武漢科技大學(xué)中南分校，有一門選修課叫“建筑與風(fēng)水”。對(duì)此，學(xué)生、老師、房產(chǎn)商以及專家看法不一。 (《長(zhǎng)江商報(bào)》10月12日)

　　反對(duì)方認(rèn)為“風(fēng)水學(xué)”是不科學(xué)的，但問題在于“不科學(xué)”的東西是否一定不能進(jìn)校園？宗教的觀點(diǎn)以及鬼神等神話傳說，都談不上“科學(xué)”，但同樣可以進(jìn)入課堂，為何“風(fēng)水”就不可以？實(shí)際上，“非科學(xué)”不等于“偽科學(xué)”，也不等于“反科學(xué)”。

　　因此，筆者贊同“風(fēng)水”進(jìn)校園，但希望主講老師更多的是從“文化”角度進(jìn)行闡述，而不要牽強(qiáng)附會(huì)地將“風(fēng)水”說成環(huán)境科學(xué)，正如我們可以在歷史課上講解“女媧造人”，但千萬(wàn)不要煞有介事地說這種“造人”是有科學(xué)依據(jù)的。

　　我們過去常犯的錯(cuò)誤是，把“非科學(xué)”的東西全部拋棄，并美其名曰“破四舊”，這實(shí)際上是“科學(xué)”的偏執(zhí)化、絕對(duì)化。今天，我們固然要重視科學(xué)，但也要科學(xué)與文化并舉。

　　客觀地說，“風(fēng)水學(xué)”并非嚴(yán)密的科學(xué)，但“風(fēng)水”文化反映了中國(guó)古人的居住理念，這里面有一些迷信的東西，也有很多值得稱道的東西，在大學(xué)課堂上講講并不可怕，《聊齋》里面全都是談鬼神狐仙，百家講壇都能將這一題材面對(duì)全國(guó)開講，實(shí)在沒有必要擔(dān)心大學(xué)生聽了一堂“風(fēng)水課”就變成了“反科學(xué)”的狂徒。(但 純)