大學之大，首先在于大學者、大學術。尊重學者、崇尚學術，自然就成為大學生存和發展的精神根基，也自然成為大學不懈的價值追求。

　　尊重學者，就是要尊重學者的勞動和創造，這是大學講究“四個尊重”的基本要求，也是大學營造和諧學術天地、優良學術環境的根本所在。在大學，尊重學者首要的是為學者們學術研究和學術創新提供寬松、寬容和寬厚的環境和條件，為新思想種芽的成長提供陽光和沃土。尊重學者，也要尊重不同的學術流派、學術觀點，要增強學術研究的自由。尊重學者，還要尊重學者的個性，尊重他們學術探究的成就，包容他們學術探究中的失誤。

　　崇尚學術，既是對大學的學術地位的認可，也是對大學的學術追求的認同。崇尚學術，應著力于呼喚學術精品、弘揚學術精神和營造學術環境。

　　呼喚學術精品，就是要形成努力創新、力求精品的學術精神。學者要樹立精品意識、上品意識，拒絕平庸、杜絕贗品。精品和上品是一個國家學術發展水平的象征，是一個民族文化積累的基石，也是一個時代先進文化的結晶。大學樹立這種意識，正是發展和提升其教學科研水平和社會服務功能的極為有效的切入點。著力提高辦學質量，是當前大學實現科學發展的重中之重，而著力提高學術研究質量，是當前高校科學研究發展至為重要的目標。無論是提高質量還是著力創新，根本還在于學術研究要出精品、出上品。

　　弘揚學術精神，就是要弘揚鍥而不舍、追求卓越的學術品格，篤實力行、獻身真理的學術風采，以及述所未述、發所未發的學術內涵，甘為人梯、獎掖后學的學術氣度。這些學術精神的養成，是大學一流學者應具備的深厚的學術底蘊、深邃的學術眼光和深廣的學術氣度的重要標志。武漢大學建校伊始，就提出“學術研究要向深邃處發展，防止課程之淺薄”。

　　在歷史上，被譽為“一代完人”的王星拱校長，在抗戰期間曾率領師生西遷樂山，于艱難時世秉承尊重學者、崇尚學術的理念，倡言“ 學校是學術天地”，提出“努力使武漢大學不愧為全國知識的中心”的目標。新中國任職校長13年的李達先生，被稱為“為學術而生的人”。他們以尊重學者為己任，以崇尚學術為天職，以營造寬松的學術氛圍為使命。正是這些追求，方使一所大學得以維系根脈，在傳承歷史中創造未來。

　　營造學術環境，就是從學術氛圍、學術風氣、學術品質諸方面入手，建立一種積極向上、團結奮進、尊重知識和創造的學術氛圍，樹立嚴謹治學、實事求是、民主求實的學術風格。大學向來是不同思想觀點生成、聚匯、碰撞、激蕩的場域，是學術觀點創新、學科體系創新和研究方法創新的園地。在科學研究中形成不同學術流派、學術觀點和理論體系共同發展的良好氛圍，是優化學術生態環境的重要內容，也是推進“中國特色、中國風格、中國氣派”的學術風范的基本要素。

　　雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說，“大學是研究和傳授科學的殿堂，是教育新人成長的世界，是個體之間富有生命的交往，是學術勃發的世界。”我來武漢大學工作已有7年，自那時起一直懷有一個夢，就是把珞珈山上最具標志性的建筑——老圖書館的大廳辟為“珞珈講壇”，一流的學術大師能以在這里講學為榮耀，讓這座巍峨建筑成為令人神往的學術殿堂，讓珞珈山遍撒學術的種子，成為一片鍛造學術、淬煉大師的沃土。如今，在武漢大學建校115周年之際，這個夢終于要圓了。(顧海良)

　　作者小傳：

　　顧海良，武漢大學校長。曾任國務院學位辦副主任、教育部社政司司長、武漢大學黨委書記。黨的十七大全國代表，第十屆、十一屆全國人大代表。

　　中央馬克思主義理論研究和建設工程首席專家，國務院學位委員會學科評議組理論經濟學組成員、全國馬克思主義經濟學說史學會會長、全國科學社會主義學會副會長、中國《資本論》研究會副會長、教育部社會科學委員會委員、湖北省社會科學聯合會主席。

　　教授、博導，先后出版和翻譯著作20余部，發表論文近300篇。其中《畫說〈資本論〉》獲“五個一工程”獎，《馬克思勞動價值論的歷史與現實》獲第四屆普通高校人文社科研究優秀成果一等獎，《馬克思經濟思想的當代視界》獲中華優秀出版物獎和中國出版政府獎圖書提名獎。