《羊城晚報》9月11日報道:今年教師節又到了!近日,廣東東莞幾位家長帶著就讀幼兒園的孩子給老師行跪拜禮表示感恩。一開始,先是小朋友和家長、老師一起向孔子像鞠躬。隨后,老師端坐一旁,三名小朋友一起向老師行跪拜禮。此舉一時引發爭議。
跪叩的禮節其實不僅僅是跪,還有五體投地,還有三跪九叩,一般的禮節性跪禮,是兩手撐地行跪禮,而孩子們所行的跪禮是兩臂著地,這一般只能出現在對神靈、對先祖的頂禮膜拜之中,一個年輕的幼兒園老師,卻享受著幼兒頂禮膜拜,讓人怎么看都不舒服。
辛亥革命的一大進步就是改造國民被馴化的奴性,不僅剪掉了辮子,還以法律的形式廢除了跪禮、長揖,代之以鞠躬、握手。這既是對數千年來封建意識的革命,也是對民族性、人性的喚醒。辛亥革命之后的中國,除了在寺廟中燒香拜佛時和長輩的喪禮上還能見到這種大禮,在日常生活中跪禮基本已經絕跡?稍21世紀的中國,一個幼兒園老師有什么資格享如此大禮呢?
社會思潮有時候會在某一個歷史時期出現反復,跪禮就是這樣一個怪物,復興民族文化,該復興的是民族文化中的精粹,復興傳統文化中的精華,而不是封建遺留的糟粕。鴉片煙在清朝被叫作“福壽膏”,被某些人奉為延年益壽的神物,結果它卻敲響了清朝滅亡的喪鐘。辮子、跪禮與纏腳早已經被歷史扔進了垃圾堆,如今有人拿這些物事出來擺弄,除了炒作恐怕就是無知,甚至是無恥。孫中山先生用法律形式強制推行的廢除跪禮,難道在今天有人要拿出來復辟?
一些學者有學問,但并不代表著真理,有人將學問用于歪門邪道,有人將學問用于賣自己的狗皮膏藥。孫中山先生以及整個民族都廢止了的東西,還有人為這種禮節張目,難道我們的孩子要回到對主子叩頭的清朝?幼兒園老師非要接受這樣的禮節,請你回到清朝,穿上類似于老佛爺式的禮服再接受孩子的跪禮。(李振忠)
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