今天我們怎么讀四大名著?昨日舉辦的解放日報報業集團第13屆文化講壇上,著名學者馬瑞芳、周思源、沈伯俊、錢文忠共論“四大名著的中華文脈”,尤其是他們對四大名著的妙語點評,更是精彩絕倫。
馬瑞芳:背上《紅樓夢》可以走天涯
《紅樓夢》充滿了三趣:情趣,諧趣和雅趣。它又不僅僅是小說,它把中國古代文學的各種樣式,詩詞歌賦都吸納進來了,把中國文化的各個方面建筑、園林等等都利用起來為小說家講故事服務。《紅樓夢》是最好的小說,是怎么看怎么好玩的小說,所以毛主席在兩萬五千里長征中,除了軍事以外的書全精簡了,但保留了一本《紅樓夢》。
有人說,中國可以沒有萬里長城,但是不可以沒有《紅樓夢》,這話說得很夸張,但想想有幾分道理,咱們現在有多少人離開中國到全世界各地,想家了背上《紅樓夢》走天涯,不管走到哪兒都可以把《紅樓夢》興致勃勃地看下去,所以一本《紅樓夢》在手,五千年偉大文明的祖國就留到心里了。
周思源:《水滸傳》充滿了陽剛基因
《水滸傳》代表了一種似近又遠的文化記憶,因為我們現實生活中有許多東西似乎離我們已經非常遙遠了,可是它又時不時地在我們眼前晃動。不說別的,就說最近那張野生華南虎的照片鬧得全國上下不得安寧,要是擱到“水滸”的那個年代,南宋到元末明初那個年代,絕對沒人爭這個是真的還是假的,那肯定是真的。“水滸”還充滿了陽剛基因,這在魯智深身上尤為突出,懲惡揚善,嫉惡如仇,路見不平拔刀相助,相比而言,中華民族傳統文化當中陽剛基因要比陰柔基因略少一點。
沈伯俊:《三國演義》對民族性格影響最大
在四大名著中,對中華民族的精神生活和民族性格影響最大的就是《三國演義》。它是一部“說大事”的書,它跟《水滸傳》關系最親近,但是和《水滸傳》相比又不一樣,《水滸傳》里面很多人物充滿了英雄氣概,“三國”人物更多的是體現了一種國事情懷,我們看“三國”,不太關注日常生活家庭關系,比如曹操有幾位夫人,有多少兒子,羅貫中關心的是天下大事社稷蒼生,這就是《三國演義》的文化品格中最突出的一點。而這個關心與中華民族的生存、發展,與億萬民眾的愛憎褒貶血肉相連,正因為這樣,《三國演義》在中國人民當中產生了遠遠超出它自身藝術水準的巨大影響。《三國演義》和它延伸的諸多文化現象不僅是廣義三國文化的主要內容,而且是中華文化的有機成分,它不僅僅是一種久遠的記憶,實際上它還影響著我們的當下生活。
錢文忠:《西游記》直射漢民族的性格
《西游記》從大的角度來講,最能反應中國傳統的國民性。在唐僧師徒中,有三個是虛幻人物,這三個人中最討巧的是誰?是豬八戒,唐僧最喜歡的實際上是豬八戒。這么一個投機取巧的人在小說里面很受讀者的喜歡,也很受他師傅的喜歡。孫悟空能干但不馴服,唐僧念緊箍咒來管他,像這樣的人物描寫,背后揭示了中國國民性當中非常多的東西,比如我們對人生的態度,對真理的態度,對追求這個過程的態度。《西游記》帶給我們的,不僅是哈哈一笑,也不是孫悟空的金箍棒只能變成旗桿的尾巴,它要說的內容更多。四大名著中恐怕更需要被進一步研究和探討,被進一步感受和闡釋的,恰恰是我們以為婦孺老少皆知的這部《西游記》。 (記者徐穎)