資料圖：馮驥才。中新社發 陳雷(邢臺) 攝

　　農村文化，多樣

　　在數千年農耕時代，農村是最基本的社會單元。中國由于歷史悠久、民族眾多，自然條件和文化板塊不同，形成了形態繽紛、風情各異的村落文化。所謂五里不同風，十里不同俗。

　　馮驥才介紹說，我國現在有約2000個縣，1.9萬個鎮和3萬多個鄉，60萬個村莊，文化遺存的狀況和特色保持的程度不一。廣大農村至今保持著極其豐富的歷史記憶和根脈以及豐富的文化遺存。農村的文化既包括村落的規劃、各類建筑、歷史遺址，這屬于物質文化遺產；也包括各類民俗、民族語言、生活民居、民間文學、美術、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、武術、醫藥和各種傳統技藝等，屬于非物質文化遺產。可以說，古村落是物質文化和非物質文化遺產的綜合體。我們的非物質文化遺產基本上在農村，文化的多樣性也在農村，民族之根深深地扎在農村。馮驥才強調“無論從它的規模、內涵還是價值來講，中國古村落都是一個最大的文化遺產”。

　　保護重修，困難

　　當前古村落的保護還很困難。因為它不是文物，而是依然活著的古老社區，如今它正在發生“質”的變化。愈來愈多的村落因農民外出打工而出現“空巢現象”。有的古村落經年歷久，多已破敗，重修無力；有的在匆匆忙忙開發旅游；還有的古村落早已從地圖上消失。

　　鑒于我國村落繽紛多樣，原則上應是一個村莊一個辦法，不能一刀切。馮驥才說，文化遺產日是全民性和全國性的活動日。我們的文化一方面博大精深，一方面絢爛多樣。從各個城市到每一個鄉鎮，都要采用各種方式紀念與弘揚自己的遺產。

　　開發旅游，慎重

　　馮驥才說，前幾年他特別反對把古村落開放搞旅游。尤其皖南那些古村落，把旅游權賣給了開發商。但開發商并不真心保護，而且在村前村后兩個村口各裝一道鐵柵欄門，賣個門票就算開發了。最多把幾幢像樣的老房子里的住戶請走，騰空后買點老家具放在里面，買點假字畫掛在墻上，當做主要景點。那些重新裝修的老房子里邊的對聯，有的是上下聯掛反了。導游所講的關于房主人的故事有些是胡編亂造的。

　　我們到法國去看梵·高的故居，那些遺存保留得非常真實，房子里的野草和厚厚的塵埃都保留著。但是我們把旅游都變成一種淺薄的、低級和媚俗的游樂了。

　　馮驥才指出，有人認為發展旅游是古村落重要的出路，但是，開發旅游要慎重，要仔細研究怎么開發，不能離開科學指導。

　　新華社記者周潤健