在《源氏物語(yǔ)》即將迎來(lái)千年華誕之際，日本掀起了新一輪《源氏物語(yǔ)》的翻譯熱潮。江國(guó)香織、林真理子、角田光代、島田雅彥等當(dāng)今日本文壇炙手可熱的著名作家競(jìng)相用現(xiàn)代日語(yǔ)新譯《源氏物語(yǔ)》，其用現(xiàn)代眼光進(jìn)行的個(gè)性化“超譯”，更是賦予這部不朽名著新的生命力。

　　成書(shū)于千年之前的《源氏物語(yǔ)》文字古雅簡(jiǎn)樸，明治時(shí)代之后，與謝野晶子、谷崎潤(rùn)一郎、圓地文子、田邊圣子、橋本治、瀨戶(hù)內(nèi)寂聽(tīng)等一批日本著名作家及和歌詩(shī)人就曾紛紛用“白話(huà)”翻譯《源氏物語(yǔ)》，有的譯者還加入了自己的創(chuàng)作成分，形成各自獨(dú)立的作品，不僅極大地豐富了原作的內(nèi)涵，也使得這部經(jīng)典名著日漸深入人心。

　　11月1日《源氏物語(yǔ)》千年誕辰將至，隨之而起的是“平成(當(dāng)今日本年號(hào))作家”新一波的《源氏》翻譯熱。最新一期的《新潮》文藝雜志推出《源氏物語(yǔ)》特輯，一口氣刊登了江國(guó)香織、角田光代、町田康、金原瞳、島田雅彥、桐野夏生等6位名作家用現(xiàn)代日語(yǔ)加上現(xiàn)代思維新譯的篇章。

　　江國(guó)香織素以描寫(xiě)戀愛(ài)中女性豐富、細(xì)膩的內(nèi)心世界著稱(chēng)，江國(guó)版《夕顏》(原著第四回)用纖細(xì)的筆致，重新刻畫(huà)了《源氏物語(yǔ)》中那一段最為苦悶與任性的戀情。在芥川獎(jiǎng)作家町田康新譯的《末摘花》(原著第六回)當(dāng)中，源氏成了一個(gè)終日忙于追求的人，明顯帶上了現(xiàn)代社會(huì)的烙印。而芥川獎(jiǎng)最年少得主金原瞳筆下的《葵姬》(原著第九回)，更是將這位源氏正妻的命運(yùn)與當(dāng)代年輕人的孤獨(dú)緊密相連。

　　最為大膽的“超譯”當(dāng)屬直木獎(jiǎng)得主、著名女作家角田光代的《若紫》(原著第五回)。角田光代將作品的舞臺(tái)移到了亞洲某地的“娼館”，后來(lái)被源氏扶為正夫人的若紫成了在妓院中生活的少女，來(lái)自日本的俊美闊少對(duì)她一見(jiàn)傾心，使她終于脫離了最底層的生活。自此，《源氏物語(yǔ)》中關(guān)于若紫的故事情節(jié)被徹底顛覆。

　　角田光代表示，她在翻譯之前重讀了《源氏物語(yǔ)》中的《若紫》一回，感覺(jué)紫式部在寫(xiě)作時(shí)帶著與現(xiàn)代人同樣的焦灼，這或許是一種女性想要與命運(yùn)抗?fàn)幍膹?qiáng)烈意愿�！蹲x賣(mài)新聞》的述評(píng)認(rèn)為，角田版《若紫》中的少女并不是被男人從妓院里帶走，而是與對(duì)方攜手逃離苦海，這種自強(qiáng)奮進(jìn)的形象恰恰跟現(xiàn)代女性拼命摸索屬于自己的生活方式的姿態(tài)重疊在了一起。

　　談到眼下這波《源氏物語(yǔ)》的翻譯熱潮，剛剛開(kāi)始在女性雜志《和樂(lè)》上連載全新譯本《六條御息所》的著名女作家林真理子稱(chēng)，《源氏物語(yǔ)》越探究下去，越發(fā)感覺(jué)深不可測(cè)，當(dāng)代日本作家對(duì)它的翻譯，就如同劃著小舟駛向大海。當(dāng)今日本文壇風(fēng)頭最健的少壯派作家石田衣良則認(rèn)為，對(duì)《源氏物語(yǔ)》的翻譯當(dāng)然可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，在他看來(lái)，《源氏》千年不衰的秘訣在于人們對(duì)紫式部這位“擁有壓倒性寫(xiě)作才華的年輕寡婦”的妄想，將它改編成一部供少男少女們閱讀的“輕小說(shuō)”也并不為過(guò)。

　　(戴錚)