五色混合土、白土墊層、圓形墓坑、放射線、土丘、土偶……經(jīng)過(guò)19個(gè)月的考古發(fā)掘，位于安徽省蚌埠市淮上區(qū)小蚌埠鎮(zhèn)雙墩村境內(nèi)的蚌埠雙墩1號(hào)墓葬日前發(fā)掘到底。專家介紹說(shuō)，雙墩1號(hào)墓展示了考古史上從來(lái)沒有發(fā)現(xiàn)過(guò)的極其復(fù)雜的遺跡現(xiàn)象，開啟了一個(gè)“從未見過(guò)的新文化現(xiàn)象”。

　　考古界感到“震驚”

　　雙墩村內(nèi)有兩座高9米以上的古墓葬封土堆，2006年12月，考古人員開始對(duì)墓葬進(jìn)行搶救性發(fā)掘。該墓是有二層臺(tái)的圓形土坑豎穴墓，墓坑深7.5至8米，總計(jì)有10具隨葬人骨。

　　依據(jù)隨葬品和墓底埋葬布局，考古專家判斷其時(shí)代應(yīng)該為2600多年前的春秋時(shí)代。到目前為止，蚌埠雙墩1號(hào)墓的來(lái)由尚未查到相關(guān)文獻(xiàn)記載，墓主身份還不清楚。但是從墓葬的規(guī)模葬制看，應(yīng)為諸侯王級(jí)的墓葬。

　　據(jù)悉，該墓葬發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了五色土、白土層、圓形墓坑、放射線遺跡、土偶等考古史上從來(lái)沒有發(fā)現(xiàn)過(guò)的極其復(fù)雜的遺跡現(xiàn)象，令全國(guó)各地相繼趕來(lái)的相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜覀儫o(wú)不感覺“驚訝和震撼”。

　　國(guó)家文物局考古專家組成員張中培指出：“中國(guó)考古史上，這種遺跡現(xiàn)象從未見過(guò)�！比斯氰b定專家、吉林大學(xué)教授朱泓則在現(xiàn)場(chǎng)考察之后表示“震驚”，說(shuō)：“這是非常重要的發(fā)現(xiàn)，為什么會(huì)形成這些現(xiàn)象，需要進(jìn)一步研究�！�

　　此外，墓葬還使用了我國(guó)從未見過(guò)的墓底埋葬布局。同時(shí)在墓底發(fā)現(xiàn)的還有編鐘、劍、車馬器等370多件銅器以及石磬、陶器、玉器等隨葬品。專家一致認(rèn)為，蚌埠雙墩1號(hào)墓不管從墓葬的形制、結(jié)構(gòu)和遺跡上都是中國(guó)墓葬發(fā)掘中的重大新發(fā)現(xiàn)，反映了極其復(fù)雜的埋葬習(xí)俗。

　　五大謎團(tuán)待破解

　　安徽省文化廳副廳長(zhǎng)李修松介紹，雙墩1號(hào)大墓顯然是經(jīng)過(guò)“精心構(gòu)思、精心設(shè)計(jì)、精心準(zhǔn)備、精心施工、精心裝飾”而成，有五大謎團(tuán)待破解。

　　首先，墓葬使用了黃、灰(青)、黑、紅、白五色顆�；旌贤磷鳛榉馔�、填土。這種顆粒混合土非一地所產(chǎn)，均需異地選擇和采運(yùn)，并需要進(jìn)行人工混合成不同的深淺顏色。這與我國(guó)社壇五色土有無(wú)聯(lián)系？

　　第二，墓葬封土堆底部，即封土堆下，墓口外，鋪墊一層厚0.30米左右的環(huán)狀白土層，直徑約60米左右，整體看上去猶如一個(gè)龐大玉璧，氣勢(shì)十分壯觀�？脊湃藛T調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這種純白色土并不是白膏泥土，經(jīng)檢測(cè)含鈣，為沉積淤土滲出來(lái)的白色泥漿沉積土。這在我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的墓葬中從未見過(guò)，是否與古人用玉璧祭天有關(guān)？

　　第三，在以往發(fā)掘的墓葬中，墓坑結(jié)構(gòu)大多呈現(xiàn)方形或者長(zhǎng)方形，但蚌埠雙墩1號(hào)墓卻是圓形墓坑結(jié)構(gòu)。整體呈外圓內(nèi)方的墓葬結(jié)構(gòu)是否契合“天圓地方”的理念？

　　第四，在蚌埠雙墩1號(hào)墓墓坑中，首次出現(xiàn)由深淺不同的填土構(gòu)成的放射線遺跡現(xiàn)象。墓里面上層由黑色和黃色土做成一個(gè)小圓，有20條放射線從墓坑中間向四周輻射，呈扇面形狀，從空中俯瞰仿似一個(gè)“麥田圈”。此外，墓壁一周還有2米寬的深色填土帶圍繞著中間的放射線。這種現(xiàn)象是否與古人崇拜太陽(yáng)有關(guān)？

　　第五，在墓坑周邊的18個(gè)土丘里，放置著大量尖頂圓體或方體的土偶。據(jù)介紹，這些土偶體表有明顯的繩索痕，高20厘米至25厘米，直徑10厘米至15厘米。與此同時(shí)，當(dāng)考古人員發(fā)掘到墓穴第二層時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了由大量土偶堆砌而成的一圈“土偶?jí)Α眱?nèi)壁，儼然是一座城池展現(xiàn)在眼前。這種墓坑周邊分布的土丘和填土層中的土偶分布，專家認(rèn)為與漢代的星文銅鏡類似，是否象征天上的星座或群星？

　　解謎需多學(xué)科參與

　　李修松表示，雙墩1號(hào)墓比較集中系統(tǒng)地展現(xiàn)了淮夷文化，為我國(guó)研究古代墓葬制度、相關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣提供了資料。

　　據(jù)介紹，雙墩1號(hào)墓可能與古史中記載極少的鐘離古國(guó)有關(guān)。在發(fā)掘過(guò)程中，相距20公里左右的鳳陽(yáng)臨淮鎮(zhèn)鐘離城遺址附近也發(fā)現(xiàn)一座類似的圓形古墓葬，其出土編鐘上的銘文中有“鐘離”二字，已考證為鐘離國(guó)國(guó)王季子之墓。據(jù)記載，春秋時(shí)期淮夷人建立了鐘離國(guó)，后被楚國(guó)所亡�；匆牡母鱾�(gè)部族之間都以太陽(yáng)為圖騰。

　　蚌埠雙墩1號(hào)墓發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)、安徽省文物考古研究所研究員闞緒杭認(rèn)為，“鳳陽(yáng)春秋墓葬的發(fā)現(xiàn)為蚌埠雙墩1號(hào)墓提供了佐證，說(shuō)明這種圓形墓葬很可能是淮河中游地區(qū)的一種特殊葬制和一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象�！崩钚匏烧J(rèn)為，這一系列奇特的現(xiàn)象可能是反映當(dāng)時(shí)淮夷人的宇宙觀，墓的形狀可能代表蒼穹；直徑60米的白土層可能象征祭天；土丘、土偶可能代表日月星辰，墓主希望死后能夠升天。

　　考古人員認(rèn)為，要揭開安徽蚌埠雙墩1號(hào)墓葬之謎，需要考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、天文學(xué)、宗教學(xué)、地質(zhì)學(xué)和建筑學(xué)等多種學(xué)科參與。 記者 何 聰