關(guān)于人教版語(yǔ)文教材大幅撤掉魯迅作品的消息，引來(lái)眾多爭(zhēng)議。據(jù)說(shuō)，《藥》、《為了忘卻的紀(jì)念》等作品不見(jiàn)了，保留下來(lái)的只有《拿來(lái)主義》、《祝�！泛汀都o(jì)念劉和珍君》3篇。雖然人教社隨即否認(rèn)將大幅削減中學(xué)課本中魯迅作品，但近年來(lái)在教育界和學(xué)界一些人士那里，裁撤中學(xué)語(yǔ)文課本中魯迅作品的聲音，卻時(shí)有所聞。兩年前，《阿Q正傳》不是也曾被“踢”出了某地的中學(xué)語(yǔ)文課本么……

　　“不同的時(shí)代都有自己特定的教材，教材的變化往往折射著時(shí)代的變化�！币晃恢袑W(xué)語(yǔ)文研究員的這番說(shuō)辭頗具代表性。他認(rèn)為，時(shí)代在進(jìn)步，作品和作家也都在增加，適當(dāng)壓縮魯迅的作品，并非要拋棄?mèng)斞福�而是�?zhēng)取選錄更多優(yōu)秀的作家或作品，豐富中學(xué)生的閱讀范圍。這樣的觀點(diǎn)不能說(shuō)沒(méi)有道理，但不可作簡(jiǎn)單片面的理解。

　　如果以“時(shí)代”作為作品優(yōu)秀與否的考量尺度的話，那么可以說(shuō)，魯迅的作品是超越時(shí)代的，這是無(wú)論文學(xué)史還是社會(huì)史都公認(rèn)的事實(shí)。而且，更為重要的，魯迅的作品絕不僅是以反映時(shí)代為特色，而是以闡釋人性深度為特質(zhì)的。以“時(shí)代”為理由，說(shuō)明魯迅作品過(guò)時(shí)了，應(yīng)該講還是沒(méi)真正讀懂魯迅作品。

　　當(dāng)然，魯迅的作品比較難讀。深邃的思考、春秋筆法和特定的寫(xiě)作環(huán)境，決定了魯迅作品不是那么特別好讀。魯迅的研究者們?cè)��?jīng)坦言，沒(méi)有一定的學(xué)術(shù)積淀和人生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是難以體驗(yàn)魯迅作品的深義的。這種高水平的思想內(nèi)涵，和高超寫(xiě)作藝術(shù)表現(xiàn)手法，對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有良師釋其要義于前，要完全理解確實(shí)有點(diǎn)勉為其難。

　　可是，不那么容易讀，并不能成為大幅裁撤魯迅作品的理由。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，辦教育，“一要普及，二要提高，兩者不能偏廢。只普及不提高，科學(xué)文化不能很快進(jìn)步……”不能因?yàn)椴缓米x，甚至讀不懂，就不要魯迅的作品。我們的中學(xué)語(yǔ)文教育，如果要不斷提高學(xué)生的閱讀理解能力，提高學(xué)生的思維能力和思想水平，提高學(xué)生的寫(xiě)作藝術(shù)表達(dá)能力，等等，魯迅的作品恰恰是合適的選擇之一。

　　筆者相信，人教社的語(yǔ)文教材不會(huì)也不應(yīng)大幅削減魯迅作品。不過(guò)，時(shí)有所聞的“撤魯”之聲，倒應(yīng)引起人們對(duì)如今中學(xué)語(yǔ)文課本選文乃至人文教育模式方面的某種擔(dān)憂。那就是用娛樂(lè)性取代嚴(yán)肅性、用可讀性取代思想性，社會(huì)上確實(shí)有這么一種以輕浮替代沉重、以低俗排擠崇高的價(jià)值傾向。如果這種傾向開(kāi)始影響我們的教育，而所打的旗號(hào)就是所謂的“時(shí)代性”，后果會(huì)怎樣呢？這里，并不是說(shuō)要我們的社會(huì)永遠(yuǎn)沉重，那當(dāng)然是不合理的，更不現(xiàn)實(shí)。但是一個(gè)不重視思想的社會(huì)，一個(gè)輕飄飄的社會(huì)，一個(gè)把精力用于玩文字游戲的社會(huì)，是不會(huì)有什么大出息的。這倒是為許多歷史實(shí)踐所證明了的！

　　魯迅作品，真的不該撤。王 多