“爸爸，我走以后，請你不要傷心，也不用難過，一切都會過去的……”“我不能就這樣死了！什么都沒留下！ ”“父母養(yǎng)育我成人，我不能什么都沒為他們做就離去”……這是昆一中一節(jié)“三生教育”課，45名學生端坐在椅子上，手中都捏著紙條，這是他們留給親人的最后話語。像這樣運用現(xiàn)場活動親身體驗，幫助學生理解生命價值、學會如何生活的課程就是“三生教育”的主要內(nèi)容。 (據(jù)10月29日《云南信息報》)

　　人生都有這樣的感覺，只要在生命的邊沿走上一遭，都會對生命的意義有更深的理解，天仿佛更亮了，世界仿佛更美了，生命、生活、親情的價值更高了，許多不幸的事也仿佛變得有意義了。而把許多個人的私利、私欲和恩怨就看淡了，人也顯得更加成熟了，這大概就是一種“涅磐”后的價值和效果，只要“死過”一回，一切都會在這樣一次生死之中得到升華。

　　從這個意義上來說，昆明一中進行的這種“三生教育”課，讓學生們寫“遺書”就有不同尋常的價值，“遺書”雖然是假的，但學生們?nèi)绻�沉浸其中，感情就會不能自拔，在這個時候就會產(chǎn)生一種真情的流露。讓學生們了解生命，懂得生命的價值，就會更加珍惜今天的生命和生活，今天的學習和奮斗，就會更加熱愛父母、親人和社會，也會懂得報答和感恩。

　　這并不是一種消極的思想。在現(xiàn)實社會，生活在物質(zhì)生活相當充裕的今天，一些孩子都會有一種“逍遙感”，似乎天天就是這樣，學習枯燥無味，生活單調(diào)寂寞，對父母、親人和社會的關(guān)愛及希望已經(jīng)習以為常。在這樣一種氛圍下，一切“審美疲勞”，好像一切都成為生命、生活的累贅和負擔了。

　　在我們傳統(tǒng)的教育思維中，對待學生的生命教育總是停留在“一寸光陰一寸金”的層面上，但對青少年來說，這種概念是極其蒼白和無力的，因為許多學生都把生命當成一種很遙遠的概念，

　　在日常生活中他們不會想到也根本不可能想到“我不能就這樣死了！什么都沒留下！ ”“父母養(yǎng)育我成人，我不能什么都沒為他們做就離去”。而進行這樣寫“遺書”的“三生教育”，就把這一切縮短了，拉近了，讓那種蒼白和無力的概念一下子變得立體起來，真實起來，幾乎伸手可觸，這不僅對他們的心靈是一種震撼，甚至是刻骨銘心。(劉克梅)