昨日記者獲悉，剛剛以1060萬(wàn)和680萬(wàn)榮登“2007年中國(guó)作家富豪排行榜”亞軍、季軍的當(dāng)紅作家于丹與易中天又掀風(fēng)暴——首次聯(lián)手打造新書(shū)《從星空到心靈——易中天于丹演講對(duì)談錄》，新作即將于本月20日由江蘇文藝出版社推出。昨日記者就此書(shū)采訪了于丹和易中天，他們都認(rèn)為這是他們的“得意之作”。

　　聯(lián)袂合作

　　　　香港對(duì)話惺惺相惜

　　今年7月，易中天和于丹應(yīng)邀香港國(guó)際書(shū)展進(jìn)行雙人對(duì)談。有趣的是，在香港對(duì)談中，兩人首次換位思考，于丹講起了易中天拿手的《三國(guó)》，易中天則大講于丹熟悉的《論語(yǔ)》。兩人機(jī)鋒碰撞表現(xiàn)得淋漓盡致，多層面挖掘歷史文化，讓讀者對(duì)中華歷史文化中的這些傳世經(jīng)典有了全新的領(lǐng)悟。他們也表示，香港對(duì)談是兩人“最得意之作”，回到內(nèi)地，便著手基于對(duì)談內(nèi)容精心創(chuàng)作《從星空到心靈——易中天于丹演講對(duì)談錄》。

　　作為《百家講壇》兩位人氣最旺的學(xué)術(shù)超級(jí)明星，易中天和于丹關(guān)系十分融洽。易中天曾在多種場(chǎng)合夸贊于丹，而于丹則興奮地說(shuō)，“有易中天在身邊，有他作靠山，我的腳跟就站得穩(wěn)，底氣就足了”，倆人的友誼可見(jiàn)一斑。此書(shū)內(nèi)容仍保持兩人擅長(zhǎng)的對(duì)談形式，將兩人對(duì)古典文化的研究與評(píng)介，多層次、更深刻地加以展示，雙星輝映，形成奇妙的閱讀效果。

　　　　回應(yīng)爭(zhēng)議

　　　　我們犯了“游蕩罪”

　　易中天和于丹越紅，引起的爭(zhēng)議就越多，尤其是在學(xué)術(shù)界。與之相反的是他們贏得了越來(lái)越多的觀眾和讀者。對(duì)于兩人身上引起的種種爭(zhēng)議，易中天戲稱(chēng)犯了“游蕩罪”。

　　他說(shuō)：“香港有個(gè)游蕩罪，我和于丹以身試法，冒著游蕩罪的風(fēng)險(xiǎn)在一座橋上走來(lái)走去。長(zhǎng)期來(lái)，歷史的傳承，民間用民間的方式在傳承，學(xué)院用學(xué)院的方式在傳承。民間的傳承和學(xué)院的傳承，井水不犯河水，當(dāng)中缺少一座橋梁、一個(gè)中介，而《百家講壇》的貢獻(xiàn)，就是搭建了這樣一個(gè)可以讓兩種傳承方式相互對(duì)接的平臺(tái)。平臺(tái)搭建了后，需要有人在中間走來(lái)走去。我和于丹不過(guò)是不怕犯游蕩罪而走來(lái)走去的人而已，如果說(shuō)我們引起了什么反響，那就是讓歷史從大眾走向書(shū)齋，從書(shū)齋走向大眾，大家發(fā)現(xiàn)原來(lái)還有這樣的路可以走�！�

　　人物訪問(wèn)

　　　　于丹：拿孔子和孩子體悟生命

　　香港之行令于丹更有心得，將悠遠(yuǎn)的孔子與自己兩歲的孩子聯(lián)系起來(lái)表達(dá)自己的感悟。于丹說(shuō)，她孩子幾個(gè)月大時(shí)，有一次看見(jiàn)她坐在一大堆玩具中間，努力擰著一個(gè)藥瓶子。后來(lái)一個(gè)專(zhuān)家說(shuō)，擰瓶子是小孩子最感興趣的事情之一。于丹說(shuō)：“這件事給我觸動(dòng)很大，女兒雖然只有幾個(gè)月大，但是我這樣一個(gè)博士母親卻不能真正了解她。我突然領(lǐng)悟到，人和人之間生命的尊敬應(yīng)該從什么時(shí)候開(kāi)始�！�

　　于丹說(shuō)她的近期的生命中是兩個(gè)“子”，“一個(gè)是孔子，一個(gè)是孩子，一個(gè)很老很老，一個(gè)很小很小，一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，一個(gè)很近很近�？鬃咏o我的是一種靈魂的溫暖，孩子給我的是現(xiàn)實(shí)的溫暖�！庇诘ふJ(rèn)為，孔子是“我愛(ài)的樸素圣賢”，每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都會(huì)遭遇到各種困境和問(wèn)題，我們能在《論語(yǔ)》中找到一種樸素的化解方式，可以讓大家生活得更自信，提升每個(gè)人的幸福感。

　　　　易中天：我的工作就是去臉譜化

　　易中天說(shuō)：“整個(gè)《品三國(guó)》節(jié)目要傳達(dá)的是這么一個(gè)觀念：不要站在哪個(gè)立場(chǎng)上。其實(shí)，他們都是我們的歷史，都是那個(gè)時(shí)代的英雄，只是各有特色。我要做的工作是把他們各自不同的特點(diǎn)挖掘出來(lái)，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)秀的東西，汲取他們身上的各自的教訓(xùn)。這是我的基本觀念。世界上沒(méi)有完美無(wú)缺的人。一個(gè)人再好，也會(huì)有人性弱點(diǎn)，一個(gè)人再惡，內(nèi)心深處也會(huì)有人性中善良的一面。有些文人看不懂，總是認(rèn)為我在給古代名人刻意翻案，我抱著無(wú)限的同情去閱讀那些批評(píng)文章。這是受了傳統(tǒng)歷史觀對(duì)他們的毒害，總要分善惡、忠奸。”