奧運(yùn)會之后，一向頗具神秘色彩的少林神功“易筋經(jīng)”將有機(jī)會走進(jìn)社區(qū)和健身場館與普通大眾親密接觸。記者昨日從少林寺易筋經(jīng)洗髓經(jīng)研究中心了解到，該中心正在計(jì)劃將有著“中國式瑜伽”且較為簡單易學(xué)的易筋經(jīng)作為強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在上海、北京等大城市進(jìn)行推廣普及。

　　多數(shù)動(dòng)作見于日常生活

　　少林寺易筋經(jīng)洗髓經(jīng)研究中心主任程濤向早報(bào)記者介紹，易筋經(jīng)是一套普及的“內(nèi)功心法”，簡單易學(xué)。主要是掌握一定的呼吸方法，再配合一些身體動(dòng)作，從而進(jìn)行身體運(yùn)動(dòng)以達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

　　易筋經(jīng)又被一些人稱為“中國式瑜伽”，程濤介紹，易筋經(jīng)與瑜伽不同的地方主要是“動(dòng)作和呼吸方法”不一樣。

　　根據(jù)少林《易筋經(jīng)》原序所載，易筋經(jīng)原來“非東土之文章，是西方之妙諦”，有說法認(rèn)為其與近年來流傳甚廣的瑜伽健身方式實(shí)出同源。在中國古代，易筋經(jīng)就是一部上乘的功法，由達(dá)摩祖師傳下來，融禪學(xué)、武術(shù)、醫(yī)學(xué)于一體，因?qū)θ说纳硇挠袠O大裨益而流傳至今。

　　“易筋經(jīng)”三字中，“易”是變化、脫換；“筋”則是在骨節(jié)之外肌肉之內(nèi)，遍布四肢百骸的人身經(jīng)絡(luò)；“經(jīng)”即運(yùn)動(dòng)的方法。易筋經(jīng)意思是把萎弱的筋骨改變成強(qiáng)壯結(jié)實(shí)的筋骨的一種健身方法，它也是我國古代的一種保健體操。易筋經(jīng)能打通經(jīng)脈、疏通筋絡(luò)。它有呼吸和動(dòng)作，其中，絕大部分動(dòng)作人們?nèi)粘Ｉ�活中每天都在做；易筋�?jīng)把這些動(dòng)作規(guī)范化、極限化了。

　　以合作和開班形式經(jīng)營

　　據(jù)程濤介紹，目前易筋經(jīng)已經(jīng)制作成了光碟和教材，擬首先在上海和北京等大城市先期進(jìn)行推廣，推廣的形式主要準(zhǔn)備以合作和開班的形式�！坝�(jì)劃是先在大城市普及，然后再向中小城市進(jìn)一步推廣”。這樣的推廣活動(dòng)或許可讓“藏之名山”的少林秘籍與普通大眾親密接觸。

　　程濤認(rèn)為，在少林功夫里，易筋經(jīng)能夠提高練武者的功力，能夠讓基本功、套路、技擊、功夫各方面的功法融會貫通，對速度比較敏感，能提高武術(shù)境界。沒有練習(xí)過套路、技擊，也可以單純修煉易筋經(jīng)。練武的人練習(xí)，能夠增強(qiáng)功力，提高武術(shù)境界。普通老百姓練了，可以強(qiáng)心健體、修身養(yǎng)性。

　　據(jù)了解，少林寺近期推出的“少林寺禪武文化體驗(yàn)游深度之旅系列”中，將其禪武文化以深入淺出的體驗(yàn)式打包旅游課程形式加以推廣，學(xué)習(xí)易筋經(jīng)是其中重要一項(xiàng)。這對于平時(shí)不容易接觸到少林功夫的人，有機(jī)會在少林古剎中親身學(xué)習(xí)演練易筋經(jīng)這一傳統(tǒng)而又獨(dú)特的健身方式。此次深度體驗(yàn)的推出，也是少林文化走近大眾的第一步。

　　有消息稱，一家自稱負(fù)責(zé)少林文化課程開發(fā)的少林歡喜地公司近期就推廣易筋經(jīng)事宜與北京、上海等城市的連鎖健身、瑜伽中心進(jìn)行洽談，但程濤表示對該公司的行為并不知情。

　　◇　聲音

　　少林商業(yè)化引爭議

　　少林寺為佛門凈地，但近年來該寺1500年史上最年輕的方丈釋永信卻因其經(jīng)營少林之舉引發(fā)外界頗多爭議，而被稱為少林“CEO”。從少林寺的官方網(wǎng)站中可以看到，與商業(yè)有關(guān)的主要有少林實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司和少林影視公司。少林寺很多商業(yè)方面的活動(dòng)都是由少林實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司來經(jīng)營的。

　　少林寺易筋經(jīng)洗髓經(jīng)研究中心看起來似乎是一個(gè)研究機(jī)構(gòu)，不過，據(jù)程濤介紹，該中心同時(shí)也負(fù)責(zé)易筋經(jīng)洗髓經(jīng)書籍活動(dòng)的推廣普及與銷售。而這次易筋經(jīng)走進(jìn)社區(qū)與健身場館的推廣活動(dòng)也是由該中心負(fù)責(zé)的。

　　少林寺到底是一個(gè)學(xué)武場所，還是修禪的寺院？究竟是一個(gè)商業(yè)景點(diǎn)還是一個(gè)宗教圣地？對于如今少林寺的身份與商業(yè)化，外界有著不同的看法甚至引起過激烈的爭議。然而釋永信一直在商業(yè)化的道路堅(jiān)持“走自己的路”。在回答今天少林寺的身份問題時(shí)，他說“這只是個(gè)觀念問題”。不可否認(rèn)的是，“少林寺”已經(jīng)是知名度非常高的國際品牌。

　　今年年初，甚至有消息稱少林寺在醞釀上市。此后登封市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)解釋說，要上市的不是少林寺，而是相關(guān)的旅游公司。原來是登封市成立了嵩山少林旅游集團(tuán)公司，計(jì)劃對景區(qū)內(nèi)的旅游資源進(jìn)行整合，進(jìn)行統(tǒng)一經(jīng)營運(yùn)作、策劃包裝、開發(fā)推介，同時(shí)自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧，推行市場化運(yùn)作。

　　對于少林寺所在地的登封市來說，也在充分利用少林寺的品牌效應(yīng)。少林寺歷史悠久，以其為主打的旅游產(chǎn)業(yè)近年來一直是當(dāng)?shù)卣�府大力發(fā)展的“拳頭產(chǎn)業(yè)”，每年吸引數(shù)以百萬計(jì)的旅游觀光者，旅游業(yè)已經(jīng)成為登封經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，旅游收入一項(xiàng)已占到登封市GDP的三分之一。

　　雖然在商業(yè)化的道路上越走越遠(yuǎn)，該寺方丈釋永信還是排除了少林寺在香港上市的可能，因?yàn)檫@有損少林寺的聲望。他強(qiáng)調(diào)，卷入這種高風(fēng)險(xiǎn)的交易有損佛教精神。(記者 簡光洲) 來源：東方早報(bào)