她說,現(xiàn)在的報紙雜志很多文章教給女人如何在男人面前保持魅力,而在300年前,在那么封建那么閉塞的中國,蒲松齡竟然寫了一篇小說《恒娘》,就是寫做妻子的怎么重新煥發(fā)魅力打敗競爭對手,使丈夫寸步不離身邊。
馬瑞芳評價說,蒲松齡是中國古代繼唐傳奇之后又一個短篇小說高峰的創(chuàng)造者。她甚至認為蒲松齡可以和莫泊桑、契訶夫、歐·亨利等短篇小說巨匠相媲美,“蒲松齡所創(chuàng)作的內(nèi)容,小說所體現(xiàn)的人文關(guān)懷,絲毫不亞于與這世界三大短篇小說巨匠,還比他們早了兩百年”,堪稱“世界短篇小說之王”。(黃曉華 王彩虹)