廣東有影響的作家作品越來越少

　　李鐘聲(評論家)：我認為應(yīng)該從三個方面去看廣東作家出現(xiàn)“盛世平庸”的現(xiàn)象，第一是作家自身的問題，第二是組織者的問題例如文聯(lián)作協(xié)還有媒體副刊，最后還受整個社會環(huán)境影響。

　　最近十來年廣東在創(chuàng)作中冒頭的作家不多，從作家自身來講，從事寫作的人，應(yīng)該經(jīng)常反思、檢討，自身學養(yǎng)、創(chuàng)作心態(tài)以及生活生存心態(tài)。當個作家不是那么容易的，他必須有較宏大的知識結(jié)構(gòu)，深厚的學養(yǎng)，人文人才培養(yǎng)不能按過去培養(yǎng)文化人的路子走，那樣是瘸腳的，像“五四”之后的大家錢鍾書這些，不是讀幾本“文藝”概論就可以的，而要涉獵各個學科。在這個基礎(chǔ)上要向厚重級別挺進，自身要求要更高，除了學養(yǎng)、態(tài)度外，還應(yīng)關(guān)注社會。作家應(yīng)該是個思想家，對社會、人生、各種問題有自己獨特的觀察和看法，在沉思中把握普通人民和社會脈搏的跳動，深入到人性里面去，要符合歷史發(fā)展規(guī)律。例如在廣東，寫民工其實是一個大舞臺，但是我們好像還是沒有出好作品。廣東為什么出不了大師？廣東作家出現(xiàn)了一種情況，總是埋頭在寫，我認為作家至少是六成時間在讀的，還要不斷自我反思、檢討，要有自知之明。

　　組織者方面，文聯(lián)作協(xié)的發(fā)展應(yīng)該要跟上時代發(fā)展，不能再是過去“文革”前的做法，要改革。吳冠中多次提出要解散美術(shù)家協(xié)會，因為他認為協(xié)會已經(jīng)是美術(shù)家提高水平的阻力。作為一個文藝團體一個服務(wù)部門，組織者管理者應(yīng)該以服務(wù)心態(tài)做事，務(wù)求提高作家創(chuàng)作率和創(chuàng)作水平。就是說，要關(guān)注、挖取和扶持有獨立見地、有自己思考、有追求、有潛質(zhì)的人才，不要讓這些真正的人才游離在體制之外，得不到扶持，這就是管理者的失職。另外還有多年不修改稿費條例、展覽條例、加入作協(xié)的制度等都是需要完善的。散文家黃秋耘生前有一句名言：我要面向文學，背向文壇。這是對這個體制和管理服務(wù)部門有意見。這里面還有一個官本位的問題。也許是中國經(jīng)歷封建統(tǒng)治時間太長，總是以官、級來衡量事情，過五十年再來看是很可笑的啊。要明確，藝術(shù)團體不是官場，用官階級別來管理是不符合藝術(shù)規(guī)律的。廣東作協(xié)近年來也是一直有做努力，在摸索改革，例如聘任制、簽約制等都是不斷在改革中的措施，但是改得很慢。老實說，現(xiàn)在沒有找到很好的辦法。

　　現(xiàn)在社會環(huán)境非常浮躁，誰都想出來表演一下。當作家，功利性是必須去掉的，要“退火”，這樣才能沉在知識的深層次里汲取真正的養(yǎng)料。我覺得寫《白鹿原》的陳忠實很值得學習，經(jīng)過這些年時間證明他的《白鹿原》在茅盾文學中是站得住腳的，但是他至今不敢拿第二部長篇小說出來。要是他想寫的話，一年一部也許都不成問題。他不寫，是因為對自己要求非常嚴格，經(jīng)常反思，要再寫一部水平超越《白鹿原》的長篇需要更深沉的積累。

　　廣東作家眼界不夠?qū)挘�容易自我滿足

　　謝有順(中山大學中文系教授、博士生導師)：文學作為一種精神創(chuàng)造，很難像經(jīng)濟建設(shè)那樣立竿見影，它需要時間的積累。廣東文學的現(xiàn)狀，自己看，和外界看，存在很大的差距，如果掩蓋這種認識上的差距，必然會產(chǎn)生一種幻覺，從而夸大自己的成就。我注意到，不少廣東作家，匱乏自省精神，對自己的寫作缺少清醒的認識，也不能自覺置身于全國的視野里來定位自己的寫作。眼界不夠?qū)拸V，就很容易自我滿足。因此，如何讓自己在同一個平臺上和全國各地的作家對話，從而正確看待自己寫作中的優(yōu)勢和不足，是每一個廣東作家都要面對的問題。

　　廣東沒好作品，作協(xié)是否應(yīng)該承擔責任？

　　謝有順：作協(xié)是群眾性的人民團體，和每一個人的寫作并無直接的關(guān)聯(lián)。出不了好作家、好作品，責任并不在作協(xié)。寫作是一種個體勞動，是獨立、自由的，一個人在寫作的道路上能走多遠，只和這個人的寫作才能、心靈質(zhì)量有關(guān)，與組織何干？冀望于一個組織或團體來拯救文學的想法，本身是荒唐的。中國有哪個名作家是靠組織扶持出來的？一個人如果沒有寫作的才能，你就是把他放在神龕上供起來，也是寫不出好作品的。寫作只和個人的才華、智慧和勇氣相關(guān)。

　　李鐘聲：作協(xié)本身就是個服務(wù)部門。最重要的是挖取真正有水平的作家，不要讓他們游離在體制之外。

　　謝有順：我認為作家和作協(xié)之間應(yīng)該是松散的關(guān)系。聶紺駑有一本書的名字就叫“散宜生”，說得多好啊，散宜生，散易生啊。散意味著自由，而自由是文學的命脈，自由適宜文學的生長。文學要發(fā)展，自由的寫作氣氛太重要了。

　　研討會空話套話問題在于“審美癱瘓”

　　謝有順：遍覽中國，空話套話早就是汪洋大海了，各種會議、各種場合，都充斥著滔滔不絕的空話套話，文學界又豈能獨善其身？而我想說的是，就文學會議而言，空話套話的后面，表現(xiàn)出的是一種審美無能或?qū)徝腊c瘓。審美無能是文學批評真正的危機。一些人，根本不具有解讀一部作品的審美能力，也無從判斷一部作品好在哪里，壞在哪里，這種人，除了說些空話套話，又能奢望他做些什么呢？文學是一個專業(yè)，是專業(yè)就有專業(yè)精神，不推崇專業(yè)精神，不尊重專業(yè)人士，只是把文學當政治或當商業(yè)來經(jīng)營，各種怪現(xiàn)象自然就會層出不窮了，又豈止是空話套話？

　　李鐘聲：這關(guān)系評論家良心的問題。拿美術(shù)界舉例，美術(shù)界不缺畫家，但是缺有良心的評論家，他們都是在炒作以期抬高市場價格。在西方，畫家是不參與經(jīng)營的，全權(quán)交給代理，評論家的評論很權(quán)威。文學評論家也是這樣，出來了作品，你好我好一團和氣的，缺乏爭鳴，評論對創(chuàng)作引導的功能完全看不出來。這里面其實和組織部門也有關(guān)，他們發(fā)看稿費，造成了不好的風氣，很多人拿著看稿費就應(yīng)付過去。

　　文學評獎不公到底還是人本身的問題

　　謝有順：業(yè)界對于文學獎項爭議比較大，其實，不單是文學獎，每一個獎項的標準和體制都不同，很難抽象地談?wù)撘环N評獎制度。況且，文學是見仁見智的行業(yè)，任何評獎體制都難保不會引發(fā)爭議。其實，一個文學獎如何，體制固然重要，誰來評也非常重要。文學獎如果只注重程序和體制，而忽視了評委的構(gòu)成是否具有藝術(shù)眼光和道德公信力，同樣會出問題。文學的問題、評獎的問題，一旦追問下去，就會發(fā)現(xiàn)，歸根結(jié)底還是人本身的問題。沒有可信任的人，就不會有可信任的評獎體制。

　　作協(xié)主席都應(yīng)該是作家？

　　李鐘聲：中國作協(xié)主席本身都是參與文學創(chuàng)作的一流作家，我并不是說，一定要創(chuàng)作最優(yōu)秀的人來當領(lǐng)導，但是領(lǐng)導必須是和作家心靈相通，能真切感受作家脈搏跳動的，這個就要求他必須具備過硬的藝術(shù)創(chuàng)作能力，但是，他還要對地區(qū)的文學創(chuàng)作繁榮負責，這又需要他的組織管理能力。當然，二者兼?zhèn)涫亲詈玫摹．吘乖谒囆g(shù)部門，自身具備一定創(chuàng)作水平才能有藝術(shù)號召力。我經(jīng)常鼓勵編輯自己也要寫文章，只有自己寫好了人家才會信服你的修改。

　　廣東盛產(chǎn)報告文學與廣東盛產(chǎn)老板有關(guān)

　　李鐘聲：廣東是報告文學大省，這的確有些奇怪。其實，在改革開放前，廣東是沒有報告文學的，作家都重視小說不重視報告文學。改革開放后，我是算比較早寫報告文學的。上世紀80年代我和謝望興合作寫一本《嶺南作家漫游》，寫改革后最活躍的一批作家。1985年至1990年就開始寫報告文學，寫了很多，一篇動輒就四五萬字的。后來報告文學也就慢慢活躍起來了，改革后出現(xiàn)了大批企業(yè)家，那時候的報告文學有廣告文學的傾向，主題主要是寫這些企業(yè)家，變成了作家一種賺錢的手段。曾經(jīng)，有一篇報告文學寫的是中山一個廠的老板，登報后那個老板把那三萬份報紙都拉到廠里去送人。那時候的報告文學走進了商品交換的圈子，是作家從事廣告文學的捷徑，但是實質(zhì)上那些文章很多連通訊都談不上。其實廣東的報告文學寫得好的非常少，作家不是記者，作家在時代記錄的時候不僅是把事實告訴讀者即可，要在社會責任感的基礎(chǔ)上去沉思，要有獨特見解要有反思，這樣才能出藝術(shù)品。這一切歷史是會檢驗的。后來出了一個真正寫得好的，是《深圳特區(qū)報》的一個姚記者，獲得過兩屆全國報告文學獎。

　　廣東還盛產(chǎn)“時政文學”

　　李鐘聲：除了報告文學之外，廣東還出了許多跟風之作、與時政結(jié)合得特別緊的作品，我認為這是“雙刃劍”。現(xiàn)在不能再像“文革”那樣給作家分任務(wù)，分任務(wù)的創(chuàng)作是不能把生活融到作家血液中去的。但是組織者和作家本身都要關(guān)注社會，要想辦法發(fā)言，以文學獨有的形象的方式去發(fā)言。尤其是體制內(nèi)的作家，拿國家工資的作家，更應(yīng)有這樣一份社會責任。廣東作家對于社會關(guān)注的熱情很高，但是光有熱情是不夠的，要注意不能把文藝作品“炒成快餐”。

　　廣東文學家

　　看廣東文學

　　●學者林賢治：

　　“作協(xié)很少叫我開會”

　　游離在作協(xié)體制外的知名作家林賢治很少在作協(xié)的會議上露面，“他們知道我不去，也就不會叫我參加。” 他認為，文學應(yīng)該是全國性的，乃至世界性的，不應(yīng)該局限在一個地方里談。他更加尖銳地指出，中國的語言環(huán)境被污染，文學作品“缺乏表現(xiàn)力和彈性”，“作家創(chuàng)作小說，就是編一個故事”，而且故事很低劣，隨隨便便就加入性的內(nèi)容，對小說本身卻是一點作用都沒有的。對于喜歡到北京開作品研討會的這種現(xiàn)象，林賢治認為，那“都是在打腫臉充胖子，給點錢，好像到北京開個研討會，就是把作品提升一個層次了。”

　　●評論家張檸：

　　廣東文藝界帶有急功近利色彩

　　曾經(jīng)供職于廣東作家協(xié)會的批評家，如今進入北京師范大學中文系任教授的張檸認為：廣東文藝界帶有急功近利的色彩，關(guān)注市場。“作家要賺錢，就不能創(chuàng)造出好作品”，而且這種現(xiàn)象還很普遍。而且，歷史上來看，嶺南文化也是比較“不注重積淀”的，或者說是很少關(guān)注，是一種世俗文化，講究“行動”。文學是“務(wù)虛”的，而嶺南文化是務(wù)實的。不過，最后他也有自己的豁達，他笑稱，廣東人經(jīng)濟發(fā)達，物質(zhì)上過得充實也就算了，“從整個歷史格局來看都是這樣的”，所以也就“不必在意其他了”，如果要精神上的充實，買外省人的作品看就是了。

　　●雜文家鄢烈山：

　　“廣東雜文界相當弱”

　　曾獲第四屆魯迅文學獎的雜文作家鄢烈山認為“廣東雜文界相當弱。”他說，廣東雜文協(xié)會換屆后沒辦什么活動，最近五年來都沒什么活動，不像江蘇每年都有聯(lián)誼交流，“廣東人都各忙各的事了，熱心組織的人少。”

　　●引進作家一致認為廣東文藝創(chuàng)作環(huán)境“挺好”

　　被新引進廣東作協(xié)的幾位作家，魏微、盛可以、盛瓊都認為廣東文藝創(chuàng)作環(huán)境“挺好”。盛瓊對廣東文學有信心，稱看到廣東文學的進步。她認為，隨著廣東經(jīng)濟的發(fā)展，人們對精神、對心靈的追求也越來越重視，對文藝界越來越看重，人們都開始從浮躁中沉下來，文藝的氛圍越來越濃。魏微則認為對于作家而言，身處經(jīng)濟富裕的廣東，走在時代潮流前方，“多感受時代第一線也是很好的”。魏微和盛可以對客觀環(huán)境沒有過多評價，但是她們都認為寫作更多是個人的事，魏微說，“寫作是自己寫東西，而且我的風格是往里頭走，比較內(nèi)向的，所以在哪兒寫都一樣。”盛可以也表示“寫作是靠個人的事，我始終在堅持自己的文學理想在創(chuàng)作”。

　　●打工作家王十月：廣東作協(xié)為我創(chuàng)造了條件和平臺

　　由打工文學的寫作者進入廣東作協(xié)的王十月對加入作協(xié)很明確，“也沒必要太另類，而且加入也沒什么壞處”，“對寫作者來說沒什么變化，反正我專心寫好自己的作品就是了”。不過，廣東作協(xié)的確是為他創(chuàng)造了一些條件和平臺，像把他送到魯迅文學院去學習，比如平時開的一些講習班，他都感覺有所啟發(fā)。他還談及廣東省作協(xié)的一個顯著優(yōu)點———包容性和開放性。“它沒有一種地域性，不會說擔心培養(yǎng)了一個作家，他就必須呆在那個地方，不能到外面走來走去的。”(梁燁妮 袁惠瑜）