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        上海史上最大考古挖掘直播 余秋雨:別光想旅游

        2008年07月06日 14:44 來源:東方早報 發(fā)表評論

          松江,佘山以南,大學城不遠處,有一塊溝壑縱橫的泥地,近6000平方米的地塊上,每25平方米一個探方,將這片荒蕪的田地變成了一張立體的方格紙——這里就是上海有史以來最大的考古挖掘現(xiàn)場——廣富林遺址。

          昨天下午,這片日常只有百十民工和三五專家埋頭勘探的土地,通過藝術(shù)人文頻道和東方衛(wèi)視的衛(wèi)星直播,吸引了全國的目光。演播室里嘉賓和現(xiàn)場的考古進程互動,將整個廣富林遺址發(fā)掘的前因后果條分縷析地展示在人們面前。

          上海博物館考古部主任宋健介紹,此次考古的規(guī)模之所以能夠如此龐大,主要是由于廣富林地塊正面臨建筑規(guī)劃,而且該地塊處于15萬平方米的廣富林遺址的邊緣地帶,“沒有想到雖說是邊緣地帶,各種時代的遺存也出乎意料地豐富。”在此次廣富林遺址的發(fā)掘中,最大的收獲是為人們提供了想象4000年前先人們聚居的村落的可能,建筑、墓葬、稻米以及各種生活用具,這所有的一切如同一塊塊拼圖,拼出了一幅遠古先民的生活場景。據(jù)悉,本次挖掘從3月下旬開始勘探,4月中旬正式挖掘,現(xiàn)在挖掘已經(jīng)接近尾聲。

          發(fā)現(xiàn)第八座墓葬  拼湊遠古生活圖景

          在廣闊的考古現(xiàn)場,編導(dǎo)選擇了三個富有典型意義的遺存來試圖拼湊出一幅4000年前先人們的生活場景:一座墓葬,一條湖泊和一條壕溝。

          在此前的發(fā)掘中,廣富林遺址一共發(fā)現(xiàn)7座墓葬,其中5座位于生活區(qū),而有2座遠離生活區(qū)。令人訝異的是,在直播現(xiàn)場,一座新的墓葬被現(xiàn)場發(fā)掘,雖然因為骨骼被泥土淤壓而沒法正確判斷此人的年齡和性別,但是規(guī)整的長方形墓穴和微微露出的牙齒讓人體驗到考古發(fā)掘的未知魅力。而在已經(jīng)挖掘出的一個墓葬中,觀眾可以清晰地看到完整的人骨。據(jù)考古專家陳杰介紹,廣富林墓葬都沒有棺木,而且只在其中的一座墓葬中發(fā)現(xiàn)了隨葬品,這與良渚文化棺木精致、隨葬品眾多形成了鮮明對比,“這也說明,當時人們處于一個比較低的生活水平。”在8座墓葬中,也發(fā)現(xiàn)了典型的屈肢葬,即身體側(cè)臥,彎身落土,這是上海發(fā)現(xiàn)的第三例屈肢葬,而墓葬遠離生活區(qū),推測是非正常死亡。

          遺址北部被認為是一片生活區(qū),有湖泊穿流而過。令人驚奇的是,先人的建筑既有建筑在陸地上高0.9米的地面建筑,也有沿河而居的干欄式建筑。翟陽教授介紹:“我們還在岸邊發(fā)現(xiàn)了紅燒土,類似于今天的紅土,這種燒制的泥土被先人們用來防潮。”

          而同在一個生活區(qū)發(fā)現(xiàn)的一條壕溝內(nèi),出土了諸多良渚文化的陶器碎片。據(jù)分析,這是良渚人丟棄生活垃圾之處。而以此判斷,良渚時代的人們的生活地帶也在附近。面對這兩種文化在同一地點的膠著狀況,上海博物館館長陳燮君給出了自己的看法:“在廣富林文化進入的時候,良渚文化已經(jīng)處于明顯的衰退期,我覺得這兩者之間是一種自然的過渡,不存在戰(zhàn)爭。”

          而發(fā)掘出的廣富林陶器由于和當時中原的陶器樣式相仿,專家認定這是一支從河南、山東一帶前來的移民隊伍,“具體的原因現(xiàn)在還不清楚。很有可能是因為自然災(zāi)害,比如洪災(zāi),黃淮區(qū)域即使到今天仍然是水災(zāi)多發(fā)的地帶。”宋健說。

          條分縷析  普及考古常識

          直播現(xiàn)場,除了對廣富林遺址的此次發(fā)掘做了一次全面的回顧和探訪,另一個亮點則是對于考古知識的普及。從對挖掘出的文物的修復(fù)過程的介紹,到討論如何論定一件文物的真正價值,甚至詳細介紹現(xiàn)在常用的考古儀器,讓看熱鬧變成了看門道。

          出土陶器修復(fù)是考古工作的一部分。要復(fù)原殘片,必須保證殘片從口到底都有,缺口則用石灰填滿。一件一百多片殘片的物件需要一個禮拜的時間修復(fù)。“我們考古時,相似的碎片都要歸攏,以方便之后的處理,但是有些紋理上的特質(zhì)也只有在器皿破碎的時候才能觀察到。”宋健介紹說。陳燮君則這樣闡釋一件文物的價值:“文物價值和它的經(jīng)濟價值和藝術(shù)價值有聯(lián)系也有區(qū)別。我們在此次的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了很多的稻粒的遺存,并不值錢,但這說明了當時人們的飲食習慣,是有莫大的價值的。”

          而地質(zhì)雷達、全站儀、碳14、洛陽鏟等一系列專業(yè)考古器具的介紹也別具新意:用全站儀可以把每個平面的點和高度的點測出,然后將數(shù)據(jù)輸入電腦,便可復(fù)原整個地貌;而通過對物體中碳14和碳12的比值,可以推測有機物如人骨、稻米、炊具的年代,誤差在千分之四以內(nèi)。這些精密的儀器和計算,展示了考古研究的科學和精密的一面。

          ◇專家視點

          余秋雨:不要讓它變成圖解式的旅游地

          考古是一種實地考察和詩人情懷的結(jié)合。

          長江下游文化非常重要,而且這些年有杰出表現(xiàn)。河姆渡、田螺山、青浦松澤文化、松江良渚和現(xiàn)在的廣富林,非常有系統(tǒng)地完成了一種生態(tài)的締結(jié),是一種非常豐富的文明。

          良渚文化值得注意,這是一種非常高貴的文化,傳播也廣,它讓人產(chǎn)生一種生活狀態(tài)的推測,已經(jīng)形成了完整的等級制,有上等貴族、中小貴族、平民,還有宗教崇拜。而良渚文化更多是從河南過來。他們在時間上有膠著,膠著的時間也只有一百多年。兩者之間有什么樣的關(guān)系?或許這次發(fā)現(xiàn)能夠讓中原文化的通路很明確。

          保護廣富林文化,我覺得要說明它的重要性。5000-4000年前是中國踏入文明的門檻的時候,也是母系氏族到父系氏族的過渡期。我希望它是一個帶著懸念的重大工程,我們可以不斷地考慮和想象。而考古現(xiàn)場本來就是一個很好的研究地和參觀地,不要把它變成半真不假的圖解式的旅游地,可以長久保持著,作為一個上海非常重要的背景鋪墊。

        編輯:張中江】
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