“社會主義社會沒有社會問題”

　　鑒于當時國內的情況,如果想在社會學學科上繼續走下去,唯一的路就是出國

　　美國教授的講習班讓李銀河對社會學興趣濃烈。她設計了平生的第一份問卷,跑到單位附近的機關和街道散發,探討人們對傳統文化的看法,比如如何看待京劇。每個問題都是一個陳述句,然后是多重選擇:非常同意,比較同意,不太同意,很不同意等等。

　　李銀河曾在文章《我的心路歷程》中回憶這段往事:“還記得那時的人們傻得可愛,有的人不會在多重選擇中選‘同意’或者‘不同意’,而是空在那里,卻在每個問題旁認真地批道:‘這種觀點太極端了’,‘這種提法是錯誤的’。我拿著收回來的問卷,為他們對問卷調查的無知和認真勁感嘆不已。”

　　當時國內的社會學研究幾乎為零。此前受蘇聯取消社會學的影響,有人認為“社會學是資產階級的學說,社會主義社會沒有社會問題”,主張以歷史唯物主義代替社會學,以致社會學學科在1953年被完全取消。

　　直到改革開放后,時任中國社會科學院院長的胡喬木于1979年提出要恢復社會學,并請社會學家費孝通幫助重建。當年的講習班正是在費孝通邀請和組織下開設的。

　　鑒于當時國內的情況,李銀河知道如果想在社會學學科上繼續走下去,唯一的路就是出國。于是她聯系了匹茲堡大學的教授,并在當年的入學申請中寫道:“我想了解一般人對通常事物的看法是怎樣的。”

　　“因為動亂中的社會非常怪異,人們的思維和邏輯都是混亂的,整個社會就像一個大瘋人院。‘文革’期間廣西還發生過吃人事件,正常的理智無處可尋。”李銀河至今記得當時申請出國時的想法。

　　1982年,李銀河赴匹茲堡大學就讀,那時她正好30歲。

　　拿到了干這一行的許可證

　　在國外同性戀專題的著作汗牛充棟,在大學的圖書館里能占幾個書架,但當時在中國幾乎連一本社會學專著都沒有

　　出國之后李銀河才發現,原來在美國,搞社會學的好多人都被認為是傾向社會主義的,“社會學者左右不討好”。

　　更多的感觸來源于兩個社會的巨大差別。“有文化層面的差異,也有先進和落后的分別。”

　　留學期間,給李銀河留下深刻印象的是一部關于美國色情刊物創辦者的傳記電影,片中主人公時而受追捧、時而被暗殺的曲折經歷,反映出美國社會對色情刊物的觀念轉變歷程。

　　“這個人最后因為涉嫌對女性實行暴力而被女權主義者送上法庭,但法庭判他勝訴,根據美國憲法第一修正案的規定,人人都有言論自由。”李銀河說,“這個電影給我觸動很大,因為同樣的道理在中國怎么都講不通。”

　　李銀河后來翻閱宗卷時發現,當她在學校閱讀開美國社會風氣的《金賽性學報告》的同時,在中國有人正因為所謂的“淫穢行為”而丟掉性命。她的研究里曾摘錄這樣的案例:

　　被告人周X,男,59歲,日用化工廠車間看守員。1986年6月至1987年8月間,利用其看守某車間的便利條件,為何XX等四位婦女賣淫提供場所,并看門放哨。介紹嫖客達17人,從中非法牟利60元。檢察院以容留婦女賣淫罪起訴,法院以同罪對被告人周X判處死刑。

　　上世紀80年代,有4對中年知識分子定期換偶,其中一位服刑人供述:“我心想,這頂多就是不道德,還不至于蹲監獄。終于……我們經常在一起聚會的八個中年男女都犯了不可饒恕的流氓罪,有五個人被判了刑,那個助理工程師被槍斃了,他的老婆被判了死緩,我因流氓罪被判處有期徒刑15年。”

　　兩個社會在性觀念上的差異讓李銀河大為震動,而專業研究方面也存在巨大的差距。“比如在國外同性戀專題的著作汗牛充棟,在大學的圖書館里能占幾個書架,但當時在中國幾乎連一本社會學專著都沒有。”

　　她同時觀察到,“對待同性戀的態度方面,歷史上中國反而比西方更開明。同性戀在古代歐洲是受到宗教壓迫的,甚至會被判死刑,而中國歷史上并沒有迫害同性戀的事情。這一點也是我在出國后有了比較才逐步認識到的。”

　　由于興趣和國內的研究空白,李銀河在讀書期間就逐漸確定了自己的研究方向:婚姻、家庭、性。1988年博士畢業的時候,她的畢業論文題目即是:《當代中國城市的婚姻與家庭》。

　　“對我而言,出國最主要的是給了我干這一行的許可證,就像是拿到了門票一樣。”李銀河這樣說。