高考臨近，一些佛教名山迎來了一撥兒又一撥兒的高三老師，他們祈禱著今年高考自己帶的學(xué)生能有個好“收成”。數(shù)月前，廣西鐵路某中學(xué)派出幾位德高望重的老師作為代表，來到湖南衡陽的衡山燒香拜佛，祈求該校今年參加高考的學(xué)生順順利利，考出好成績。每年派老師到廟里求神，已經(jīng)成為這所學(xué)校的公開秘密。(6月3日《中國青年報》)

　　燒香拜佛為高考，而且是老師為學(xué)生跪拜祈禱，這多少有些滑稽的成分。

　　當(dāng)下，高考是個指揮棒，一切圍著“中心”轉(zhuǎn)。高考在即，各地高三年級更是忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，不但學(xué)生挑燈夜戰(zhàn)，家長后勤保障，帶班老師也跟著“同呼吸共命運”�！胺址址郑瑢W(xué)生的命根”，但這何嘗不是老師們的“福利”啊！拿廣西這所學(xué)校來說，“高三老師所帶的班，如果高考成績與學(xué)校定的目標(biāo)差距過大，會直接影響高考獎金，少則幾百，多則上萬 ”。在高考升學(xué)率與獎金緊密聯(lián)系之下，學(xué)校逼老師、老師逼學(xué)生，幾成高考“生物鏈”上的關(guān)鍵幾環(huán)。于是，大家都使出渾身解數(shù)，生怕出現(xiàn)閃失。但無論做出何種努力，“佛教名山迎來一撥兒又一撥兒的高三老師”，怎么說都不是正常的現(xiàn)象。想想看，如果名師名校向菩薩下跪求升學(xué)率，學(xué)生、家長會怎么看？科教興國又何從談起？

　　老師“燒香拜佛”就像是對現(xiàn)時教育體制的反諷，倘若一種體制逼迫著老師們乞求神仙保佑，這樣的體制難道不需要徹底革新嗎？

　　作者：查俊