影印時代里的古籍刻印社
“京口瓜州一水間”、“二十四橋明月夜”、“十年一覺揚州夢”,中國人對于揚州的最早想象大多來源于詩詞。不過,卻鮮有人知,揚州還是中國古籍雕版印刷業的發源地之一,中國的一大印刷中心,而現今位于揚州鳳凰橋畔的廣陵古籍刻印社,聚集了一批雕版印刷技藝傳人,并存有30萬塊雕版的版片,保留著國內唯一的全套古籍雕版印刷工藝流程。
沒有高大的廠房,沒有先進的大型印刷機器,走進廣陵古籍刻印社,最大的感受就是撲面而來的安靜。現年已62歲的陳義時老人——2007年被國家授予“國家非物質遺產項目代表性傳承人,雕版印刷技藝唯一指定傳承人”,正手握刀具嫻熟地在木板上刻字。“近些年來,社里做雕版印刷比較少了,主要還是做線裝書。”刻印社社長陸文彬介紹。因為雕版印刷耗費時間太長,最典型的是2001年制作的《里堂道聽錄》,整整花了20年才完成。這在影印普及的時代里,簡直就是天方夜譚。
目前刻印社面臨著轉企改制的嚴峻形勢,市場經濟正在進一步逼近雕版印刷這份傳統技藝。雖然如此,廣陵古籍刻印社依然艱難地進行著雕版技術的保護和傳承,去年成立的國內首個“雕版印刷技藝傳習所”正積極采取校企聯辦的形式,為社會培養雕版印刷新一代傳人。
蘇州評彈學校模式可以復制嗎?
踏進蘇州評彈學校的校門,耳邊隨即響起清婉的吳儂軟語和陣陣曼妙的琵琶聲。教學樓中間的一個小庭院里,有一個班級的學生在做演唱練習,只見三五成群的學生,男男女女,眼前都擺放著曲譜,或唱或彈,好不熱鬧。
擁有300多名學生的蘇州評彈學校是一所五年制高職學校,全校只有評彈一個專業。以往在計劃經濟體制下,該校常年招生不滿,最低一屆只收過7人。上世紀80年代后,經過教學體制改革,辦學狀況逐漸好轉,近幾年的錄取比例甚至達到50∶1,比清華大學還高。而畢業生就業率也達到了200%-300%。
“一個學生通常有兩三個工作等著挑,這不就意味著就業率達到200%、300%了,呵呵。”評彈學校副校長邢晏芝說起這些來頗為自豪。從她的介紹中得知,蘇州評彈學校走的是一條普及與精選、傳承與就業兼顧的道路。每個學生除了學習聲樂、京劇、昆曲、舞蹈外,還要學習鋼琴、琵琶、古箏、表演等。高年級時,學校會根據學生評彈藝術的天賦和意愿,實行分流,最后組成一個10多人的傳承班,重點培養尖子。
“現在江浙滬主要評彈團95%的演員畢業于我們學校。”邢晏芝告訴記者。學生不僅受到演出團體的歡迎,一些企事業單位也樂于吸納這里的學生去做企業文化的工作,相應的收入也都令人滿意。蘇州評彈學校能突破眼下非遺整體式微的重圍,顯示出如此活力,讓人看到了非遺保護的又一個希望。
惠山泥人的第二次危機
在無錫惠山山麓下,京杭大運河畔,尋找聞名遐邇的“惠山泥人”還不至于太難。雖然惠山泥人廠的招牌被旁邊賓館更大的招牌擋住,很容易錯過,但如果不介意問一下的話,當地人都會熱情地告訴你。
成立于上世紀50年代的無錫惠山泥人廠,當年是臨危受命。86歲的王木東大師回憶道,1953年左右,因為追求石膏制品的高利潤,無錫傳統手捏泥人的老藝人都轉行做石膏,而彩繪藝人沒活干只好去當廚師,惠山泥人受到嚴重沖擊。許多從北京、上海來無錫進行創作的一些藝術家們發現了這個現象,他們及時通報有關文化部門,強烈呼吁搶救惠山泥人。基于這種情況,當時剛過30歲,從日本學雕塑回來的王木東,很快就被調派到隨后成立的惠山泥塑創作研究室,進行惠山泥人人才的搶救工作。1954年,惠山泥人廠成立。緊接著開辦了惠山泥人彩塑訓練班,由調派來的美術工作者和老藝人分別教授理論、實踐課程,如今赫赫有名的大師級人物喻湘蓮、王南仙都是從那時候的培訓班里出來的。
轉眼過了半個多世紀,當年為搶救惠山泥人應運而生的惠山泥人廠,如今卻面臨第二次危機:惠山黑泥存量日益減少;手工制作成本飆升;知識產權侵害……更讓廠長沈大授擔憂的是,在惠山區規劃中,惠山泥人廠很可能要被遷出惠山。可是,不在惠山生產的泥人還能稱作“惠山泥人”嗎?當下,破壞傳統文化血脈的城市規劃還少嗎?真的希望有關部門能夠引起重視,不要讓有著500多年歷史的惠山泥人因此受到傷害。
(鄭娜)
圖片報道 | 更多>> |
|
- [個唱]范范個唱 張韶涵助陣破不和傳言
- [情感]男子街頭菜刀劫持女友
- [電影]《非誠勿擾》片花
- [國際]烏克蘭議員在國會比試拳腳
- [娛樂]庾澄慶說沒與伊能靜離婚
- [星光]小S臺北性感代言
- [八卦]江語晨與周杰倫緋聞成焦點
- [科教]南極科考雪龍船遭遇強氣旋