進入2008年后，講壇圖書與盜墓小說這兩大文化熱點都開始降溫，如今又有人站出來對此公開“發(fā)難”。近日，素有中國舉證文學第一人的考古文學作家岳南在接受文化訪談時語出驚人，因為在他的眼里，學術(shù)明星易中天成了無知無畏的人，而講壇紅人錢文忠也不過是功力不足的小輩，至于近年風靡全國的盜墓小說，岳南更是稱其太過淺薄，屬于廁所文學之流。

　　岳氏酷評壹

　　易同志，不是別人少談，而是你要少談，最好不要談什么陳寅恪，因為你確實不懂陳寅恪。

　　其實岳南與易中天并無“過節(jié)”，此番之所以向易老師“開炮”，全因他的學術(shù)研究對象兼偶像陳寅恪遭遇了易中天的“冷眼”。原來易中天早先曾點評過陳寅恪，但易先生對其的態(tài)度是“勸君免談陳寅恪”，因為“陳寅恪是了不起，可惜我們學不來”。正是這句“勸君免談”引來了岳南的不滿，此番就新作《陳寅恪與傅斯年》接受文化訪談，岳南自然奮起反擊，而且言論毫不客氣。除了稱呼易中天是“拿一板兒說評書的”，岳南還直斥易中天的“勸君免談陳寅恪”是無稽之談，“陳寅恪了不起，學不來，就不該談了？我看三國的曹操，清朝的康熙、乾隆等人物，易中天也學不來，他不是還在那里唾液四濺地不停鼓噪嗎？難道曹操就是一個該熱起來的人物，值得他動用國家資源在全國老少面前不厭其煩地大談特談？難道他鼓吹的那些弄權(quán)竊柄、斂財稱兵、妄倡邪說的歷史人物是現(xiàn)代青年可以學得來的？”

　　一連串憤怒的反問后，岳南說易中天有這個想法，除了說明他無知，還有一點無畏，“無知是可以的，要是無知再加上無畏，這就可怕了，因為他不但誤己，更會誤人。我在這里要含淚勸告這個拿竹板說書的易同志，不是別人少談，而是你要少談，最好不要談什么陳寅恪，因為你確實不懂陳寅恪�！�

　　至于錢文忠遭殃，也與陳寅恪有關(guān)——由于認為錢文忠對陳寅恪一詩“食蛤那知天下事，看花悉近最高樓”的解釋不對，所以在岳南眼里，季羨林愛徒錢文忠就成了“功力不足的文學愛好者”，“我讀過錢描寫該詩的文章，又將這段史實考證之后，認為錢姓作者所說根本不是那么回事，于是我斷定這個作者功力不足，他可能是個二十多歲的大學生，或蹲在哪個地方寫些報章文章用以打發(fā)無聊時間的文學愛好者。”

　　岳氏酷評貳

　　街面上擺著的那些年輕人寫的盜墓小說是個很淺薄的東西，跟廁所文學差不了多少，應該叫如廁小說才正確。

　　岳南曾創(chuàng)作《秦始皇陵之謎》、《日暮東陵》、《西漢亡魂》、《盜墓史》等考古作品，這些作品有的被譯成日、韓、英、德等國文字出版，在全球銷量已達數(shù)百萬冊。作為作為中國比較有影響的考古文學作家，岳南在訪談中也說道了近年非常流行的盜墓小說，不過，《鬼吹燈》、《盜墓筆記》等頗受年輕讀者喜愛的小說在岳南看來根本不值一提，“有的盜墓小說作者公開說受到我的作品一些啟發(fā)，但他們的東西與我的不是一回事�！� 岳南稱現(xiàn)在街面上擺著的那些年輕人寫的盜墓小說是個很淺薄的東西，跟廁所文學差不了多少，應該叫如廁小說才正確。

　　錢文忠不屑搭理：你不用說了，這事情我知道，但這似乎與文化沒什么關(guān)系，所以我不關(guān)心，也不發(fā)表任何意見。

　　對于岳南提出的種種觀點，隨后記者撥通的錢文忠的電話，錢文忠顯然已經(jīng)知道訪談錄中的言論，一聽到“岳南”二字，便主動打斷了記者，“你不用說了，這事情我知道，但這似乎與文化沒什么關(guān)系，所以我不關(guān)心，也不發(fā)表任何意見�！�

　　錢文忠掛斷電話后，記者又聯(lián)系上了近兩年興起的盜墓小說領軍人物、《鬼吹燈》作者張牧野，快人快語的張牧野倒是爽快，他絲毫不在意岳南對自己的打擊，“我不知道岳南是誰，更沒有讀過《世界第八奇跡》《盜墓史》之類的書�！币宦犛浾哒f岳南是考古紀實作家，張牧野就更不在乎了，“他的東西是紀實，我的是虛構(gòu)，完全兩回事情嘛�！敝劣谠滥蠈⒈I墓小說比喻成如廁小說，張牧野也懶得搭理，“我這段時間心思都在公司的工作上，沒功夫討論寫作，他愛咋說都行�！�

　　幾位當事者雖沒有回應，但岳南的言論卻在網(wǎng)絡上引來了劇烈反應。訪談錄經(jīng)網(wǎng)站轉(zhuǎn)載后，不少網(wǎng)友紛紛留言發(fā)表意見，不過聲援者甚少，多數(shù)人都對岳南“開炮”的動機表示懷疑，指責其因為沒有這樣的受歡迎程度，所以借批評別人來炒作自己，屬于典型的“酸葡萄”心理。記者 徐力