王澤釗特級語文教師，曾執教于青島二中等重點中學。最神奇的是，23次“護送”學生闖關高考，多次命中高考作文題，其中還有6名學生在高考中寫出過滿分作文。最夸張的是，執教授課時棄傳統語文教材不用，轉而使用自己編寫的一套語文教材！

　　“《三國演義》根本就算不上文學，思想性上也無可稱道！”近日，傳說中的“語文狂人”王澤釗撰文質疑《三國演義》的名著地位，他公開表示不希望學生讀《三國演義》，“《三國演義》被荒謬地列為‘四大名著’之首，實在令人費解……它對學生沒有任何幫助，不應該把它作為中小學生必讀書。”王澤釗的言論更被一網站歸納做成了“呼吁把《三國演義》踢出四大名著”的討論主題。

　　本報記者 蔣慶 為您報道

　　觀點

　　□“數代人‘集體創作’的產品……陋巷中頑劣小兒喜歡聽的故事”

　　□“諸葛亮就是一個出乎情理之外的人———哪里是人，已幾近妖怪”

　　關于王澤釗，語文界一直存在著爭議，以至于人送外號“語文狂人”。支持他的學生說遇見他是“一生的幸福”；反對者則指責他“破壞了正常的教學秩序”。正因為如此，央視主持人和晶接棒崔永元主持的首期《實話實說》就邀請了他出任嘉賓……

　　現在再度讓王澤釗陷入爭議的，是他最近發表的一篇《不要再讓中小學生讀<三國演義>了》的文章。在該文中，王澤釗鮮明地甩出了自己的觀點———“《三國演義》思想性無可稱道”，“殘暴的皇權，腐朽的忠孝節義，煞費苦心的陰謀詭計，伏尸百萬流血漂櫓的戰場……這些何足稱道！”此外，王澤釗還表示《三國演義》也根本算不上文學大作，“首先，它是數代人‘集體創作’的產品……陋巷中頑劣小兒喜歡聽的故事，是什么品質。其次，在文學想像方面乏善可陳。再次，所塑造的人物公式化：好則好到家，壞則壞到底。諸葛亮就是一個出乎情理之外的人———哪里是人，已幾近妖怪……我們要學生從中受到哪些熏陶、哪些滋養？是皇權，是愚忠，是陰謀，抑或是血腥？還是其低俗的寫作手法？《三國演義》作為“中小學生必讀書”，可以休矣！”

　　遭批

　　□“您的觀點大可以引申出《西游記》宣揚封建迷信，《水滸》號召以暴對暴”

　　□“《三國》的經典是經過幾個世紀傳播形成的，不是某一個人樹起來的”

　　一網站的調查數據顯示，65%以上的人認為《三國演義》文學價值很高，69%以上的人反對將《三國演義》踢出四大名著，并認為這本書應該作為中小學生的必讀書。針對王澤釗的說法，一些堅定的“擁《三國》”派在網上予以了還擊，“您的觀點大可以引申出《西游記》宣揚封建迷信，《水滸》號召以暴對暴……不如把四大名著全否定了”“國家雖大，好戰必亡。天下雖安，忘戰必危。王老師你肯定沒讀過三國”。

　　當然，“權威《三國》研究專家”也有話要說。沈伯駿就批王澤釗的觀點太過片面和狹隘，“《三國》的經典地位是經過幾個世紀的傳播形成的，不是某一個人樹起來的，也不會因為某個人的言論而改變。王澤釗認為小說就是寫人與人的斗智斗謀，但實際上，謀略并非《三國》的精髓，更非書中精華的全部。”沈伯駿表示，他認為《三國》有其厚重的思想價值，“體現了對國家統一的向往，而劉備集團一開始提出的‘上報國家，下安黎庶’的口號，即使放到現代社會也不落后。同時，《三國》還有對歷史經驗的總結，對理想道德的追求。”

　　此外，對于“好則好到家，壞則壞到底”的說法，學者孫紹振認為，作家的主觀動機和藝術的客觀效果不統一，這在世界文學史上是常見的，并不見得都是壞事。

　　辯解

　　□“我們幾千年來缺的不是勾心斗角，而是大智慧，《三國》在西方默默無聞”

　　□“大方面指向錯誤后果嚴重……有人說我腦子進了牛奶，牛奶總比牛糞好吧”

　　已經有網站將王澤釗的觀點搬上了“討論區”，如此一來，王澤釗想清凈都不行了。

　　在昨天接受記者采訪時，王澤釗為自己的觀點提出了辯解，他表示自己說這樣的話就是為了防止學生誤入歧途，“對學生而言，大方面指向錯誤后果嚴重，我們看《三國》，學人與人斗智斗謀？我們幾千年來缺的不是勾心斗角，而是大智慧，《三國》在西方就基本屬于默默無聞的地位。我們應該介紹一些讓學生讀了以后學會思考，讓他們有思想的東西。”王澤釗因此特別推薦了《莊子》《史記》《紅樓夢》《聊齋志異》等作品，“另外《魯濱孫漂流記》《復活》等也很不錯，不要覺得這些作品太難，一加一等于二簡單，老是這樣做有什么意思呢？”王澤釗稱，把《三國》踢出四大名著不是他最主要的意思，他也看到了網友對他的責罵，“有人說我腦子進了牛奶，牛奶總比牛糞好吧。”

　　批《三國》，王澤釗并不是第一人，魯迅也曾批評過，他就說《三國演義》“描寫過實”。現在支持王澤釗的，也大有人在，學者陳明遠就撰文稱，“《三國演義》正是一部胡言亂語、無聊調侃的‘戲說’、‘大話’，對于它越來越反感，越看越討厭……(它)是“愚民忠君”和“陰謀詭計”的教科書。”