“季羨林丟畫事件”演繹至今,當事人、旁觀者、舉報人各表各態,連“究竟有沒有丟畫”這一核心事實都未形成定論,實在堪稱奇觀。
季老的身份、北大的影響,固然可以作為“丟畫事件”至今仍“剪不斷理還亂”的原因,但卻不是“丟畫事件”無疾而終的理由。必須承認,季老是有可能丟畫的,有些人也是有可能竊畫的。如此,有關單位、有關人士,若想要個清白身,何不請警方介入,給一個真正意義上的官方說法?有關單位自己搞調查小組,下“官方結論”,既當運動員又當裁判員的做法,難以服眾。究竟是確信“丟畫的事,誰也掩蓋不了”的季老不愿給政府添麻煩,還是有關單位的有關人士不愿給自己惹麻煩?清官難斷家務事,那也得斷啊,何況季老和北大之間,還不知道能不能算作家務事呢。
相比案件本身,季老目前的境遇或許更加復雜,也更需要我們關注。季老是“國寶”,是“大師”,是北大的象征。雖然他辭掉了“國寶”、“大師”的帽子,但那只是“單方面停火”,有關單位可還是把季老當做“國寶”、“大師”“保護”著,很多人還是把季老當“國寶”、“大師”尊崇著。后者是季老用他辛勤耕耘的一生修來的,前者呢?在某些人看來或許也是季老修來的,但在季老看來呢?未必。
一位即將走過一個世紀的老人,給有關單位添的最后一點“麻煩”,是“不需要秘書照顧”、“回家”,那些致力于“保護”季老的人,難道就沒從中聞出一絲悲涼的味道?當我們尊崇季老、愛護季老,把季老當作象征、當作國寶供著的同時,是不是也該考慮一下,季老作為一位年逾古稀的老人、作為另一位年過七旬老人的父親的基本需求。季老或許確是人間祥瑞,但一定不是某個單位的吉祥物。
方塊三
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