中新社屏南四月一日電 題：獨(dú)具藝術(shù)魅力的閩東千年民間布藝

　　作者 鄭長靈

　　一位回鄉(xiāng)省親的馬來西亞老華僑，如獲珍寶地捧著鞋說：“還能買到虎頭鞋，真的太高興了。這回可以讓孫子們，真真實(shí)實(shí)體會一把中國古老的民俗藝術(shù)。”他逛遍福建省屏南縣城大小二十幾家的童裝、鞋帽店，好不容易在河濱一家不起眼的繡花店里，找到了這種久違的手工制作的虎頭鞋。

　　在屏南，最常見的布藝品有虎頭鞋、虎頭帽、肚兜、圍嘴、背褡、八卦以及香包、荷包等，布藝品繡制的圖案和造型基本上保留著原始藝術(shù)圖騰。如龍、鳳、虎、獅、貓以及石榴、蓮花、瓜果、花草等，這些無不包含著人們祛災(zāi)避邪、繁衍、護(hù)生、延壽、祈福的愿望。

　　在上世紀(jì)六十年代，屏南農(nóng)村家庭婦女幾乎人人都會一手布藝，正如那位僑胞所言，每家孩子都是穿戴著虎頭鞋、虎頭帽長大的。后來，由于皮革、塑膠制品的大量上市，以布為原料的手工制品便漸漸地淡出人們的視野。

　　布藝品制作有四個(gè)步驟，即設(shè)計(jì)造型、剪裁、繡花及縫制點(diǎn)綴件。這里面包含著構(gòu)圖、剪紙、繪畫、刺繡等基本功，所以，要做成一件令人賞心悅目的布藝品并非易事。由于布藝品實(shí)用性能逐漸減弱，且靠手工制作成本高、利潤小。前些年僅有的兩家專門經(jīng)營布藝的店鋪現(xiàn)在都不經(jīng)營了。這家河濱繡花店，賣的多數(shù)是機(jī)織品，手工制作品只占一小部分。

　　如今在屏南，能做布藝品的都是上了歲數(shù)的老大娘、老奶奶，隨著時(shí)間的推移，布藝品也就越來越少了。會制作布藝品的大娘吳阿平，今年已經(jīng)六十歲了，在這些老藝人當(dāng)中卻算較年輕的一個(gè)。吳阿平開著一間食雜店，走進(jìn)她的店鋪，在柜臺旁便可看到一只專供做針線活的鞋籠。可以看出，吳大娘是個(gè)閑不住的人，她是利用生意清淡的時(shí)間做針線活的。

　　吳大娘，在當(dāng)閨女時(shí)便跟母親學(xué)會了布藝。她從小就喜歡做這些娃娃的穿戴品，但也是抽空做一點(diǎn)，有時(shí)一天做一只，有時(shí)兩天做一只。大娘做虎頭鞋不是為了錢，一雙才賣十五元人民幣，連基本生活都不夠。今天大娘還在做，完全是因?yàn)樗龑Σ妓嚨膱?zhí)著。在筆者的請求下，吳大娘端出她平常所做的布藝品，有虎頭鞋、虎頭帽、圍嘴、背褡、肚兜、鞋墊等，真是琳瑯滿目，五彩繽紛。

　　吳大娘說，她這些布藝品的造型與所用符號主要來源于兩方面，一是祖輩傳下來的，再一個(gè)就是自己琢磨與想象出來的。令吳大娘欣慰的是，仍有許多人向她訂做虎頭鞋一類的布藝品，但她遺憾的是年輕的姑娘已不學(xué)做布藝，包括她自己的女兒，她擔(dān)心這門手藝有可能會失傳。(完)