滬上財(cái)經(jīng)人物訪談節(jié)目《財(cái)富人生》24日舉行了6周年慶�；顒�(dòng)，在濟(jì)濟(jì)一堂的企業(yè)界風(fēng)云人物中，金庸和余秋雨這兩位文化大腕的亮相，顯得格外引人矚目。節(jié)目主持人葉蓉為了拉近余秋雨和財(cái)富的關(guān)系，特意介紹他曾位列中國(guó)作家財(cái)富榜首位，不料，反應(yīng)敏捷的余秋雨馬上回答，有金庸在，我肯定算不上。

　　余秋雨

　　　　憂患當(dāng)下大道缺失

　　曾被某傳媒選為中國(guó)財(cái)富領(lǐng)袖的余秋雨坦言，這類獎(jiǎng)杯自己已經(jīng)拿了好多個(gè)，但是他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，自己擁有的應(yīng)該是精神財(cái)富，否則就顯得很名不副實(shí)了。出席《財(cái)富人生》慶�；顒�(dòng)，余秋雨顯然作了充分的準(zhǔn)備，他要探討的是企業(yè)家的文化責(zé)任，這一看來(lái)十分重大的話題。

　　余秋雨認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，使得這個(gè)社會(huì)的文化品質(zhì)有很大一部分是由企業(yè)家來(lái)決定的，而企業(yè)家對(duì)文化的誤解，可能變成全民的誤解。企業(yè)家的文化責(zé)任，不僅僅是把自己的文化做好，而是要對(duì)整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任。

　　他說(shuō)，這是一個(gè)很迫切的問(wèn)題，企業(yè)家千萬(wàn)不要把文化僅僅理解為經(jīng)營(yíng)謀略，那樣就把文化這個(gè)大題目做小了。社會(huì)轉(zhuǎn)型期太需要文化，若這個(gè)文化僅僅指向經(jīng)營(yíng)文化，那么，整個(gè)中國(guó)文化就會(huì)很令人擔(dān)憂�！叭缃裆鐣�(huì)面臨的是大道缺失，而不是謀略的缺少，因此，企業(yè)家要承擔(dān)的責(zé)任不只是打造企業(yè)形象，而是要塑造人們內(nèi)心的精神。文化應(yīng)出自大家自身的需要，否則，就把文化外化了，也簡(jiǎn)化了。”

　　余秋雨引用了英國(guó)哲學(xué)家羅素對(duì)中國(guó)的一個(gè)批評(píng)，對(duì)中國(guó)頗為友好的羅素曾說(shuō)，中國(guó)文化集體意識(shí)中的毛病，就是其慈善意識(shí)是最少的。企業(yè)家要通過(guò)自己的行為，改變長(zhǎng)期積累的毛病。余秋雨十分期待，文化能在企業(yè)家手下出現(xiàn)新的局面。“不要等待文化界創(chuàng)造奇跡。企業(yè)家的文化責(zé)任，不僅是提高自身文化的品位，也要把自身的文化交給他們的員工，甚至全社會(huì)。文化界轉(zhuǎn)型比企業(yè)界慢，所以，企業(yè)界要和文化界一起推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他們比文化人的責(zé)任還要大�！�

　　金庸

　　　　以俠義精神論商道

　　和余秋雨的論述相比，金庸對(duì)企業(yè)界的寄語(yǔ)就顯得十分樸素和簡(jiǎn)潔了。他以俠義精神來(lái)論商道，那些得到天下第一的人，未必就是武功最好的，而是對(duì)天下最有好處的。

　　金庸以《論語(yǔ)》中的經(jīng)典語(yǔ)錄，來(lái)闡述國(guó)學(xué)和商道之間的關(guān)系，“不義而富且貴，于我如浮云”。金庸說(shuō)，企業(yè)家可以富，可以貴，但不可以做壞事，不可害人，一定要做正正經(jīng)經(jīng)的事情。